Я про истинных. 12 наставников и к о стирает историю. Книгу жизни читаем? Я тоже думала, что я просветление в 2016 году. А кто магией занимается? Как душу держат? И причины думаю понятны. Я на связи.

Чем отличается ваше «тотальное всё» от «тотального ничто»?
И там и тут — есть идентификатор «всего» и «ничего». Тогда какая разница?
Превратить поток сознания во «всё» или «ничего»:))
Вот она троица, ежели уйти от всех этих религиозных концепций.
Всё — что-то посередине — ничего.
Ежели выбираешь «всё» — то это экспансия, захватническая война поглощения собственным сознанием с использованием придуманных методов. Это нормально. Это — пищевая цепочка. Так существуют почти все формы. На кончике иглы — ты сам (гордыня) и все остальное — по религиозному Бог.
Если ножкой встанешь ты и столкнешь «всё» — стало быть попрал Бога, сохранив «себя».
А ежели все таки «всё» на кончике — то и тебя нет, со своим сознанием. А ты упал и пропал навсегда в «сердце Брахмана». И вот оно «ничто». Для тебя.
Ежели выбираешь «ничто» — то и действовать никак не нужно. В отличии от «всё» — в бодрствовании ты точно знаешь это «ничто» — без сознания, времени, памяти и личности — это когда ты спишь. Ничего об этом ты и сказать не можешь. Ни времени, ни объектов, ни цвета, ни света.
Вот расскажи мне, что ты практикуешь?:))
Ежели «всё», то с какой целью? Попасть через «всё» в «ничто»? Зачем?
Ежели «ничто» — а это более похоже, ибо мысли останавливаешь, движения исключаешь и даже дышишь через раз, подражая трупу — то опять, зачем?
Ну а посерединке между «всё» и «ничего» можно ловить множество мультиков про блаженства и необыкновенные восприятия. Этому нет ни числа, ни времени.
Видишь? Если отбросить все эти термины и концепции — в сухом остатке остается только то, что переживаешь ты. И в этом состоит суть Адвайты.
Поэтому Вьяса и порицал йогинов всех толков, а между прочим дзогчен — это тоже йога:))
Адвайта и дзогчен и любая йога — это непримиримые враги в поле форм.
Запомни раз и навсегда! Если ты «редуцируешь или расширяешь» свое сознание — ты всегда на войне в гуще пищевой цепочки. И это также «вечно», как «всё» или «ничего».
Нет никакой разницы, что ты ешь — яблоко, солнце или
Читать дальше →

Арджуна спрашивает у Бога Кришны: «Мой ум такой беспокойный! Он непоседлив, своеволен, упрям. Мне кажется, укротить ум труднее, чем остановить сам ветер. Как обуздать мне его?» И Шри Кришна отвечает: «Абхьясой! Практикой! Тренировкой! Постоянным усилием воли!»
Обуздать беспокойный ум, конечно же, чрезвычайно трудно. Однако взять его под контроль можно — с помощью усердной практики медитации, при которой ты наблюдаешь и отслеживаешь все колебания, движения и повороты ума. Для этого надо учиться в первую очередь очищать умственное пространство от мыслей. И потом просто наблюдать, как мысли возникают в этом пространстве, по какой траектории движутся, как можно их остановить и что для этого требуется. Это длинная практика самонаблюдения. И вот это чистое мысленное пространство, свободное от эго-мыслей и желаний, — возьми и предложи Богу, отдай в Его заботливые руки. И оно начнет заполняться Истиной. Состояние безмыслия, как родник с чистой водой, может стать для тебя источником чистого Знания.
Когда твой ум тебе не подчиняется, ты мало что можешь достигнуть. Ум, идущий от желаний и эмоций, помыкает тобой, да к тому же еще и забирает массу энергии. Даже в бездеятельности — чем больше блуждают твои мысли, тем больше энергии ты теряешь.
В Индии есть поговорка: в музыке — рияза, в духовности — абхьяса. Только упорный ежедневный труд приносит в жизнь вознаграждение. Тот, кто начинает и бросает, никогда не добьется успеха. Не думай ни о чем, просто работай, занимайся, не смотри на время, не предвкушай результатов. Просто практикуй. И наступит день, когда то, к чему ты стремишься, превратится в реальность.
Сейчас редко встретишь такое прилежное упорство. Всем нужен быстрый и легкий результат. Но для обретения истинных знаний нужна долгая и упорная практика. Регулярная практика поможет подчинить ум и научит им управлять. А стоит взять ум под контроль, познать и понять его природу, ты сможешь понять природу сознания в целом и проникнуть в умы других людей. Ты
Читать дальше →

