Это твоё личное понимание сути, а она меняется как от искажений написанного, так и от личности, пытающейся её понять. Истинная же Суть, божественная — на Небесах, как говорил Иисус Понтию Пилату, и воспринимается не умом, но без слов — сердцем-сознанием при отвержении своего эго, к чему и призывал Христос (и все мировые религии тоже):«Отвергни себя!»
Хамство не заменит тебе компетенции — он давно уже жил в своём ашраме, много лет спустя после выдворения его из Америки (Надо быть придурком, чтобы хаять Христа в христианской стране), он даже говорил, что знает, кто его отравил из учеников, но не будет мстить — читай больше, может поумнеешь!(Хотя народ утверждает, что если человек глуп — то это надолго...).
Шактипад — это общепризнанный метод духовной помощи, много сильнее слов — Рамакришна пробудил им Вивекананду, коснувшись пальцем его лба, Шри рамана Махарши — Аннамалая свами и т.д., и это совсем не то, о чём думает твой сексуально озабоченный ум — следи за ним, медитируй.
Кстати, в переводе много неточностей, в отличие от арамейского оригинала — например слово верблюд и канат в нём звучат одинаково, а в написании различаются только одной буквой и из-за такой ошибки вместо понятных слов Христа:" Легче канату пройти в игольное ушко, чем богачу", «сейчас читаем бессмыслицу „Легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богачу“. Зачем верблюду проходить в игольное ушко? И почему именно верблюду и кто когда его пытался проталкивать? А вот более толстую нить пытались протолкнуть наверное все — аналогия в притче приобретает смысл.
Конечно нельзя, поэтому-то и становится очевидны, что образного подобия Богу быть не может (в отличие от образов и подобий богов-создателей наших тел).
Это общеизвестно — почитай книжки о нём на досуге. Перед смертью (был отравлен своими учениками за оскорбление религий (за это же ему был воспрещён вьезд во все страны, кроме Индии), что подлинно пробуждённый никогда не станет делать), он очень жалел, что так и не нашёл времени посетить Шри Раману Махарши, чтобы достичь окончательного просветления. Незавершённость его духовного пути чувствуется в обилии воды и анекдотов в его сатсангах, их слабости и начётничестве (причём чаще всего — искажённом, особенно буддийских текстов), серьёзные ищущие давно это поняли и не воспринимают его всерьёз.
Какой у Юога-Отца может быть образ? Это -не объект. У Бога-Сына — образ тела, что имел он при принятии в себя Духа Святого (Как Иисус Христос или Будда).Вся проблема подтягивания этих понятий к Богу заключается в умышленно неправильном переводе с древнеарамейского Ветхого Завета, для укрепления единобожия, слова бог в единственном числе, но в оригинале написано: «И сказали боги (»Элохим" переводится как боги, во множественном числе): Сотворим человека по образу НАШЕМУ и подобию". Поэтому-то мы и имеем генетический материал на 30% и облик космических существ, курирующих нашу Землю. Но это не означает, что мы не должны искать совершенства в Боге, меняя сознание (в древнегреческом Евангелии — «метанойя» — трансформация ума, у нас же переведено на русский с греческого «покаяние», а это -большая разница — можно каяться, не меняясь кардинально, для успокоения совести, ведь Иисус Христос прямо призывал всех:«Станьте совершенными, как Я совершенен, или как Отец ваш небесный совершенен».
Жаль что сам Ошо нашёл на духовном пути только 99 мерседесов, кучу золотых часов и море женщин, но так и не успел найти себя, о чём сильно жалел перед смертью.
Слова — лишь указатели. Как шум может дать тишину? Только отказавшись ото всех слов и порождающих их безпокойных мыслей, плетущих безконечные концепции, можно достичь Тишины Реальности. Поэтому-то Рамана Махарши и сказал: «Я мог бы вообще ничего не говорить», раздавая Силу реализации безмолвием, как это делал Дакшнамурти, всегда молчавший, но давший пробуждение 4-ём ищущим, молча сидевшим рядом с ним.
Да, именно вследствии увлечения словами и верой в их всемогущество, Истинный Мастер, ученик Шри Раманы Махарши, Роберт Адамс назвал адвайту словоблудием. Как он был прав!!!
В отличие от других ажатых и холодных неомастеров, Олечка — исинный Мастер, Сатгуру и вызывает прилив положительных эмоций в каждом слове и улыбке. Её смех — как музыка в сердце, раскрывающая в нём цветок любви; что-то такое раскрывается в сердце, в сердцевине твоего существа — или сахасрара раскрывается, или поднимается шакти-кундалини (или это просто «Март у твоего окна», как пел В.Ободзинский). Во всяком случае — трансформация идёт — а это — главное!!! Послушайте и полюбите её — не прогадаете!
Почему «был»? Разве сейчас он не в тебе? Он во всём — поскольку Он — всё.(Продёрнул и передёрнул — разные по смыслу слова.Топик описывает процесс отделения от Бога — уход сына от Отца (концептуально), но Евангелие — обратный процесс возвращения блудного сына к Нему).
Один Мастер Дзен написал таккое стихотворение:"
По правде говоря, в словах нет силы.
И если та гора внезапно морем станет,
Словами всё равно сознанья не раскрыть".
Нисаргадатта тоже говорил об отсутствии у слов трансформирующей сознание силы — такая трансцендентная сила есть только в безмолвии ума.
Лихо продёрнул Тору! Но надо было ещё добавить, что пришёл Человек с Богом в сердце, Богочеловек и указал им на их неправильное восприятие жизни и стать совершенными, а поскольку Он был — само Совершенство, то так и сказал: «Станьте совершенными, как Я совершенен, или как Отец ваш Небесный совершенен!» И это многих подвигло искать и находить совершенство в Боге-в-себе.
А разве этот дух — не ум, но только играющий в «хорошего» в отличие от него же — «плохого»? Всё это уловки ума — и вина, и попытки избавиться от неё. Если избавиться от него, то и не придётся больше не от чего избавляться — чистое сознание никаких комплексов не имеет — пребывание в нём — исцеление от всех болезней ума.
Небольшая терминологическая путаница: Аттман есть Брахман. Джива — душа (на славянском жива — живущая, живая, то, что делает человека живым) — это астральное тело, мыслеформа, копия тела в нави, а атма, Атман — это сознание души, вот оно то и есть Брахман, когда чисто о эго-мыслей.
По правде говоря, в словах нет силы.
И если та гора внезапно морем станет,
Словами всё равно сознанья не раскрыть".
Нисаргадатта тоже говорил об отсутствии у слов трансформирующей сознание силы — такая трансцендентная сила есть только в безмолвии ума.