Когда все гладко призрак мертв. Когда есть зацепки он оживает. Возможно призрак подразумевается при разных зацепках. И это подразумевание можно увидеть.
Да. Все от кого-то свалилось.
Ничего своего не нахожу, даже себя реального.
Хотя при каждом конфликте я реальный тут как тут.
И Это становится все смешней.)
Привет.
А может все потому, что есть ожидание, что что-то вот-вот случится? Что объективизация прервется и что-то там останется? И кто-то что-то ищет и не может остановиться?
На чем основана эта оценка? Солянка из концепций, зачастую впихнутых когда-то, кем-то. Понасобранных неизвестно где. И на этом основываются выводы. А если туда посмотреть-где там мое?
Все не однозначно. Например возникает ощущение боли.
И часто оно влечет к чувству — например страху.
Чувство отражается на теле, например сердцебиение, теплота и т.д.
Но как правило эта цепочка сразу осознается. Есть навык.
Но, чтобы видеть все этот процесс целостно надобно усилие.
А если надобно усилие, значит… А правда, что это значит?
Спасибо.
а можно вмешаться?
правильно ли я понимаю?
Когда я чувствую боль, на самом деле боль ощущается.
Даже не так, есть ощущение, которое условно именуется болью.
Но тут не видно триады (Я процесс, ощущаю и объект).
Есть одно целое — просто ощущение. Нет субъекта, объекта
и процесс. Есть одно целое. Боль ощущается, дыхание происходит, звук слышится.
Где тут ном. субъект?
К чему все это? Могу предположить.
В определенный момент приходит готовность посмотреть,
почему все эти страдания. Чего это там болит? И приходит понинание —
что проблема в самом страдающем. Ему всегда чего-то не хватает. Ему все не так. Всего мало.
И в моменты, когда есть боль, страдание или просто сильный негатив
случается взгляд на того, кто страдает. И можно увидеть, как чувства, мысли и
ощущения присваиваются Я. Это не отменяет боль.
НО вопросы — веришь ли ты, кто ты для тебя и т.д. начинают исчезать.
Хм. Нет. Притаился. )))
Ничего своего не нахожу, даже себя реального.
Хотя при каждом конфликте я реальный тут как тут.
И Это становится все смешней.)
Но ожидание есть. Поиск есть. Я есть, пока еще. ))
А может все потому, что есть ожидание, что что-то вот-вот случится? Что объективизация прервется и что-то там останется? И кто-то что-то ищет и не может остановиться?
С другой, даже при непонимании может возникнуть вопрос и полностью растворит его только понимание.
Возможно ли, что сам вопрос о выборе исходит из непонимания?
А потом присваивать Я?
фона (ее отсутствия), и осознания боли?
И часто оно влечет к чувству — например страху.
Чувство отражается на теле, например сердцебиение, теплота и т.д.
Но как правило эта цепочка сразу осознается. Есть навык.
Но, чтобы видеть все этот процесс целостно надобно усилие.
А если надобно усилие, значит… А правда, что это значит?
Спасибо.
правильно ли я понимаю?
Когда я чувствую боль, на самом деле боль ощущается.
Даже не так, есть ощущение, которое условно именуется болью.
Но тут не видно триады (Я процесс, ощущаю и объект).
Есть одно целое — просто ощущение. Нет субъекта, объекта
и процесс. Есть одно целое. Боль ощущается, дыхание происходит, звук слышится.
Где тут ном. субъект?
ведь если по очереди, каждый раз опора убегает.
В определенный момент приходит готовность посмотреть,
почему все эти страдания. Чего это там болит? И приходит понинание —
что проблема в самом страдающем. Ему всегда чего-то не хватает. Ему все не так. Всего мало.
И в моменты, когда есть боль, страдание или просто сильный негатив
случается взгляд на того, кто страдает. И можно увидеть, как чувства, мысли и
ощущения присваиваются Я. Это не отменяет боль.
НО вопросы — веришь ли ты, кто ты для тебя и т.д. начинают исчезать.