@tulukut

Привет, Серёга.
Я понимаю о чём вы хотите сказать, ссылаясь на Нагарджуну.
Ходить, и и всё время лялякать об абсолютном — это тоже болезнь.
Да и относительность никто не может откинуть по той простой причине, что вся игра(вместе с поиском и *завершением) происходит именно в ней(относительности).

Почему бы вам просто, не отстаивать эти две «истины» как равноценные, а послать нахер обои?:)
и тогда реки вновь станут реками, а горы горами…
(без всякого налёта относительности и абсолютности)))
отстаивать что-либо — это отрицать обратное, а значит опять делить…

Приведу вам один древний текстик
я его уже запостил сегодня у Анюты,
но всё же ..:

Если освободился от привязанностей, держишься непривязанности и считаешь это правильным, это начальное благо, и это контролирование сознания. Так случается с учениками. Они привязаны к средствам и не могут освободиться от них. Таково учение двух низших колесниц. Таковы последствия медитации.

Если ни за что не цепляешься, но так же не держишься и за непривязанность, это – промежуточное благо, половинчатое достижение. Это царство бесформенного; хотя избегаешь ловушки двух низших колесниц, это по-прежнему «болезнь медитации». Таково бремя бодхисаттв.

Когда нет цепляния за непривязанность и полностью утрачено твое «я», это высшее благо, завершение «достижения». Избегаешь ловушек царства бесформенного, болезней медитации, пути бодхисаттв и тогда уже ничто не собьет с толку.

Байчжан

опять слишком много народу,
прям духовный сходняк)

Не расстраивайся,
ты просто не выиграл))

да. хорошее получилось дополнение:)

Если освободился от привязанностей, держишься непривязанности и считаешь это правильным, это начальное благо, и это контролирование сознания. Так случается с учениками. Они привязаны к средствам и не могут освободиться от них. Таково учение двух низших колесниц. Таковы последствия медитации.

Если ни за что не цепляешься, но так же не держишься и за непривязанность, это – промежуточное благо, половинчатое достижение. Это царство бесформенного; хотя избегаешь ловушки двух низших колесниц, это по-прежнему «болезнь медитации». Таково бремя бодхисаттв.

Когда нет цепляния за непривязанность и полностью утрачено твое «я», это высшее благо, завершение «достижения». Избегаешь ловушек царства бесформенного, болезней медитации, пути бодхисаттв и тогда уже ничто не собьет с толку.

Байчжан

перестаньте прощать, и гоните их в шею, эти семь тел)))

заходи, я всегда рад

а инстинкт самосохранения(такой присущий всему живому) — ты тоже к уму отнесёшь?

сто-стоп, Макс, не гони.
Отделённого

«я»

нету.
а вот Я, как интеграл всего Сущего Есть.
Я = Всё.

эго и есть вот это чувство отделенности

Наконец-то!
Вот и всё, что я хотел от тебя услышать, балван ты этакий:))
Только не чувство это, а идея,
но подкреплено и чувством и страхами и виной — наборчик велик,
— и это всё производные эго.
но никак не наоборот

ну это не избежно они два сапога пара, единственное страдание существует как факт переживания негативных явлений

посмотри на детей. его не пустили гулять. взрыв эмоций.
но нет того, для кого это проблема.

посмотри что ты противопоставляешь и зачем, каждый описывает и дополняет по своему, адвайта не пренадлежит Рамане и иже с ними! счас 21 век новые понимания новые описания!

А я не буду отстаивать своё мнение.
да чёрт с ним)), — это же просто мЫнение.
Пусть ходят кто в чём хочет — это и без моего «пусть» происходит.
Я лишь напомню перевод слова Адвайта

А вот тебя то чё занесло под мой видос?
Я не против, так скаать всегда рад:)
но всё же?..
Чё защищаешь? кто в смертельной угрозе?))

… ток не говори что ты здесь случайно,
ищешь тексты для новых песен:)

отрицать страдание тоже не вариант,

Ни в коем случае!
Пардон, но не призывал-с

я к тому, что эта оценка должна возникнуть относительно «кого-то»"
«страдальца»

Дракон подобное описал в своей схеме с третьим углом.

Дракон писал о противопоставлении, где третейским судьёй выступает «я» центр, который находится (условно) в третьей позиции(т.е. не является ни одним из противопоставляющихся феноменов).

Будь внимательней к информации которую штудируешь,
а вот твои каверы кидают тень на Учение.

Предпосылкой отделенности всегда служит какая то опасность,

нет. как только ты поверил в реально существующего(между макушкой и пятками) Сергея, появился Мир(НЕСергей).

И это всегда подсознательно или сознательно осуждается.

Что?? опасность?))))

И потом уже эта отделенность прорастает в подсознании как вина

нет. вина присуща делателю,
это следствие идеи что поступил/выбрал не правильно, мог бы по другому..

что именно?

абсолютной верой в себя

Я же говорю есть разные стадии самадхи. В савикальпе Реальность все еще удерживается с усилием

Ты правильно выучил?
— а ну возьми сверься для надёжности)

это тоньше чем отождествление с формой(телом),
тело тоже часто рассматривается как внешняя обёртка,
которая не во всём устраивает.

эта шиза — Сознательного уровня.