tnc
ты не можешь найти веревку! так как кроме веревки ничего нет, глупенький)
В песочнице нет ничего, кроме песка. И, тем не менее, там есть целый «песочный мир»! :) В том числе и знание о том, что «кроме песка ничего нет». Или незнание этого! :) Да, оно «песочное», и доставляет такие же точно «песочные» страдания. Кому-то они могут нравится, кто-то с ними может смириться и говорить что «это такая вот таковость». А кто-то ищет «песочную» же истину… и находит-таки песок, кроме которого ничего нет! :)))
tnc
Любая Истина, что знается- есть очередная ЛОЖЬ!!! :) И именно идея Истины и создаёт мир лжи вокруг, это как 2 стороны одной медали- друг без друга не существуют!!! :)
Да!!! :) Так и работает дуальная логика. Но, не выявив другую сторону медали — невозможно познать саму медаль, что есть суть золото. То же самое и со знанием чего угодно — само знание тоже имеет свою суть. :)

Мир так и останется ложью, если не искать истину. :) Верёвка — распознаётся как верёвка! И только тогда человек обретает истинное знание. А не тогда, когда знает что «это не змея» (или что «змеи нет»). :) Есть змея — змеи нет, это и есть дуальная логика. А верёвка — это есть то, что создаёт как знание змеи, так и знание об отсутствии змеи. :)
tnc
Освобождение- это освобождение и от «верёвки», и от какого-то Освобождения!!!
Какая разница, сколько змей скрывается в верёвке и каких они видов? :) Освобождение от любой из них не случится до тех пор, пока верёвка не найдена. Только знание истины — опровергает ложь. А отказ от лжи — возможен лишь обретением истины. Поэтому, Идея о том, что «нет никакой истины» — это тоже очередная «змея». :)
tnc
Всякий поиск начинается не с потери, а еще раньше- с нахождения того, что требуется потом найти!!!
Очень интересная мысль, поясните пожалуйста. :)

И все, кто чудесным образом «Себя» потеряли, для начала уже узнали какое-то «Себя», что так кричит о недостаточности!:)
Так теряется-то не «змея». :) Змея-то как раз «узнаётся» (неверным образом), и поэтому теряется — верёвка!
tnc
Вы нашли уже? И что за веревка?
Да, конечно же. :) В нашем лесу куча змей, особенно весной, в половодье. Они вылезают на тропинки, шагу некуда ступить — нужно быть очень внимательным чтобы змея тебя не укусила. Причём одни змеи уползают сами (и они не опасны), другие громко шипят и поэтому заметны. Самые опасные — те, кто спят и тебя не видят, и поэтому на них можно наступить, не заметив их. :) И вот, после таких «тренингов» — очень легко за змею принять лежащий на дороге обрывок шланга или почерневшей от времени верёвки и начать опасаться их как змею. И лишь только с точностью поняв, что это верёвка (а не змея), можно позволить себе «расслабиться в том, что есть». :) Подобного рода опыта у меня навалом. :)
tnc
и веревка тоже привидевшаяся, как и змея
Э, нет. Так быть не может. :)
tnc
Тот кто мыслит, сам помыслен)))
Не важно, сколько змей видится в верёвке. :) Важно докопаться до истины. :)
tnc
а может просто померещилось? ))
Говорят, что да. :)
tnc
Те, кто знает — да. :) Мудрость противостоит невежеству.
tnc
Механизм «сжатия руки» работает автоматически. Змея — автоматически вызывает страх. И страх столь же автоматически уходит, когда становится понятно, что на дороге лежит верёвка. :)
tnc
Шоб «я» не было, поиск окончился и жить в недвойственности. И тоже сбылось…
И снова зарыдал, бедняжка.
А юмор тут — в чём? :)
tnc
Проблема в том, что проблема ЕСТЬ. :) Как её ни назови. :) И, как ни назови способ её решения — «поиск», или «НЕпоиск», этот способ существует. Как и само решение. :) «Есть страдание, есть причина страдания, есть состояние вне страдания и есть способ преодоления страдания».
tnc
Всё что хотел сказать — это счастье одна из крайностей и не бывает без несчастья.
Ах, «это». Тогда да, тогда этого нет. :) А то многие могут подумать, что вы про «другое» — про то, которое не зависит ни от «того», ни от «этого». :)
tnc
:)
tnc
почему?
Потому что так работает механизм самоотождествления. :) Вот, допустим, вы считаете себя своим телом. Но можно ли всерьёз считать себя тем, что можно отделить от себя? Ногти подстригли — вон они лежат, в мусоре. И с этого момента, когда вы их наблюдаете, они отделены от вас. Руки наблюдаем, например. Понятно же, что если не дай Бог мы утратим конечность, собой быть не прекратим, да? Мысли, опять-таки. Приходят и уходят, но я — всегда то, что было до мыслей, во время них и что будет после них.

