это один вариант описания)
как субъект смотрящий на объект)
можно по-другому смотреть, например, как внимание, задающее картину)
эти описания равнозначны, но они условны, временны!)
да не нужно ничего менять, и вряд ли возможно.
изменения сами по себе в свое время происходят.
какая разница через какие очки ты смотришь?
оформление мира меняется, а суть та же самая.
единственное, если мир причиняет боль, то значит пишла пора видеть его иначе!)
Истина — это вспомогательная концепция!
никакой истины, отдельной от происходящего, нету!
состояния это состояния, в них нет никакой разницы и значения в этом смысле — они все могут быть различные, но по своей сути это просто состояния, они временны.
а есть нечто неизменное!
но оно тоже не само по себе — оно только вместе с происходящим есть!
«видящий» это тоже состояние.
И именно вот в это время. А вот в то он ее не видит…
истина никуда никогда не девается!
просто мы можем ее не видеть иногда — когда отождествляемся с вещами.
да, несомненно.
если правильно говорить, то можно говорит только о «неистине», о том что не является истиной!
ум может только подойти к своей границе, но за нее он выглянуть не может!
и сердце, и пустота, и ум — это все просто мысли!
ум разделяет целое на фрагменты!
а называя мой вопрос тупым — ты просто оскорбляешь меня)
это не важно!)
как субъект смотрящий на объект)
можно по-другому смотреть, например, как внимание, задающее картину)
эти описания равнозначны, но они условны, временны!)
изменения сами по себе в свое время происходят.
какая разница через какие очки ты смотришь?
оформление мира меняется, а суть та же самая.
единственное, если мир причиняет боль, то значит пишла пора видеть его иначе!)
никакой истины, отдельной от происходящего, нету!
состояния это состояния, в них нет никакой разницы и значения в этом смысле — они все могут быть различные, но по своей сути это просто состояния, они временны.
а есть нечто неизменное!
но оно тоже не само по себе — оно только вместе с происходящим есть!
«видящий» это тоже состояние.
истина никуда никогда не девается!
просто мы можем ее не видеть иногда — когда отождествляемся с вещами.
если правильно говорить, то можно говорит только о «неистине», о том что не является истиной!
ум может только подойти к своей границе, но за нее он выглянуть не может!