Александр
@salik2

Одна из моих любимых частей его спектакля «Есть ли жизнь на Марсе». Как за 5 мин. наглядно показать бренность горизонтальной жизни. Гениально.

Заметил, что на дорогах появилась такая машина, под названием "дуалис". Машина бестолковая что по содержанию, что по названию. Часто замечаю, что люди на ней ездят тоже бестолковые, в основном китайцы, которые ездят медленно и одновременно непредсказуемо.
Предлагаю Ниссану выпустить машину под названием "адвайтис" чтобы компенсировать сложившуюся ситуацию, уменьшить пропаганду дуальности и сделать машину для недвойственных реалис пацанов.

У нас родился сын. Длительным сложным способом, я в больнице уже 5й день и потерял счет времени. Это как всегда — чудо.
Хотел поделиться огромным потрясением от работы врачей и медсестер, которых мы видели около 15. Я как то подзабыл какой это молчаливый подвиг, ежедневный, тяжелый, в любое время и без возможности сказать «подустал чего-то я, сделаю завтра», без возможности показать раздражение, усталость. То спокойствие и преданность делу, которые я увидел… Какие потрясающие люди, я что то разглядел в работе многих из них… Полностью поражен, чувствую на фоне этого себя каким то дерьмом — как я работаю, а я еще наверно вдвое больше зарабатываю, чем они…
В остальном все хорошо. Берегите друг друга, хорошо напомнить себе как все не просто чтобы в вот увидеть это все человеческими глазами, глазами человеческой формы.
Напишу другие заметки про что понял почувствовал, сейчас три ночи практически не спал. Спасибо собеседникам, с которыми я мог поговорить в последние дни пока жена спала. Обнимаю всех.

Я учился когда-то у одного суфийского учителя и вот что он мне помнится рассказывал. Как правило люди проявляются и воспринимают лишь в одном или несколько спектрах, энергиях, спектрах, где они привыкли находиться. В качестве примера он приводил музыку, на какие центры она воздействует. Приведу пример — музыку первой чакры (рок, в котором, как говориться, неизвестно выживет певец или нет к к концы песни), ну или эта гениальная песня Битлс для примера или Майкл:
youtu.be/mW6G3nh5S3I
youtu.be/oRdxUFDoQe0
второй — поп,
youtu.be/GxAcGI7ufw0
третей — силовая музыка к примеру, Раймштайн
четвертой — классический поп как Чайковский, пятой, шестой — Брамс, Дебюсси, седьмой это больше aявасочные песни или буддийские мантры или бурятское пение. Бурятское пение также ссылается опять к первому центру.
youtu.be/68ISYq9Yav8
Как мой друг говорил, я не знаю как эту музыку слушать, я то к ней одной стороной повернусь, то другой.
Ну а духовная музыка воздействует на все чентры одновременно, суфийский учитель приводил пример вот этой песни:
youtu.be/Lz1M1DmZnwM?list=PL238EC507B76BE07D
Это я к чему, хорошо учиться быть открытыми к различными типам энергии! :)
Вот Раф пришел с кровоточащей первой чакрой, необычно, когда все сидят во второй, не так ли :)
Мое оценка данного сайта такая — вторая с прострелами в четвертую и разговорами о седьмой. Первая отсутствует, ее бояться как огня, недостаточность ей свойственная — главный тут враг. Пятая практически отсутствует, как и шестая (stuikoza один из немногих дающая понять что такое эти центры). Седьмая присутствует, но без нижних двух висит в воздухе и всем практически непонятно что с ней делать в жизни. Третья (как тут Triyana прекрасно иногда проявляется с моей точки зрения) встречается как правило в штыки, как нечто неправильно. А Ирка-Дашка как явный представитель третьей чакры занимается ее подавлением как чем то неправильным.
Митя — пример прострела в первый и третий центр
Читать дальше →

