Александр
@salik2

Тот, кто ищет пробуждения видимо настолько увлечен этим поиском, что не замечает пробуждения утром и проснувшись продолжает спать ища.

Вы с Феликсом из Одессы — вкусолюбы :)

Об этом. Спецсостояния и спецвкус получаются через боль в том числе. «Духовный» мазахизм.

Наркоша! Ты все еще в поиске специального, ты пристрастна.

О любом переживании речь! Или ты все еще в поиске специальных?

напомнило анекдот:

Мазахист: Ну мучай же меня, мучай!
Садист: А вот не буду, не буду

Напомнило также песню:

«Наступите мне на позвоночник! Наступите мне на сандалЮ!
Набейте фейс. Наплюте мне на попу! Я инвалидом стать хочу!
Гога, где же твоя шляпа,
Гога что же скажет папа
Ой Гога…
»

Ну итд :)))))))

Я считаю что усложненное «учение» приносит вред, это да. Но это не претензия, это точка зрения.

Каких виноватых, ты о чем? Я конкреино спросил — что делать? Какие варианты? Значит третий? Ничего не делать, заниматься самоедством и сидеть в одиночестве? Оставить авторские проекты талантливым самопиарщикам?

Ну а какие варанты… Стать попугаем и работать на популярность какого нибудь мастера? Или начать гнать какой то свой авторский проект-учение? Или замкнуться в себе и заткнуться? Что предлогаешь то?

Самое главное чему можно научиться — это как учиться. В искренности намерений не сомневаюсь, поскольку дорога в ад понятно чем выложена. Проблемы у меня есть, естественно.

Само ожидание, что кто то придет и даст путь — ловушка. Начать путь, сделать шаг.

Вот это было негативно. Мы все в одной лодке, нет смысла так говорить. Дa, я считаю «учение» ФЭ смехотворно усложненным на пустом месте. Ну и что? Это совершенно не значит что я лучше или что.

Я тоже ничего не могу, кроме как выразить свою точку зрения.

Мне сдается что у Дракона у самого нет внимания на чувственном опыте. Он даже не понял о чем ты сказал. А чтобы учить нужно уметь одновременно иметь его и там и в ментале. Если внимание только в ментале, получится учение типа ФЭ пестрящее все более усложняющимися моделями, постоянно друг друга смеющими и отвергающими предыдущие, само-противоречивые.

Все они курили и много. Бяк не был зол вообще, был прекрасен.

Переживать и говорить вообще никогда не одно и то же. Мы используем говорение чтобы либо рассказать что то о своем опыте проживания, либо чтобы соврать.

Интерпретация — то что написано. Т.е. это и есть в опыте и нет. Как надпись на заборе в принципе теоретически есть забор, если докапаться.

Я (тело) воспринимаю (мир) — это уже вторичная интерпретация. В прямом, непосредственном опыте это отсутствует, а другого опыта и не бывает.

В моем восприятии напротив нет некоего «опосредованного» опыта, это выдумка, вторичная интерпретация. Как и тело, которое воспринимает также является вторичной интерпретацией. Есть только прямой опыт и на ним титрами написана (или нарисована картинками-иероглифами, кто как мыслит) интерпретация — думание. Эта интерпретация, как и надпись на заборе является самим забором, но к каком то смысле вторична к нему.
И проблема если и есть, то не самих надписях, а в чрезмерной увлеченности надписями, в результате такой увлеченности внимание идет в основном на титры.

Людей очень легко подчинить, используя их больные точки говоря что с ними что то не так. A точки такие есть у любого.