Слова Будды:
«Вредоносные истечения, порождаемые заблуждениями ума и безумствами себялюбия, более непосредственно связаны с мыслительной деятельностью и проявляются в виде страха, гнева, ненависти и гордости. Они очищаются исследованием и созерцанием, что также должно происходить постепенно, а не мгновенно. Это [очищение можно] уподобить плодам амры,
созревающим медленно. Оно подобно злакам, кустам, травам и деревьям, постепенно прорастающим из земли.
Каждый должен следовать путём исследования и созерцания
самостоятельно, усердно и постепенно, но поскольку существуют изначально принятые на себя обеты Бодхисаттв
и Татхагат, посвятивших свои заслуги [другим] и не отделяющих свои жизни от жизней всех существ, подлежащих освобождению, [все, следующие этим путём,] не остаются без
помощи и поддержки. Хотя даже и при помощи Татхагат очищение вредоносных истечений ума происходит в лучшем случае медленно и постепенно, требуя и рвения и терпения. Наградой за него– постепенное постижение двойной бессамостности и её терпеливое принятие, а также – коренение на [очередных] уровнях просветления.

Однако полезные не-истечения, порождаемые самовыявлением Благородной Мудрости, являются
очищением, происходящим мгновенно по милости (силой) Татхагат. Его [можно] уподобить зеркалу, отражающему все формы и образы мгновенно и без различения. Оно подобно солнцу или луне, мгновенно выявляющим все формы и бесстрастно освещающим их своим светом. Точно так же
Татхагаты приводят прилежных учеников к состоянию безóбразности. [В итоге, когда] все несознаваемые влечения и карма, накопленные с безначальных времён в силу привязанности к ошибочным воззрениям, связанным с самостью-душой и её внешним миром, оказываются устранены – мгновенно открывается царство Беспредельного Знания, соответствующее Просветлённости.»

Ланкаватара сутр
Читать дальше →

Есть шаманы?
Ну или кто реально видит? Кто прям у источника? Там команда даже на войну. Решение свыше. Полная иерархия. Наставники, ангелы. Дайте шамана или мага. Что-то сделали с моей душой — я не вижу! Потом полностью промыли мозг… Если слышится другая информация- то всегда можно перепрограммировать. Спасибо, жду. Алёна Коваленко +380633490539

Просветление — это начало. Дввждырожденные — полное виденье через астрал. И программа свыше!!! Медитировала у Андрея Колесниченко. Там душу переподвязали. Вот умеет Ройтберг Станислав. А этот тёмный — Владислав Кушнерев. И что-то в подсознание закидывают. Спасибо, я конечно дуру сыграла с «золотой картой».

Расскажу немного подробнее про ступеньку «Пара-турия-джагара» (Атман в бодрствовании).

Сначала нужно пройти все ступеньки предыдущего пролёта (Джива-турия) [Свидетель] Лестницы Сознания.
На последней ступеньке (Турия-турия) этого пролёта раскрывается Атман (Сознание-Блаженство). Это происходит в идеальных условиях (неподвижность тела-речи-ума, исключение объектов чувственного восприятия).

А теперь нужно привнести Сознание-Блаженство в восприятие.
В Кашмирском Шиваизме описана практика Кама-кала [Схватывание момента объединения чувств с их объектами. Объединения сиддхов и йогини. Чарья-крама]
Там объясняется, что «сиддх» — это как минимум «Я-Сознание» (Сознание-Блаженство). А «йогини»- это объект чувственного восприятия. И что при их «соединении» поднимается «Шакти-Кундалини».
Если мы используем канал восприятия «видение», то начинается Йога Света.
Тут многие товарищи по Дхарме торопятся, берутся практиковать Йогу Света при том, что не то чтобы Атман (Сознание-Блаженство) не раскрыли, они даже Свидетеля не раскрыли. И конечно же у них ничего не получится. О чём прямо предупреждают Сиддхи-Шиваиты.
Некоторые уже претендуют, что раскрыли «Ясный Свет» (Свет Шивы), но это их фантазии, т.к. невозможно перескочить через несколько ступенек.
Так вот, когда начнётся Йога Света и проявятся световые пространства (мир тонких форм), вам нельзя реагировать (притягивать-отталкивать-игнорировать) на эти тонкие формы, и тем самым потерять Себя (Я-Сознание). Вам нужно сохранить поглощённость Собой-Атманом. Тогда ваше тонкое Видение будет очищаться, световые пространства будут меняться. Есть определённая последовательность световых пространств, которые вы должны пройти. Вы не можете сразу запрыгнуть в Свет Шивы. Более того, на этой ступеньке «Пара-турия-джагара» максимум, что раскрывается, это Свет Атмана. Свет Атмана — это 3 бесформенных Света (т.е. это уже мир без форм). Потом Свет Атмана раскрывается в сновидении (свапна), потом во сне без сновидения (сушупти). И только
Читать дальше →

