deleted2
Блог AnutaБ.Б.Б.    60   
deleted2
Блог AnutaБ.Б.Б.    60   
deleted2
и вне контекста буддийской практики является чистой забавой для ума )))
конечно!)))

ты с самого начала не заметил иронии, а поспешил включить «дядю».
deleted2
абсолютное тело — отец,
тело блаженства — дух,
проявленное тело — сын.

чем тебе не трикая то?)
deleted2
разве пять будд это не тупо пять скандх в самбхоге?)))
deleted2
допытывался подтверждения того, что Сат-Чит-Ананда это то же что — Отец-Сын-Святой Дух… Баба просто проломил ему череп, хААА )))
… ведь даже любому буддисту ясно что это Трикайя!)))
deleted2
очень ясно) спасибо, Феликс.
deleted2
это не совсем тебе)
deleted2
За всеми этими вопросами скрывается убеждение, что имеется личность [джняни], переживающая состояние, которое она называет Атманом. Но это неверно. Здесь только умственная конструкция, изобретенная теми, кто не осознал Атман [аджняни], чтобы понять переживание джняни. Даже само слово джняни есть показатель этого ошибочного предположения, так как оно буквально означает познавшего джняну, Реальность. Аджняни использует этот термин, ибо считает, что мир состоит из искателей Реальности и познавших Реальность; с точки же зрения Атмана нет ни джняни, ни аджняни, существует только джняна.

Шри Рамана многократно указывал на это и прямо и косвенно, но лишь немногие из спрашивающих могли понять даже суть подразумеваемого данным утверждением. Именно поэтому он обычно приспосабливал свои идеи к предрассудкам слушателей. В большинстве диалогов этой главы он считает, что его собеседники делают различие между джняни и аджняни, и, не подвергая сомнению это предположение, принимает роль джняни и пытается объяснить смысл бытия в таком состоянии.
«Будь тем, кто ты есть!»
deleted2
deleted2
да не соединяю я, я рассказываю о том что вижу никогда не разъединявшимся))) прост и тебя, подогревателя драконов, тоже подогреть на ПРОРЫВ К НИРВАКАЛЬПЕ, К ЧЕТВЁРТОМУ РАЗЛИВУ лишний раз не вредно)))
deleted2
четвёртый разлив говорит о НЕДВОЙСТВЕННОСТИ БЛАЖЕНСТВА И ШУНЬЯТТЫ. это буквально то что называется наполненностью и пустотностью в формации. просто будь в курсе теперь))) у нас и ясность осознания и свобода пустотности и блаженство наполненности — три слова об одном и том же.
deleted2
вот так же как ты порами чуешь единство ясности и пустоты так же почуешь единство БЛАЖЕНСТВА и пустоты. это же и есть по твоим же собственным словам последний нераскрытый тобою аспект))) это и есть та «наполненность».
deleted2
ну вот слазит в нирвакальпу вожделенную — совсем иначе запоёт, ломать будет нечего, увидит полное соответствие описаний дракона этому опыту основы.
deleted2
ты ломаешь основу по одной простой причине — ты не знаешь основы)
deleted2
это ты не понял что я то же самое сказал))) да через «поднятие кундалини» появляется возможность, бла бла бла вплоть до нирвакальпы.

корчое ты в нирвакальпу стремишься, так?
deleted2
да, как поднятие кундалини… ещё с индусами аналогия — вот эта недвойственность шуньяты и блаженства буквально совпадает по описанию с тем что у них называется нирвакальпа-самадхи. и это не байка что тело действительно умирает в нирвакальпе. правда к счасть смерть может оказаться клинической, остановка и перезапуск сердца. а может и не запуститься, да))) тогда бардо и все дела… короче ты там это… ну чтоб ктото рядом был, на всякий пожарный...)))
deleted2
это там где говорится о тождественности блаженства и шуньятты?))) о растворении телесности в ясном свете смерти)))) знакомая тема, ты там осторожней)))
deleted2
именно так подумала ева когда у неё начались месячные...)
deleted2
балбес!)))