1. Свобода (сватантрья) – корень счастья, зависимость же от других есть источник страданий. Одной лишь свободы достаточно для наслаждения и освобождения.
2. Всевышний Господь (Парамешвара) свободен. Как Атман Он пребывает во всем. Он самоочевиден. Свет писаний нужен лишь для того, чтобы устранить тьму сети иллюзии.
3. Все, что пребывает в этом мире, существует благодаря силе света сознания (пракаша). Эта сила сознания, источник всего существующего, всегда явлена сама по себе.
4. Подобно тому, как чистый кристалл, преломляя свет и создавая множество цветов, сам не изменяется, так и вечно чистый свет сознания всегда пребывает неразделенным, хотя все множество объектов проявляется в нем.
5. Но кристалл безжизнен и не сознает собственного существования. Свет сознания же всегда осознает сам себя, так как сила осознания (вимарша) есть его сущность.
6. Пракаша, отделенный от вимарши, перестанет быть светом; также и вимарша, отделенная от пракаши, лишится своей сущности.
7. Пракаша и вимарша – два имени, данные одной реальности для удобства объяснения. В действительности, они нераздельно связаны и являются сущностью друг друга.
8. Атман имеет природу силы сознания (самвит), то есть нераздельного слияния (самараса) пракаши и вимарши. Он совершенен в себе и свободен в познании и действии. Кто может отрицать его бытие и на каких основаниях!?
9. Абсолютное сознание, сущность всего, есть Всевышний Господь в своей свободе. По своей природе (свабхава) Он спонтанно проявляется, и Его проявление представляется всем множеством феноменов – от Шивы до земли.
10. Кто и каким образом сможет точно описать Его Божественность и абсолютную свободу? Совершенные (сиддха) указали на нее различными терминами – такими как пульсация (спанда), вспыхивание (спхурти) и колебание (гхурни).
11. Это пыл (ручи) Недвижимого, подобный внутреннему импульсу. В предании Себя (вишранти) этому пылу – высшее блаженство Великого Господа.
12. Без этого бы Господь был один, подобно скале. Кто бы тогда смог прийти к заключению о том, существует Он или нет?
13. Тогда, будучи несознающей пустотой, Он перестал бы быть Господом. Но Бог не таков, Он всегда в [сознании] экстатического бытия «Я».
14. Он есть сознание (чити) и являет себя посредством сознания, которое есть пракаша. Будучи сознанием по самой своей природе, Он осознает себя как «Я».
Отрывок из «Сватантрья-Дарпаны» Б. Н. Пандита
Перевод С. Федорова
Мастера,
настоящие мастера кстати только для этого и нужно — чтобы вбить в нас это *не тупи* и *не ведись* — с остальным мир норм справляется ежедневно опутывая теья по рукам и ногам все новыми и новыми путами и связями.
Нет)
я же не из этнических,
нас отец с братом принципиально не учил, а позже уже я и не озадачивался, язык сложный, почти как японский. Ондоль!? Теплый пол? Думаю нормуль, временем тема проверенная.
Ты должен желать освобождения так,
как будто тебя утопили и держат под водой… так мастера в индии всегда говорили. Нет этого желания — будет лишь один мозготрах и все…
На словах я с тобой согл
все так, но на практике… все эти нео-буддисты, вне традиционных школ такскать с палкой учителя и ретритами — просто траханье себе мозгов под прикрытием учения…
Тело основа…
это не какая то помеха,
чтобы сразу уйти в расширенное сознание… нет) тело надо поставить в практику, нацелить на задержку процессов… и первым юзом — умственных, меньше эмоций, меньше чувств, меньше мыслей… все внимание на центр себя — туда и уходишь выдыханием… языком выдыхания и джапы Я! Яяяяйййя… в себя, в глубь самого себя… до прямой задержки.
Вот…
это и есть ментальный план — путешествие в сознание… в его поле) а вичара — джапа — пранояма… это не уход в ментал, а выход За ум, за его ментальный план… не теряя концентрации на дыхании — джапе — и чувстве Я-есть-Я.
Вот картинка…
ее кто то и когда то первый раз разместил в интернете… затем она просто копируется юзерами с сайта на сайт и все)) всегда есть — исходник) и это и есть Я…
Никогда не замарачивался специально засекать,
ну где то примерно около 5 минут — но дело не во внешнем времени, а во внутреннем его как раз не ощущении (если, повторюсь не засекать). Суть состоит в том, что на спонтанной задержке… ты как бы ныряешь что ли вглубь самого себя… и как то по другому этого движения к самому себе не сделать, любые манипуляции в этом плане будут чисто ментального характера…
2. Всевышний Господь (Парамешвара) свободен. Как Атман Он пребывает во всем. Он самоочевиден. Свет писаний нужен лишь для того, чтобы устранить тьму сети иллюзии.
3. Все, что пребывает в этом мире, существует благодаря силе света сознания (пракаша). Эта сила сознания, источник всего существующего, всегда явлена сама по себе.
