Да. Это то ничто что самозародилось в начале. «В начале было то что было всё когда ничто не было
Так было так долго что всё стало ничто»
Вот это «ничто» и стало самостью или корневыми я.
Оно порождает нелинейную, ветвящуюся «цепочку» «того что есть», того что знает используя умение знать созданное самостью, корневым я.
самость не единственная.
Вместе самости образуют пространство, всё то что есть. Это многомерное пространство жизни, в котором каждое то что есть это самостоятельная ось изменения.
Не совсем так. корневое я это само ЗНАНИЕ, которое знает как знать.
Далее все в цепочке знают используя это «умение» знать, знают себя (суб я, подчиненные корневому я, опосредованно порожденные им
корневое «Я» это ТО, что само знает то, что знает себЯ.
то, что знает себЯ использует алгоритмы (способы знания) функции знания, которая порождены корневым «Я».
себЯ это суб (подчиненные) я, которые тоже порождают функции знания уже для себя (для своих подчиненных я), но не полностью само самостоятельно, а используя все ограничения наложенные породившей их функцией знаний.
Я воспринимаю это так.
Полагаю, что «самостийная самость» это промежуточное я осознавшее себя как самость.
«В начале было то что было всё когда ничто не было
Так было так долго что всё стало ничто»
Вот это «ничто» и стало самостью или корневыми я.
Самость, или корневое я, это
Оно порождает нелинейную, ветвящуюся «цепочку» «того что есть», того что знает используя умение знать созданное самостью, корневым я.
самость не единственная.
Вместе самости образуют пространство, всё то что есть. Это многомерное пространство жизни, в котором каждое то что есть это самостоятельная ось изменения.
Далее все в цепочке знают используя это «умение» знать, знают себя (суб я, подчиненные корневому я, опосредованно порожденные им
то, что знает себЯ использует алгоритмы (способы знания) функции знания, которая порождены корневым «Я».
себЯ это суб (подчиненные) я, которые тоже порождают функции знания уже для себя (для своих подчиненных я), но не полностью само самостоятельно, а используя все ограничения наложенные породившей их функцией знаний.
корневым Я является само знание, которое знает как знать всё