Наблюдение — это и есть процесс «отсечения частей», разотождествления с тем, что считалось «мной».
tnc
Конечно автор есть и есть деятель и это я. Я сам все делаю, сам принимаю решение. Отдельное я абсолютно точно существует, в этом не должно быть никаких сомнений.
Другое дело что природа автора, деятеля и меня как отдельного я загадка без ответа.
Поэтому кто на самом деле все делает и принимает решения это вопрос
Полностью с вами согласен! :) Разделение на «я» и «не я» существует. И оно знается! И каждая из этих частей (я и не-я) обладает реальностью, сущносностью, полнотой и «твёрдостью» (волей, сопротивлением к изменению и взаимовлиянию). И вопрос лишь в том, что является причиной каждой из этих разделённых частей. Что придаёт им качество «существования», «знаемости», «реальности», «твёрдости», «полноты», «воли» — вот вопрос! :)
tnc
Для меня нефеноменальность — это то, что не проявлено и не может быть проявлено, но которое КОСВЕННО подаёт признаки своего существования. ;) Примером такой нефеноменальности является Бог. :)
«Подавание признаков своего существования», называется "явление". Именно по явлению и судят о том, что является (что есть явленное):

Явле́ние — вообще всё, что чувственно воспринимаемо, особенно бросающееся в каком-то отношении в глаза (например, какое-либо явление природы). С точки зрения теории познания явление есть выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая температура есть явление болезни, то есть болезнь извещает о себе посредством высокой температуры, она проявляется через эту температуру.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%29

Таким образом, явление — есть некий непосредственный, чувственный феномен. За которым, как правило, «скрывается» другой феномен, но не столь явно. И этот второй феномен — причина первого. То есть, обладает большей реальностью, нежели первый. Так, болезнь (явленное) давно уже может кушать организм, а явление (температура) будет лишь косвенным признаком заболевания.

Т.е. три абсолюта — это НЕ КОНЕЦ всего и вся. Однако, они являются определённым направлением, в котором можно пойти. :) Я поэтому и предлагал НАЧАТЬ С НАЧАЛА. :))))))))))
Согласен. :)

Но в ЧЁМ же тогда ПОЗНАНИЕ? ;) Ведь от того, что он есть или его нет, не холодно, ни жарко! :))))))))))))))))) Если нефеноменальность НИКАК себя не проявляет, то она вообще не имеет никакого смысла.
Вот давайте и поговорим об этом, исходя из логики «явление-явленное». Но сделать это, наверное, нам будет удобно в каком-нибудь другом месте. Всё-таки в этом посте этого блога обсуждаются иные вещи. :)

Началом, к примеру, может быть «ослик», гоняющийся за «морковкой». Т.е. ПЕРСОНАЖ на экране в «кино», который преследует нечто, также находящееся на экране — например, кот, гоняющийся за солнечным зайчиком. :)))))))))))) Другими словами, человек, пытающийся что-то получить от жизни. Это НАЧАЛО, заключающееся в том, что «зритель» не осознаёт себя зрителем, а считает себя ПЕРСОНАЖЕМ, который ДЕЙСТВУЕТ среди ВЕЩЕЙ и других ПЕРСОНАЖЕЙ. Т.е. зритель не пробуждён. Следующим шагом будет то, что зрителю подбрасывают ЗНАНИЕ о том, что ПЕРСОНАЖИ и ВЕЩИ — это НЕ всё, что есть. ;) После чего и начинаются очень интересные «приключения». :)))))))))
Согласен — всё так и есть. Прекрасное «начало» для того, чтобы «продолжить». :) И заслуживает отдельного места для разговора. Создадите для этого новую тему в вашем блоге? :)
tnc
ну ты по ходу обижен им лично, наверное знал не по наслышке.
Откуда же «лично-то»? :) Я узнал про книжки Кастанеды уже тогда, когда сам он давным-давно помер.

ты в эти все сиддхи не веришь, или против абсолютной свободы?:)
Я за правду. Есть сиддхи — яви их. Учишь достижению сиддх? Учи честно. А не ври и не обманывай. :)
tnc
Факт.
tnc
Спокойной ночи!