Довольно сумбурный утренний ролик о моем представлении об недвойственности и некоторые идеи о том как с этим быть )

Можно заниматься полированием себя и тогда рано или поздно окажешься в ситуации — «ну и что теперь?». Обычно это делается из веры, что отполировав себя до определенного состояния откроется что то новое.
А можно совершенствовать себя-человека как инструмент для реализации замыслов, идей, мечт. Не для сбычи мечт, а для их реализации, для самого процесса реализации.
Именно люди живущие вторым способом счастливы. Ведь если жить ради полирования себя (т.е. жизни) для того, чтобы в будущем появилась жизнь… ну понятно я думаю. Тупиковый вариант.

Мы как люди — инструменты, мы не цель. A как абсолют мы тоже не цель, поскольку абсолют уже.
Нет смысла полировать абсолют, но и нет смысла и полировать инструмент-стамеску до совершенства, если не работаешь ей по дереву. А если работаешь она должна быт острой. И это придает смысл работе над собой.

Мы — процесс, мы — время, мы — абсолют наложенный на время, которое является измерением самого абсолюта. В этом вся сложность понять что черт возьми мы тут делаем :)

Невозможно стать счастливым, пытаясь найти абсолют ибо мы уже то. Невозможно стать счастливым зациклившись на цели, ибо мы забудем себя и потеряемся в тьме вещей, их приобретениях и потерях.

Возможно быть счастливым только как абсолют в движении, в реализации и творчестве. В свободном, естественном творчестве жизни.
Как жить так? В этом и есть все искусство. Не пытаться улучшить себя чтобы жить счастливо, не пытаться найти себя чтобы жить счастливо, но видеть что ты есть, что твориться через тебя, и в чем нужно совершенствоваться для того чтобы инструмент
Читать дальше →

История которую я знаю лет уже 20.
***
Ле-цзы собрался в Ци, но повернул с полпути.
По дороге он встретил По-хун Ву-джена,
Который спросил его, почему он вернулся.

— Я чем-то встревожен.
— Чем же это?
— Я обедал в десяти постоялых дворах, и в пяти меня обслуживали первым.
— Это все, чем ты встревожен?
— Когда внутренняя целостность человека нарушена, что-то вытекает из его тела и создает ауру, которая помимо его воли давит на сердца других. Это заставляет людей почитать его больше, чем он достоин, и ввергает его в неприятности.
Основная цель содержателя постоялого двора — продавать рис и суп, зарабатывая на этом. Его прибыль скудна, и уважение, которое он оказывает, имеет небольшое значение. Если люди, получая с меня так мало, как этот торговец, ценят меня так высоко, не будет ли значительно хуже с господином, владеющим десятью тысячами колесниц, у которого износилось тело и в государственных делах истощились знания.
Правитель Ци назначит меня на службу и будет настаивать, чтобы служба моя была эффективной. Это и встревожило меня.

— Отличный способ это увидеть! Но даже если ты останешься, другие люди возложат на тебя ответственность.

Некоторое время спустя По-хун Ву-джен отправился его проведать,- крыльцо Ле-цзы было заставлено обувью посетителей. По-хун Ву-джен постоял, обратив лицо на север, потом оперся на свой верный посох и прислонился к нему щекой. Постояв так немного, он пошел назад, не произнеся не слова. Слуга позвал Ле-цзы. Ле-цзы вскочил босой, держа свои бащмаки в руках, и остановил его у ворот.

— Раз уж ты пришел, Учитель,- сказал он,- неужели ты не собираешься дать мне лекарство?

— Хватит. Я уже говорил тебе, что другие возложат на тебя ответственность, — так оно и произошло. Дело не в том, что ты можешь позволить им так поступать, — ты оказался неспособен предотвратить это. Что за польза тебе оказывать это влияние на людей, которое несовместимо с твоим внутренним миром? Если ты предпочитаешь оказывать влияние, то это придаст
Читать дальше →