Павел
@dervish

Агхори: Наставления Агхорачарьи Бхагаван Рама

Не вижу никаких различий в наставлениях его и моих учителей. Думаю, и спустя много лет их не будет. И когда я умру, их не будет.

«Однажды ночью, отмечая, что Баба в хорошем настроении, я спросил его о Вайкхари – типе речи в санскрите, которая не исходит из ума или из искренних эмоций. Баба привел пример: «Слова Гуру – это Вайкхари. Они являются отражением глубочайших истин от осознавшей себя души. С помощью какого бы инструмента такое могущество ни текло – а в материальном мире немного таких инструментов может быть найдено – действие подобной силы непреодолимо и не отменяется. Оно всегда достигает своего конца: рано или поздно. Слова Гуру не академичны, поэтичны или даже философские – но даже одно слово от Него может перенаправить все течение жизни человека…Высшие уровни сознания можно только испытать, а не описать. Это можно назвать четвертой стадией. Это подобно исписанной странице, но при это на ней все равно можно снова писать. Вайкхари, тонкая речь, возникает в этот момент. Человек может сказать что-то, что выглядит очень тривиально, но это может повлиять на всю жизнь слушателя, у которого чистое и спокойное сознание».

Когда над нами доминируют наши органы чувств, мы переживаем сны, беспокойство и боль внутри себя. Наши желания и ожидания берут верх над нами, и мы забываем о нашей истинной природе. Мы начинаем высокомерно себя вести, и сильное побуждение стать чем-то другим возникает внутри нас. Если мы не способны поддерживать то состояние, в котором мы уже находимся, и притворяемся кем-то другим, беспорядок неизбежен. Поэтому мы не должны притворяться чем-то, чем мы не являемся, и в этом случае нет никаких шансов возникновения хаоса в наших жизнях. Если мы не забираемся на вершину, представление о падении даже не может возникнуть.

Нам препятствуют нежелательные ситуации из-за нашего высокомерия и тщеславия. Если у нас нет силы воздержанности и терпеливости, мы должны, по крайней мере, воздерживаться от
Читать дальше →

Другой метод…

Брахмавайварта-пурана (вайшнавская)

Кришна рассказал Радхе о том, как апсара Мохини влюбилась в Брахму. У вечно юной Мохини было всё, чем прекрасна женщина: широкие бедра, высокая грудь, круглый крепкий зад, стройная шея и громадные глаза, а волосы ее, черные как ночь, окутывали ее густым покрывалом. Тончайшее золотистое сари не скрывало ни одного из ее достоинств, а один взгляд мог приковать к ее прекрасному лицу всех обитателей трех миров. И Мохини загорелась неистовой страстью к Брахме, но он не заметил ее, погруженный в раздумье, и прошел мимо. Мохини была в отчаянии, перестала есть, забыла всех любовников, только и думала о Брахме. Подруга ее, тоже прекраснейшая из апсар, Рамбха, посоветовала упросить бога любви и страсти Каму помочь Мохини. Кама привел ее на небо Брахмы, и она очаровала его. Однако он быстро охладел и удалил от себя апсару, пытаясь ее уговорить отказаться от любви. Мохини молила его не отвергать ее, но Брахма сказал, что углублен в созерцание глубин мира и Мохини его не интересует. Тогда апсара разгневалась и прокляла Брахму за то, что он высмеял ее, когда она искала у него прибежища любви. Мохини возвестила Брахме, что его теперь не будут почитать, как других богов. И действительно, Брахма не пользуется в Индии до сей поры таким почитанием, как многие даже низшие в пантеоне божества.

Брахма, под впечатлением проклятия апсары, пришел к Вишну, и тот сильно порицал его. Он указал Брахме, что, зная Веду, ему должно быть известно, что он совершил преступление, худшее, чем убийца. Женщины есть пальцы природы и драгоценности мира. Мир Брахмы должен быть миром радости, а он зачем-то укротил свою страсть. Если женщина воспылает любовью к мужчине и придет к нему, мечтая отдаться, то он, даже не испытывающий к ней прежде страсти, не должен отвергать ее. Иначе он навлечет на себя несчастье в этом мире, а после смерти подвергнется карам испорченной Кармы во многих будущих жизнях. Мужчину не осквернит страсть с женщиной, добровольно ищущей его любви,
Читать дальше →

ДРАМЫ ЭГО… ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭПИЧЕСКИХ ДРАМ…
www.universalpath.org/category/47

1.Тест для ангелов
2.Как пали ангелы
3.Как действуют драмы
4.Почему драмы делают вас недоступными для обучения
5.Проекции в отличие от понимания
6.Спорная истина
… сейчас мы будем возводить на фундаменте, заложенном в предыдущей беседе, и начнем с того, что по-другому взглянем на личные драмы. Личная драма, которую создает cотворец, основана на его нынешних представлениях об окружающей среде, в которой он живет, будь то материальная вселенная или предыдущая сфера. Другими словами, cотворец несомненно находится внутри своей сферы и смотрит на жизнь с этой точки.