4. Подобно тому, как чистый кристалл, преломляя свет и создавая множество цветов, сам не изменяется, так и вечно чистый свет сознания всегда пребывает неразделенным, хотя все множество объектов проявляется в нем.
5. Но кристалл безжизнен и не сознает собственного существования. Свет сознания же всегда осознает сам себя, так как сила осознания (вимарша) есть его сущность.
6. Пракаша, отделенный от вимарши, перестанет быть светом; также и вимарша, отделенная от пракаши, лишится своей сущности.
7. Пракаша и вимарша – два имени, данные одной реальности для удобства объяснения. В действительности, они нераздельно связаны и являются сущностью друг друга.
8. Атман имеет природу силы сознания (самвит), то есть нераздельного слияния (самараса) пракаши и вимарши. Он совершенен в себе и свободен в познании и действии. Кто может отрицать его бытие и на каких основаниях!?
9. Абсолютное сознание, сущность всего, есть Всевышний Господь в своей свободе. По своей природе (свабхава) Он спонтанно проявляется, и Его проявление представляется всем множеством феноменов – от Шивы до земли.
10. Кто и каким образом сможет точно описать Его Божественность и абсолютную свободу? Совершенные (сиддха) указали на нее различными терминами – такими как пульсация (спанда), вспыхивание (спхурти) и колебание (гхурни).
11. Это пыл (ручи) Недвижимого, подобный внутреннему импульсу. В предании Себя (вишранти) этому пылу – высшее блаженство Великого Господа.
12. Без этого бы Господь был один, подобно скале. Кто бы тогда смог прийти к заключению о том, существует Он или нет?
13. Тогда, будучи несознающей пустотой, Он перестал бы быть Господом. Но Бог не таков, Он всегда в [сознании] экстатического бытия «Я».
14. Он есть сознание (чити) и являет себя посредством сознания, которое есть пракаша. Будучи сознанием по самой своей природе, Он осознает себя как «Я».
Отрывок из «Сватантрья-Дарпаны» Б. Н. Пандита
Перевод С. Федорова
.
* тебя) как и меня))
.
настоящие мастера кстати только для этого и нужно — чтобы вбить в нас это *не тупи* и *не ведись* — с остальным мир норм справляется ежедневно опутывая теья по рукам и ногам все новыми и новыми путами и связями.
.
.
.
.
… ничто не вечно, ничто)
.
А не удаленно, не хочешь, а!
там этот новый модер — кицуне, оч трудный чел, блин — взял и такие диалоги выпилил, я же шизяя сделал в аут, шА!)))))
.
именно на выдохе))
.
я же не из этнических,
нас отец с братом принципиально не учил, а позже уже я и не озадачивался, язык сложный, почти как японский. Ондоль!? Теплый пол? Думаю нормуль, временем тема проверенная.
.
раз
и последнее искушение христа… иллюзия что все идет так как надо, можно расслабиться, и просто жить дальше)
.
как будто тебя утопили и держат под водой… так мастера в индии всегда говорили. Нет этого желания — будет лишь один мозготрах и все…
И все
Реально… все
.
как помнишь фильм старый был — иллюзия убийства) ум все нарисует, что хочешь в красоте…
.
все так, но на практике… все эти нео-буддисты, вне традиционных школ такскать с палкой учителя и ретритами — просто траханье себе мозгов под прикрытием учения…
Вот… по 10-20-30 лет и торчат на месте)
.
это не какая то помеха,
чтобы сразу уйти в расширенное сознание… нет) тело надо поставить в практику, нацелить на задержку процессов… и первым юзом — умственных, меньше эмоций, меньше чувств, меньше мыслей… все внимание на центр себя — туда и уходишь выдыханием… языком выдыхания и джапы Я! Яяяяйййя… в себя, в глубь самого себя… до прямой задержки.
.
это и есть ментальный план — путешествие в сознание… в его поле) а вичара — джапа — пранояма… это не уход в ментал, а выход За ум, за его ментальный план… не теряя концентрации на дыхании — джапе — и чувстве Я-есть-Я.
.
ее кто то и когда то первый раз разместил в интернете… затем она просто копируется юзерами с сайта на сайт и все)) всегда есть — исходник) и это и есть Я…
самых разных, самых разнообразных — от буддийских и даоских, до целого сомна нью — эйджевских на любой вкус и цвет…
… атмавичара одна, нА!)))))
.
ну где то примерно около 5 минут — но дело не во внешнем времени, а во внутреннем его как раз не ощущении (если, повторюсь не засекать). Суть состоит в том, что на спонтанной задержке… ты как бы ныряешь что ли вглубь самого себя… и как то по другому этого движения к самому себе не сделать, любые манипуляции в этом плане будут чисто ментального характера…
.
wildyogi.info/ru/issue/mark-dichkovskiy-moe-izuchenie-kashmirskogo-shivaizma