Единственная идея которая меня теперь занимает — как бы повыбрасывать из головы все те идеи в которые я имел неосторожность вступить за последние 20 лет, наигрался уже, хотя всему свое время и место, конечно.
Точно. )) А я вот рад за топикстартера, честно, хотя теперь походу и не осталось никого, за кого можно порадоваться. Я рад что это случается!(хотя и понятия не имею кто этот Я, который радуется))
Ну конечно же кажется. И конечно же ничего не происходит. Красивые фразы не правда ли? Более того глубокое погружение, проникновение в смысл этих фраз как говорят те же самые «понимающие» будет означать то самое преславутое освобождение. Но глубоко погружаться в смысл способны только реально искренне устремленные. Удел прочих интеллектуалов-теоретиков бессмысленно перемалывать кучу ментального компоста.
Покуда существует проявленный мир с его бесчисленными жителями, каждый из которых мечтает стать счастливым живому учению ничего не угражает. А горы высокодуховной макулатуры и споры «продвинутых» до посинения это само по себе не учение а ментальный онанизм. Учение творится на более глубоком уровне.
Уважаемый amitashi, вот вопрос на который ни один из святых, просветленных и т.д. не смог дать ответа — «Зачем абсолютно совершенный Абсолют играет в проявленный мир?». Ответом обычно было «А почему бы и нет.» Если никто никогда не смог дать ответ на этот вопрос, то какой смысл ковыряться умом во всех остальных? Это же очевидно абсолютно бесперспективное занятие, ответов для ума не существует. Конечно если это доставляет вам удовольствие, то хозяин барин, как говорится.
68. Интеллектуальное «понимание», интеллектуальный аппетит и интеллектуальный подход к «духовности» — это то, что характеризует те девятьсот девяносто девять тысяч девятьсот девяносто девять, которые не осознают.
69. Осознание — это то, что характеризует одного/одну на миллион, окончательно уничтожающего/ую эго.
70. Большинство людей изучают «духовные» учения, потому что им нравятся их концепции.
71. Человеческое эго крайне бесчестно и способно скрывать свои действия от своего собственного мнимого «я».
72. Поэтому большинство людей могут не отдавать себе отчёта в том, что они изучают «духовные» учения потому, что им нравятся их концепции.
73. Желание переходить от одной концепции к другой, накапливать всё больше информации, читать всё больше книг по духовности, размышлять о прочитанном, обсуждать прочитанное и обдуманное является симптомом интеллектуального аппетита, симптомом интеллектуальной «духовности».
74. Интеллектуальный подход к изучению духовных учений — это подход, который свойственен тем девятистам девяноста девяти тысячам девятистам девяноста девяти, которые не осознают.
Я изворотливый, перепуганный а в глубине просто желающий любви типок из вашего сновидения. Вы создали меня таким как я вам вижусь, что теперь поделать?
Майкл Лэнгфорд «Cамозванец»