@veter

поптался нарисовать абсолют, не получилось, пздц расстроился…

advaitaworld.com/blog/32384.html

Тебя искать я не устану
И, находя Тебя везде,
Тебя я тут же забываю,
Находкой чтоб не лгать Тебе!
Лишь о Тебе слагаю строки,
И забываю смыслы слов,
Ведь в них Тебя вовек не словишь,
Но Ты есть каждый мой улов!
Тебя пишу я каждым взмахом,
И мимо каждый мой мазок,
Твоя Любовь явилась даром,
И вот Ты есть всё полотно!
Пусть лгут глаза, Тебя рисуя
Как гору, вечность, смех и боль,
Мой взгляд черты лица минуя,
Тебя найдёт любой чертой!
Пусть тишина кричит так громко,
Что тонут фразы всех времён,
Она всего лишь тихий ропот,
И не вместит Тебя Всю он!
Но голос — Ты, и смыслов шёпот,
И крик безмолвной тишины,
Я их как их отвергну, чтобы
Пред мной предстала только Ты!
Пусть лжёт предмет, и врёт идея,
Пусть чувство одурманит взор,
И в изумлении немея,
Тебя узрю в обмане том!
Искал Тебя, но изначально
Была Ты поиском моим,
В тумане я бродил печально,
А Ты была и есть тот дым!
Твой лик хотел узреть прекрасный,
И красоты не мог найти,
А Ты являлась Грязью грязи,
Что не запачкаешь в грязи!
Твоей любви хотел я вдоволь,
Страданьем полон мир вокруг,
Ты — боль, не знающая боли,
Мой самый старый близкий друг!
Ты — не играешь, я — играю,
Ведь Ты есть То, Что Есть игра,
Тебя ль забуду, вспоминаю?..
Нет, я дурачу лишь себя!
Ты позволяешь обмануться,
Являясь тысячью вещей,
И потому не промахнуться,
Ища прибежище в Тебе!
И всё же каждый опечатан
Клеймом ущербности предмет,
Чтобы однажды я случайно,
В нём опознал Твой только след!
Скупец ли стережёт богатство,
Мудрец ли знанья бережёт,
Аскет ли пьян от медитаций,
Они идут на Твой лишь зов!
Зовёшь ты золотом звенящим,
Зовёшь гирляндой пышных слов,
Зовёшь блаженством нисходящим,
Но все они лишь Твой покров!
Ты переполнена Собою,
Себя в Себе чтоб созерцать,
Перед Собой предстала Мною,
А миром стала танцевать!
Но неизвестно совершенство
Всесовершеннейшей Тебе,
Страданье, радость, боль, блаженство
Кружат узорами в Тебе!
Кому есть дело до узора,
Когда Ты То, Что Есть узор?..
Не зрю за досками забора,
Но каждая доска — забор!
Приходишь Ты как дни и ночи,
Веселье как, и как печаль,
Как свет и как слепые очи,
Как жизнь и смерть, как ад и рай!
Увидит глупый глаз ошибку,
А мудрый — углядит красу,
Но оба глаза так фальшивы,
Не видят коль Тебя Одну!
Сердца Ты разбиваешь снова,
В находке коль не зрят Тебя,
Хотел я спрятаться в оковах,
Но ими стала Ты, любя!
Хотел добраться до вершины —
Предстала предо мной горой,
И каждый шаг мой торопливый
Ты даже совершила Мной!
И Ты являлась Моей властью,
Чтобы в мечтах Я был творцом,
И сотворил бы Своей Страстью
Тебе прекрасно Лицо!
Но Лик Твой не постигнут Мною,
Лишь маски тщетно вырезал,
В конце остался с пустотою,
И там Я не нашёл Лица!
Любая власть — струна на шею,
Всей тяжести такой не снесть,
Любя, становишься Ты ею,
В серьёзности запрятан смех.
Не зная лжи, не зная правды,
Не находя Тебя нигде,
Тебя лишь вижу неустанно…
Ты зришь Сама Себя в Себе…

когда приходит смутная догадка, что быть собой — не может быть так сложно, не должно быть так сложно, как в опыте. это опыт себя как автора-делателя, как тела, как души, как духа, как осознания, как пустоты, как сознания и т.д. сложно, сложно, сложно… ты ищешь простоту, переходишь к другим более глубоким видениям, постижениям, и понимаешь, что не хочешь ни одно — потому что всё слишком сложно, даже быть, даже не быть…

ты слишком «механичные» вопросы задаёшь. учение — это не застывшая форма. когда в тебе запрос соответствующий возникает, то нет вопроса о цели. не подходит это слово

Да

если да, зачем спрашивать объяснение абсолюта? тебе достаточно любого явления, чтобы видеть то, что есть явления, либо 100500 ответов тебе не хватит. дать определение — значит ограничить, всё что ограниченно — только явления

ответь хотя бы какой смысл подчёркивать, что то что уже по определению непознаваемо — нельзя познать? И какой смысл пытаться познать то, что уже по определению непознаваемо?

этого нет в учении :)

Вот ты конкретно для чего применяешь Учение?

смотря как ты понимаешь это слово…) мне не удасться описать всю глубину, «как ты примеаяешь» — звучит слишком плоско, всё гораздо больше… это какое-то движение, как раскрытие. ощущается как больше гармонии, меньше страданий, больше ясности, энергии. но это не цель.

ну дак все находки и потери — где??))

ты понимаешь, что любой ответ — это одно из явлений?

твой источник явлений, от которого они не отделены — сам есть одно из явлений. вот это и есть «найти абсолют в относительности»

источник-проявление — махровая двойственность :)

Абсолют — по определению непознаваемое, бесполезное, то, что есть каждая форма

дак это твоё определение, сам себя в тупик загнал)

как можно принять Абсолют за какой-то аспект

неправильная постановка вопроса, вот «как можно принять явление за абсолют» — норм, а у тебя ужееподразумевается абсолют как явление, раз его можно с чем-то спутать))) только ЧТО-ТО можно спутать с ЧЕМ-ТО

Но как можно вообще искать какой-то Абсолют среди явлений

элементарно ватсон)) больше искать негде))

форма-бесформенное — махровая двойственность :)

всегда пожалуйста :)

Абсолют это всего лишь слово, которым люди приняли обозначать непознаваемое, бесформенное

так не бывает, в вопрос всегда заложен твой смысл, твой интерес и пр.

вот поэтому и не понимаешь)) у тебя он обозначает нечто (бесформенное), что соотносится с формой как противоположность

Кунда есть? а если найду?))