Я смотрю на Ваши слова, на паттерны речевые, на контекст. Этого, конечно, очень мало, чтобы делать выводы :)) Высказываю предположения, но не настаиваю на них. Если специально не вспоминаю и не слежу за разговором, то эти предположения быстро забываются.
А чего Вы хотите? Какой-то другой реакции? Если другой, то какой? :) Я без подвоха спрашиваю.
Моя позиция — я не знаю что с Вами произошло, и какой Вы человек :) Все предположения — невесомы.
Признать Вас просветленным не могу, извините. (Могу лишь ДОПУСТИТЬ такое чисто теоретически).
У меня другие критерии оценки, и в них недостаточно Вашего заявления, недостаточно предъявить последователей, и даже недостаточно предъявить ПЕРЕЖИВАНИЕ БЛАЖЕНСТВА и ЛЮБВИ. :)
Намкай Норбу Ринпоче все многообразие гордыни свел к одному признаку: это когда вы думаете/вам кажется, что у вас есть что-то, чего нет у других.
А зависть, это когда вы думаете/вам кажется, что у других есть что-то, чего нет у вас.
Это, так сказать, семена, из которых вырастает все многообразие :)
Да это одно и то же)
Есть мнение, что Формация вообще создавалась как шутка и провокация для всяким «просветленных». Проверка — на что будет реагировать чел: на внешнюю форму? Или на фактическое содержание? Умеет ли смотреть не на брошенную палку, а на того, кто ее бросает?))
Вы все отрицаете, может что-нибудь предложите? Может, сами подумаете и скажете?
Чем по-вашему отличаются Мастера от не-мастерров? )
Что имел ввиду Дракон, говоря «НО ТО ЧТО ЕСТЬ ОГРАНИЧЕННОСТЬ — НЕ ТО ЧТО ОГРАНИЧЕННО!»?
А о чем говорят Мастера, когда говорят об абсолютном знании себя, которое открывается после того, как исчерпывается поиск себя в относительности?
Или это всего лишь провокации с целью раз за разом вскрывать то, что человек принял за абсолют?
Розовые пони — это ноумен в виде фантазий о розовых пони. )
КОНЦЕПЦИЮ ноумена можно отбросить, но «концепция „ноумена“» — это ноумен в виде концепции )))). То, что исчезает в практике самоисследования — это как раз вера в концепцию чего-то реального посреди феноменальности.
Дракон еще такую аналогию приводил:
Ты читаешь книгу, очень увлеченно читаешь. Я подхожу сзади и спрашиваю: «Книгу видишь?». Ты отвечаешь: «Пока не видел».
Но он имеет ввиду ту книгу, которую ты читаешь, а ты в этот момент имеешь ввиду слово «книга», и твой ответ «Пока не видел» расшифровывается примерно как «Уже 3256 страница, но слова „книга“ пока не было».
Так вот слово «книга» — это концепция. Это «лже-реальность» внутри феноменальности. Но книга, в которой написано слово «книга» — реальна. И ничего кроме этой книги не существует.
ТО, на что УКАЗЫВАЕТ слово «ноумен», «реальность», «ТО, ЧТО ЕСТЬ» в устах Мастера — исключить и отбросить нельзя.
Говорить об этом адекватно невозможно, потому что, что бы мы ни сказали, это будут слова, написанные в книге, но не сама книга.
Убедительно раскрыть эту тему может только член внутреннего круга.
Чем мы отличаемся?
Внутренний круг видит книгу.
Внешний круг видит слово «книга».
Ой, похоже шаманизм в народе уже оброс какими-то жуткими легендами :))
Чего там крепкого? )) Берешь бубен, расслабляешься и смотришь красивые картинки из подсознания))
Визуализация.
Некоторые тибетские тантрические практики, например Чод — тоже похожи на это.
Извините, но на этот раз я все-таки спрошу: КОМУ недостаточно голого утверждения? И недостаточно ДЛЯ (или ДО) ЧЕГО? До какой-то стройной картины? То есть картина уже есть, и в нее это утверждение не вписывается?
Ноумен непознаваем. И говорить о нем — бессмысленно.
Мы говорим ни о чем. По-другому говорить невозможно. Каждая буква этого предложения — ноумен в виде буквы.
А чего Вы хотите? Какой-то другой реакции? Если другой, то какой? :) Я без подвоха спрашиваю.
Моя позиция — я не знаю что с Вами произошло, и какой Вы человек :) Все предположения — невесомы.
Признать Вас просветленным не могу, извините. (Могу лишь ДОПУСТИТЬ такое чисто теоретически).
У меня другие критерии оценки, и в них недостаточно Вашего заявления, недостаточно предъявить последователей, и даже недостаточно предъявить ПЕРЕЖИВАНИЕ БЛАЖЕНСТВА и ЛЮБВИ. :)
А зависть, это когда вы думаете/вам кажется, что у других есть что-то, чего нет у вас.
Это, так сказать, семена, из которых вырастает все многообразие :)
Есть мнение, что Формация вообще создавалась как шутка и провокация для всяким «просветленных». Проверка — на что будет реагировать чел: на внешнюю форму? Или на фактическое содержание? Умеет ли смотреть не на брошенную палку, а на того, кто ее бросает?))
По сравнению с бизнесом, например...:))
Чем по-вашему отличаются Мастера от не-мастерров? )
Что имел ввиду Дракон, говоря «НО ТО ЧТО ЕСТЬ ОГРАНИЧЕННОСТЬ — НЕ ТО ЧТО ОГРАНИЧЕННО!»?
Или это всего лишь провокации с целью раз за разом вскрывать то, что человек принял за абсолют?
КОНЦЕПЦИЮ ноумена можно отбросить, но «концепция „ноумена“» — это ноумен в виде концепции )))). То, что исчезает в практике самоисследования — это как раз вера в концепцию чего-то реального посреди феноменальности.
Дракон еще такую аналогию приводил:
Ты читаешь книгу, очень увлеченно читаешь. Я подхожу сзади и спрашиваю: «Книгу видишь?». Ты отвечаешь: «Пока не видел».
Но он имеет ввиду ту книгу, которую ты читаешь, а ты в этот момент имеешь ввиду слово «книга», и твой ответ «Пока не видел» расшифровывается примерно как «Уже 3256 страница, но слова „книга“ пока не было».
Так вот слово «книга» — это концепция. Это «лже-реальность» внутри феноменальности. Но книга, в которой написано слово «книга» — реальна. И ничего кроме этой книги не существует.
ТО, на что УКАЗЫВАЕТ слово «ноумен», «реальность», «ТО, ЧТО ЕСТЬ» в устах Мастера — исключить и отбросить нельзя.
Говорить об этом адекватно невозможно, потому что, что бы мы ни сказали, это будут слова, написанные в книге, но не сама книга.
Убедительно раскрыть эту тему может только член внутреннего круга.
Чем мы отличаемся?
Внутренний круг видит книгу.
Внешний круг видит слово «книга».
Кто ж его проверял?
Чего там крепкого? )) Берешь бубен, расслабляешься и смотришь красивые картинки из подсознания))
Визуализация.
Некоторые тибетские тантрические практики, например Чод — тоже похожи на это.
Ноумен непознаваем. И говорить о нем — бессмысленно.
Мы говорим ни о чем. По-другому говорить невозможно. Каждая буква этого предложения — ноумен в виде буквы.