Ирэн
@imi

Пора завязывать с постами, просто повторяю старое…

Иллюзия находки — создает иллюзию потери…
Любая находка — порождает недостаточность…
Так начинается поиск новой ИСТИННОЙ находки…
Но новая находка — всегда меньше старой…

Выход — там где вход…

Вы идете обратно, к той первой находке СЕБЯ…
Но, когда осознается ее иллюзорность…
Иллюзия потери тоже уходит…
Но это не новая НАХОДКА СЕБЯ…

Иначе, начинаем сначала…

Да об этом. А потом тихие требования к ней я же сдался тебе почему дерьмо продолжается?

Вот это важно признать что есть желание стать лучше, чтобы ему понравится и в итоге он делал так как ты хочешь.

да! согласен. На жизнь или «Бога», которого быть может боишься и с которым есть отношения.
так же могут быть и обиды на него и т.п… на жизнь там

Просто Рам Цзы в последней книге проводит очень четкую паралель шагов в АА, с его учением Адвайты. Для меня же всегда эти упования на высшую силу были немного мифическим мировоззрением, религиозным, я не ожидал такой четкой параллели, как бы это не стало новым удобным адресатом для перекладывания вины и ответственности.

Вот и попробуй медитировать на ЕСТЬ Я, а не на Я ЕСТЬ… В первом случае оно объективно, как мысль я, ахам-врити, во втором уже субъективно, как нечто обладающее присутствием, а в первом как присутствующее и осознаваемое я…

Именно так, невежество — есть нахождение познанного абсолюта в знании, ахам-кара. Эта иллюзия находки создает иллюзию потери истины. Но когда сама иллюзия находки растворяется, растворяется иллюзия потери. Но это НЕ ОЗНАЧАЕТ НАХОДКУ ВТОРОГО И СМЕРТЬ ПЕРВОГО. Потому как ппервого никоогда не существовала, а потеря второго невозможна.

Попробуйте понятьь это без интеллектальных сентенций на тему.

Если мы хотим познать суть или природу ума, нам нужно отложить этот режущий инструмент.
У меня в книге есть фраза: надо быть достаточно умным, чтобы понять что при помощи ума, познать суть ума невозможно.

Ум двойственнен по своей природе, там не может ббыть только глины, там глина и не глина.

Никогда никогда через относительное знать вы не придете к АБСОЛЮТНОМУ ЗНАТЬ. Это бег в другую сторону.

Поэтому с ее разоблачением весь поиск заканчивается. Но если она осталась жива хоть на бессознательном уровне поиск продолжится, но будет закомуфлирован например под желание объяснить КАК ВСЕ ОБСТОИТ НА САМОМ ДЕЛЕ!

Желание и одержимость знанием рождается из недостаточности, которой нет в абсолюте абсолютно! В нем есть желание праздновать себя посредством реализации, творения! Поиск же рождается из недостаточности найденного абсолюта в знании, из я-мысли, она нуждается в более мощном и неопровержимом и несомнительном отождествлении.

Через творение а тем более через его описание и интерпретацию, а именно это и есть познание, других инструментов просто нет, не познать Творца, это бесконечное занятие — поэтому изучения проявления, выискивание причино-следственных связей внутри него, оставим ученым и исследователям.

Все ровно наоборот!:) люди думают что божественный план это так сложно, а это такие простые вещи, как любовь, сила, покой! На ментальном плане это осознание-сознание-знание! И вот именно знание потом усложняется и усложняется, и это бесконечно! Разнообразие мира форм и явлений, я уже не говорю про описание и интерпретацию его — это все сложнее и сложнее! А Истина — она проще даже божественного плана, сам божественный план уже первое условное разделение САМОЙ ЭТОЙ ПРОСТОТЫ!

Для познания истины нужно упрощаться, а не усложняться, вы перепутали направления. Все сложное — ложно. Поэтому святые старцы и говорили, БОГ САМАЯ ПРОСТАЯ ВЕЩЬ. Но с вашим умом это слишком сложно — упроститься, он тянет в свои дебри расширения, додумывания фантазирования. А вам кажется что таким образом вы охватываете всю вселенную. А ведь самое простое осталось тайной.

Хорошо кстати сказала, очень хорошо!

:))) ага. порвана Реальность! в клочья! :)) трагедия всей жизни! абсолют не имеет форм и аспектов хотя и является каждым из них.а вот имеет всех и все самый сказочный аспект который претендует на то чтобы БЫТЬ абсолютом. Сказка о старике и золотой рыбке.
Сейчас прикольно на оказывается что быть тем чем не можешь не быть это не значит знать чем, ине значит искать чем. Мда, этоточно вы говорите. ошибок не бывает. И может как раз Максина попытка натянуть банер на бытие и приведет к краху аспекта претендующего на то чтобы скорешиться с абсолютом?

Если бы он еще догнал что абсолют не может иметь аспектов вообще, его бы порвало с его концепциями и схемами!:)

Присутствие действия и его отсутствие возникают одновременно, одно не существует без другого, нужен делатель, придумай и его, это все мир относительности. Абсолютное реализует себя как относительное, при этом не перестает БЫТЬ абсолютным, но регистрирует себя ТОЛЬКО как относительное, прэтому парадокс в описании, РЕАЛЬНОСТЬ ОДНА ТОЛЬКО ЕСТЬ, но не осознается и не знается и не воспринимается, а то что воспринимается не существует по факту, так как результат игры в разделение, поэтому проявленный мир иллюзорен, реален только брахман, брахман и есть проявленный мир. А вы тому чего не существует прикручиваете автора типа брахман рулит, но чем? видимостью?

Во первых что бы что то назвать действием, изменением, и зарегистрировать его потребуется неизменное, что то отличное от действия, поэтому это все мир относительности. Если захочешь прикрутить этому относительному явлению автора, можешь сделать это в фантазиях об авторе делателе, источнике всего.