Открыла сайт, прочитала пост Amina о том, что с практиками надо поосторожней, не надо делать все подряд, во-первых, а во-вторых, надо делать то, что дал Мастер лично вам, и делать под его присмотром.
«Причем не надо делать именно то, что легче всего получается.
Практика приятия, значит, не для меня?
Вообще, теперь надо выяснить, как это „присмотр“ осуществить. Подходить к Нго Ма, и к другим мастерам Формации „дайте мне практику, подходящую лично мне?“.» — Мое «ок», не развеяло сомнений. Выше цитирую Гульнару, у нее тоже похожие сомнения.
Гульнара, дорогая, такая же реакция и у меня на пост Амина. Но главное остается. Нет ничего кроме сознания которое все это осознает в момент проявления. Так что едем дальше, с Божей милостью.)))
Меня пост обескуражил!!! Я выбрала практику приятия, даже могу сказать, что само собой так произошло, читала выложенные на сайте материалы, и начала практиковать. Для общения с Мастерами лично, нет возможности. Выкладываю свои наблюдения. Читаю коментарии, если удается увидеть указания, иду дальше.… А теперь после прочтения поста… Проясните пожалуйста, у меня создалось впечатление что вы советуете вообще не практиковать без Мастера.
Я автор, я собрал волю в кулак — это на автомате происходит присваивание. И дальше все будет происходить точно так -же. Похоже сейчас для твоего уникального существования необходимо остановиться на этой концепции. Пути господни неисповедимы. Но… не поверю, что во время исследования ты не заметил, что нет автора, что все приходит.
Находятся «утешающие» посты — принято, хочется делиться -принято. Делюсь- принято
«Тот факт, что некоторые «прилипчивые» мысли продолжают упорно повторяться и после пробуждения, многих людей несколько огорчает и разочаровывает. Возможно, они думали, что после подлинного пробуждения человек уже не должен верить в такие мысли, которые заставляют его страдать. Это не совсем так. Однако, по мере того как духовное пробуждение все больше утверждается в нас, мы все реже и реже попадаемся в ловушки мыслей.
Я помню, как кто-то спросил одного из моих любимых индийских мудрецов, Нисаргадатту Махараджа, проявляется ли в нем когда-нибудь эгоистическая личность. И он очень непринужденно ответил: «Конечно, но я сразу же вижу, что это иллюзия, и отбрасываю ее».
Адьяшанти «Конец твоего мира»
Ожидания мои просты. Я обвинила автора в своей депресси. И если я чувствую авторство, то делаю вывод, что от следующей депрессии я не застрахована. Все линейно у меня
«Причем не надо делать именно то, что легче всего получается.
Практика приятия, значит, не для меня?
Вообще, теперь надо выяснить, как это „присмотр“ осуществить. Подходить к Нго Ма, и к другим мастерам Формации „дайте мне практику, подходящую лично мне?“.» — Мое «ок», не развеяло сомнений. Выше цитирую Гульнару, у нее тоже похожие сомнения.
«Тот факт, что некоторые «прилипчивые» мысли продолжают упорно повторяться и после пробуждения, многих людей несколько огорчает и разочаровывает. Возможно, они думали, что после подлинного пробуждения человек уже не должен верить в такие мысли, которые заставляют его страдать. Это не совсем так. Однако, по мере того как духовное пробуждение все больше утверждается в нас, мы все реже и реже попадаемся в ловушки мыслей.
Я помню, как кто-то спросил одного из моих любимых индийских мудрецов, Нисаргадатту Махараджа, проявляется ли в нем когда-нибудь эгоистическая личность. И он очень непринужденно ответил: «Конечно, но я сразу же вижу, что это иллюзия, и отбрасываю ее».
Адьяшанти «Конец твоего мира»