Не, можно ввести в сценарий Деда Мороза, лишь на основании того, что в носке на камине появляются подарки на Новый Год. Но ты же понимаешь, что это не о чем!? :)
«Указатель» указывает на волну, но утверждает что на воду. Промахивается или попадает?
Вот тут — точно в цель! Если указываешь на ЧТО-ТО, то ВИДНО только волну.
И не фиг плодить недвойственного абстрактного «брата»-близнеца а-ля РЕАЛЬНОСТЬ :)
Серега, то, что не попадешь — это понятно.
То, что «не промахнешься»… просто некому промахнуться! Поэтому, в принципе, нет промаха!
Ты ж в «системе», ты указываешь, исходя из концепции, будучи самим процессом указания.
твой недвойственный опыт — херня, «разделённость» не исчезает, она осознаётся условной. понимаешь? и осознаётся
она таковой посредством осознания того что все явления относительны. и то твоё «недвойственное» тоже. но до сих пор оно у тебя абсолютное. вот я его и пинаю))) а ты думаешь что пинаю тебя. потому что «я» вот к этому найденному в относительности абсолюту и приклеивается
Это не недвойственный ОПЫТ!
Разделенность возникает, это называется восприятие, апперцепция(осознание) разной степени «тонкости» (читай — сигнальный системы: 2СС — «грубое» восприятие объектов, или «тонкое» — типа, осознание «энергетических феноменов»).
Ты понимаешь суть моего послания?
ЕСЛИ У ТЕБЯ ВСЕГДА И БЕЗУСЛОВНО ЧТО-ТО ОСОЗНАЁТСЯ ПОСРЕДСТВОМ ОСОЗНАНИЯ, ПРОСТО НАЗОВИ ОСОЗНАНИЕ АБСОЛЮТОМ! ТОГДА ЗАЧЕМ НУЖНО ЧТО-ТО ЕЩЕ, КАКАЯ-ТО НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ?
И не фиг плодить недвойственного абстрактного «брата»-близнеца а-ля РЕАЛЬНОСТЬ :)
То, что «не промахнешься»… просто некому промахнуться! Поэтому, в принципе, нет промаха!
Ты ж в «системе», ты указываешь, исходя из концепции, будучи самим процессом указания.
Просто Будда пока — фраер )
(п.7 advaitaworld.com/blog/31500.html)
Разделенность возникает, это называется восприятие, апперцепция(осознание) разной степени «тонкости» (читай — сигнальный системы: 2СС — «грубое» восприятие объектов, или «тонкое» — типа, осознание «энергетических феноменов»).
Ты понимаешь суть моего послания?
ЕСЛИ У ТЕБЯ ВСЕГДА И БЕЗУСЛОВНО ЧТО-ТО ОСОЗНАЁТСЯ ПОСРЕДСТВОМ ОСОЗНАНИЯ, ПРОСТО НАЗОВИ ОСОЗНАНИЕ АБСОЛЮТОМ! ТОГДА ЗАЧЕМ НУЖНО ЧТО-ТО ЕЩЕ, КАКАЯ-ТО НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ?