Мужественный защитник людей
@lexamuray2008

И тут я поняла, что вот эта «мыслишка», это не просто мыслишка, а защитный механизм от вхождения в зону полного бессилия и безнадежности и тотальной сдачи перед Жизнью.

Абсолют не может быть познан или ощутим другим, только сам абсолют может осознать самого себя.

Пьяный видит пустоту вместо стены перед собой, и несуществующее привидение убивает глупца.

Разум! Раз ум, два ум, три ум ...)))

Теперь мы переходим к пятой группе символов, — символам пробуждения. Состояние сознания обычного человека можно назвать состоянием сна в мире иллюзий. К их числу относится иллюзия «реальности» картины мира, рисуемой нашими чувствами, а также множество иллюзий, порождаемых воображением, эмоциями и мысленными построениями. Что касается внешнего мира, то, как показала современная физика, все его предметы, которые представляются нашим чувствам прочными, непроницаемыми и неподвижными, в действительности образуются вихрями бесконечно малых и бесконечно быстро движущихся элементов. Тем самым современная наука пришла к фундаментальной концепции индуизма, согласно которой все «явленное» является Майей, иллюзией, кажимостью

Сейчас так переживаешь или прочитал в книжках, или по памяти рассказываешь?

Найти=увидеть. Ты как что есть ОН?

Великие религии Запада полагают, что вопрос, отличен ли Бог от человека, является кощунственным. Превосходство Бога над человеком, доказывают они, так самоочевидно, что сам воп¬рос есть умаление всемогущества Бога. Бхагаван отвечает на этот вопрос отрицательно, потому что – в то время как запад¬ные теологи считают человека чистейшей пылью, портящимся телом – Бхагаван относится к человеку как к Духу или жизни внутри тела, которая является бесконечной и вечной.
Бхагаван утверждает, что те, кто не имеет переживания Атмана, но провозглашают, что видели Бога, видели только их собственное ментальное представление Бога, более или ме¬нее похожее на их собственный физический образ, имеющий форму, цвет, размер и т. п., которых Бог как чистый Дух просто не имеет.
21
Бог есть истинное Я, Атман, говорим мы, но “как увидеть собственное Я”, которое не имеет другого, чтобы воспринимать или отражать Его? Видение Себя есть знание Себя; истинное Я, будучи чистым знанием, Само – видящий и Само – видимое. По¬знающий и познаваемое, таким образом, суть одно и то же. По¬этому видение Бога есть растворение в Боге или в Я.
Выражение “будучи единым” означает свободу человека от его упадхи (оболочек), которые есть всё что угодно, только не “единство” – с их ношами, органами, способностями и их раз¬нообразными качествами, такими как форма, размер, цвет, за¬пах и вкус. Следовательно, чтобы быть собой, т. е. быть “еди¬ным”, человек-эго должен сбросить все эти излишества, кото¬рые он ошибочно считал собой, и оставаться как сознание в Сердце. Это есть истинное видение, или истинное бытие Бога.