Кого это парит??? И какое это имеет значение?? Скажу сон — не парит, скажу не-сон тоже не парит, а главное ничего не произошло. Всё осталось на своих местах, как и было до этой болтовни. )))
Я вполне осознаю тот факт, что любой вид самоисследования должен начинаться с основополагающей предпосылки о том, что я не являюсь тем, чем я кажусь феноменально. На¬верное, обусловленность слишком сильна, но кроме ясного интеллектуального понимания данного факта мне чрезвычайно трудно пережить Учение на практике. Иногда я испытываю глубокое отчаяние по этому поводу.
Рамеш.
Ты не являешься индивидуальным существом, не говоря уже об индивидуальном исполнителе. Ты есть лишь некий рисунок вибрирующей энергии. Истинное, с полной убежденностью, понимание этого окажет огромную помощь.
Вместо того, чтобы вовлекаться в мыслительный процесс, проще и эффективнее оставаться в положении радостного принятия. Мысль пришла, попала под наблюдение и оборвалась. Такое наблюдение не требует какого-либо ментального процесса.
* Обычный способ видения абсолютно не соответствует действительности. Для достижения понимания Реальности необходим совершенно особое, интуитивное видение, посредством которого достигается постижение того факта, что нет ничего, что можно было бы видеть и никого, кто бы видел это.
Рамеш.
На определенной стадии интеллект должен увидеть, что то, что он пытается понять, находится вне пределов его понимания, что оно относится к абсолютно другому измерению.
«Именно ты пронизываешь собой всю эту вселенную, и эта вселенная существует в тебе. По своей природу ты во истину являешься чистым Сознанием Не позволяй своему уму мелочиться».
Человеческий ум обусловлен таким образом, что он использует линейное мышление и сознательное внимание при полном пренебрежении «бессознательным». Однако «бессознательное» способно на бОльшую степень мудрости, чем может быть достигнуто логикой. Оно может видеть основополагающие принципы, пульсацию и ритм вселенной в ее полном единстве единого, которое было описано как «многомерное сплетение самоцветов, каждый из которых содержит отражение всех остальных до бесконечности». Человеческий ум стремится к тому, что он считает «приемлемым» (в данный момент) при исключении того, что он считает «неприемлемым». Однако это невозможно, потому что противоположности не могут существовать друг без друга — они состоят в отношениях полярности, которые китайцы описывают как «взаимное возникновение». Бытие может возникнуть только из небытия, свет — из пространства, звук — из тишины, и, таким образом, противоположности, хотя, несомненно, и отличны друг от друга, неразделимы как полюса магнита. Эти отношения полярности представляют собой явленную дуальность (explicit duality), основой которой является скрытое единство, а не дуализм (in which is inherent an implicit unity, and not a dualism). Это скрытое единство может быть пережито лишь тогда, когда — в результате понимания и осознания данной истины — происходит растождествление с психосоматическим организмом как с обособленной индивидуальной сущностью.
Рамеш.
«Правильное и ошибочное, счастье и печаль — это все атрибуты ума, они не принадлежат Тебе, О, Всепроникающий. Ты не являешься ни тем, кто действет, ни тем, кто наслаждается — Ты, который всегда был и будешь свободен от всех подобных привязанностей».
Уочер.
Рамеш.
Рамеш.
Рамеш.