Важно то, что cотворец не видит свою сферу извне, и, таким образом, не может полностью понять, как функционирует жизнь, свободная воля и процесс роста. Вы понимаете почему? Чтобы полностью понять, как функционирует жизнь, cотворец должен сначала взять полную ответственность за себя, и если бы он сделал это, то у него не было бы никакой потребности создавать драму. Таким образом, самим фактом создания драмы cотворец доказывает, что он полностью не понял жизнь. Можно сказать, что cотворец смотрит на жизнь изнутри личных ментальных рамок, которые дают ограниченное или даже искаженное представление.

Теперь необходимо добавить, что cотворцы не единственные существа, созданные для того, чтобы помочь в вознесении данной сферы. Cотворцы – это существа, которые созданы, чтобы облачиться в тела, сделанные из базовых энергий сферы, и трудиться над вознесением сферы изнутри. Однако есть также существа, созданные, чтобы помочь определенной сфере, работая снаружи, с более высокого уровня (уровней) сферы. Этих существ люди на земле обычно называют ангелами.

Когда cотворец заслуживает вознесение, он становится вознесенным владыкой. Многие религиозные люди полагают, что ангелы созданы как неизменные существа, но это поднимает вопрос о том, как ангелы могли пасть. Следовательно, объяснение таково, что есть вознесенные и не
Читать дальше →

novayagazeta.ru/articles/2020/09/22/87197-v-gorod-solntsa-zashli-zhandarmy
… у вас дети зимой по снегу босыми бегают, им прививок не ставят. Они: завидуете?

Они спрашивали как будто не меня, а весь тот мир, из которого они дезертировали: завидуете? Спрашивали: а как вы нас накажете? Куда сошлете? Все, тут конец, действительно дальше некуда…
<img

«Голова обвиняемого не достигала верха решетки вокруг скамьи подсудимых», – как пишут в английских газетах. Впрочем, об этом деле не сообщалось в прессе, потому что никого нисколько не интересовала судьба Маленького Тобры. Несколько долгих жарких послеполуденных часов судебные заседатели разбирали его дело, но, когда они обращались к нему с вопросом, он только низко кланялся и хныкал. Они признали улики против него недостаточными, и судья утвердил их решение. Правда, тело сестры Маленького Тобры было найдено на дне колодца и, кроме него, на полмили вокруг не было ни одного человека, но девочка могла свалиться туда и случайно. Поэтому Маленького Тобру оправдали и отпустили на все четыре стороны. Это было не столь милосердно, как может показаться, потому что ему некуда было идти, нечего есть и нечем прикрыть свое тело.

Он вышел во двор перед красным судебным зданием и уселся на край колодца, раздумывая о том, удастся ли ему Завершить прыжок в эту черную воду преждевременным погружением в Черные Воды Забвения. На вымощенной кирпичом земле лежала оставленная конюхом пустая торба, и Маленький Тобра, очень голодный, принялся выискивать сырые зерна, которых не заметила лошадь.

– А-а, вор! И его только что выпустила карающая десница закона! Пойдем-ка! – сказал конюх, и Маленького Тобру за ухо отвели к большому и толстому англичанину и поведали ему о краже.

– Что?! – воскликнул англичанин три раза подряд (только употребил он более крепкое слово). – Посадить его в клетку и отвезти ко мне в дом.

И вот Маленького Тобру, уверенного, что его заколют, как поросенка, посадили в решетчатый фургон и отвезли в дом к англичанину.

– Что?! – снова сказал англичанин. – Сырое зерно, боже милостивый! Эй, кто-нибудь там, накормите мальчишку. Мы приставим его к лошадям. Слышите?… Сырое зерно, будь я проклят!

– Расскажи нам теперь о себе, – сказал старший конюх Маленькому Тобре, когда все поели и слуги расположились отдохнуть за домом. – Ты не из касты конюхов, разве что тебя
Читать дальше →

Помощь
Добрый день, вот зарегистрировалась здесь, а писать не могу, как карму заработать? Почему вам пишу? Не знаю, так получилось.
advaitaworld.com/profile/momo/