Работы вдоволь, к примеру частенько всплывает мысль: а чего это восприятие феномена я такое важное и торчит на переднем плане? И начинается нивелировка к равенству всех феноменов:)
Понравилось!:)
Мне вот только что сейчас на кухне наблюдалось: действия происходят, мысли разные… и чувство я, я это делаю, но как бы вослед и с некоторым опозданием, прицепом встревает такое… оп-оп это же я, это же я, как же без меня?!
Верь, о отрок, и да ни кому сей обсос не чужд… ибо ни от сумы ни от прочей с(х)уеты не застраХУЕТ тебе ни одна адвайта во веки веков, БРАТАН. Спи спокойно:)))
2.4. Точно также, как мир, представляющийся во сне спящему человеку, является абсолютно нереальным, — так и объекты, воспринимаемые в состоянии бодрствования не являются реальными. Просто иллюзия бодрствования — более длительна (и привычна).
Как-то так все устроено… если букашку подцепить на тонкую длинную палочку — она вверх поползет до конца, затем перевернуть на 180 градусов — все повторится заново!
Идущий да обрящет — на этой идее все и построено))
Вот по теме. С сайта Лакшми.
В. — Нужна ли благодать для устранения неведения и постижения общей основы вселенского многообразия?
Р.М. — Определенно. Однако благодать есть всегда, она исходит от истинного Я постоянно. Благодать не представляет собой ничего такого, что следовало бы приобрести иди заслужить. Так, ты живешь под солнцем, не знающим тьмы; и все же, чтобы увидать солнце, ты должен обратить к нему лицо. Подобным же образом и благодать обретается только практикой, хотя и присутствует здесь постоянно.
Единственное, что необходимо, — это знать, что она есть, а затем безоговорочно вверить себя ей, признав недостаточность своего личного усилия. Она никогда не покидает того, кто отрекся от себя и вверился ей.
В. — Надеюсь, что при наличии желания отречься от себя благодатное воздействие будет ощущаться все сильней и сильней.
Р.М. — С желанием надо покончить, отрекшись от себя раз и навсегда. Желание остается до тех пор, пока у тебя есть чувство, что ты — действующее лицо. Желание отречься от себя — это тоже проявление личности. Когда она исчезнет, воссияет чистое Я.
Оковами служат не действия как таковые, но именно чувство того, что действуешь ты, личность. Это чувство и порождаемые им желания причиняют возбуждение ума, и если этому чувству положить конец, воцарится покой.
Поэтому говорится: «Пребывай в тишине и знай — Я есмь Бог». Эта тишина достигается полным и безостановочным самоотречением. Слово «знание» в данном изречении означает «бытие»: это не то относительное знание, которое является членом триады «субъект — знание — объект».
Мне вот только что сейчас на кухне наблюдалось: действия происходят, мысли разные… и чувство я, я это делаю, но как бы вослед и с некоторым опозданием, прицепом встревает такое… оп-оп это же я, это же я, как же без меня?!
ВЕЧНОЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ — РАСКРЫТЬ ИЗОБИЛИЕ
Спасибо, Shine!
Идущий да обрящет — на этой идее все и построено))
Я из лесу вышел…
и снова зашел:)))
В. — Нужна ли благодать для устранения неведения и постижения общей основы вселенского многообразия?
Р.М. — Определенно. Однако благодать есть всегда, она исходит от истинного Я постоянно. Благодать не представляет собой ничего такого, что следовало бы приобрести иди заслужить. Так, ты живешь под солнцем, не знающим тьмы; и все же, чтобы увидать солнце, ты должен обратить к нему лицо. Подобным же образом и благодать обретается только практикой, хотя и присутствует здесь постоянно.
Единственное, что необходимо, — это знать, что она есть, а затем безоговорочно вверить себя ей, признав недостаточность своего личного усилия. Она никогда не покидает того, кто отрекся от себя и вверился ей.
В. — Надеюсь, что при наличии желания отречься от себя благодатное воздействие будет ощущаться все сильней и сильней.
Р.М. — С желанием надо покончить, отрекшись от себя раз и навсегда. Желание остается до тех пор, пока у тебя есть чувство, что ты — действующее лицо. Желание отречься от себя — это тоже проявление личности. Когда она исчезнет, воссияет чистое Я.
Оковами служат не действия как таковые, но именно чувство того, что действуешь ты, личность. Это чувство и порождаемые им желания причиняют возбуждение ума, и если этому чувству положить конец, воцарится покой.
Поэтому говорится: «Пребывай в тишине и знай — Я есмь Бог». Эта тишина достигается полным и безостановочным самоотречением. Слово «знание» в данном изречении означает «бытие»: это не то относительное знание, которое является членом триады «субъект — знание — объект».
© Беседы со Шри Рамана Махарши
Your text to link...