… в том, что нет никакого пути!) как такового нет!!!))) и не существовало никогда! Никогда-никогда!!!
Всегда-всегда!!!

Таковость или ятха бхутами, это то, что есть всегда и никогда, то есть, То что не рождалось НЕ может и умереть никогда! Нет не генеральной линии, ни локальных целей, есть только То, что есть, как НЕТ!!! Парадокс парадоксов! Полная пустота пространства… НО при этом сияющая всем что только в нём, в этом самом пустом пространстве… Есть!)

Поэтому какие уровни медитации, введение у мастера получи в это1, не сомневайся в этом, не отвлекайся от этого состояния2 и просто пребывай в нём, как То, что как Оно так и ты… Есть3!!! Вся высшая математика пути без пути.

Что ещё знать!?

.

Итак, ещё раз кратко опишу суть Пути по Лестнице Сознания из Учения Тирумулара.
Из мира грубых форм (бодрствование) вы переходите в мир тонких форм (сновидение), а далее в мир без форм (сон без сновидения). Четвёртая ступенька — это выход за пределы, на более тонкий уровень Сознания.
Потом, этот новый уровень Сознания вы привносите по очереди во все состояния (бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения). И опять четвёртое состояние и выход за пределы на более тонкий уровень (на следующий этаж этой Лестницы Сознания). И так далее, вплоть до Изначального-Чистого Сознания.
Из этой схемы видно, чтобы перейти на более тонкий уровень Сознания, вам придётся пройти через мир без форм. В этом весь секрет. Если вы застряли в мире форм, то не сможете перейти на более тонкий уровень Сознания.
t.me/ajnayogasamadhi/824

Вопрос:
Читала у вас на сайте, что божество может приходить, чтобы заниматься сексом.
Ответ:
Это ваша интерпретация исходя из вашего опыта, уровня Сознания.
Я писал, что можно призывать Божеств:
«Можно просто звать по имени какое-то Божество или Сиддха. И он придёт.
Есть 3 варианта прихода (от простого к сложному):
1. Сознание (Дхармакая) [вы получаете Благословение, нисходит поток энергии в 7-ю, 6-ю чакру. Ощущается как давление, жжение и т.д.]
2. Тонкое тело. (Самбхогакая) [Во сне или видении вам дают Учение через намёки, подсказки, указатели.]
3. Проявление физического, плотного тела. Можно даже пощупать. (Нирманакая).»

Когда Божество, Мастер приходит в тонком теле (самбхогакая). При соприкосновении Просветлённого Сознания Божеств, Мастеров с вашим сознанием, из подвалов вашего ума всплывут нечистые впечатления и тенденции ума (страсть, гнев, страх и т.д.), из которых ваш ум смоделирует кино-сновидение.
Т.е. Божества, Мастера не занимаются с вами «сексом в астрале», не нападают на вас, никому вы не нужны, успокойтесь. Это ваш ум моделирует такое кино. Именно это вы и должны распознать, что это просто сон.
Сновидение — это язык символов, намёков, подсказок. Во время сновидения, вы должны выйти из позиции участника сновидения в позицию Наблюдателя (Свидетеля) сновидения. Прямо в сновидении вы должны понять, на что вам указывают, что вам хотят сказать.
И если в бодрствовании пребывая в Свидетеле вам раскрывается Свет Атмана (Пара-турия-джагара), то и во время сновидения вы перейдёте от Свидетеля в Атман (Пара-турия-свапна).
Как это переживается?
Накроет Блаженство, яды ума и сновидение растворятся в Свете Атмана. Т.е. вы войдёте в самадхи и выйдете на более тонкий уровень Сознания прямо во сне. В этом весь смысл Учения Самбхогакаи.
Но, пока у вас нет такого опыта, бесполезно
Читать дальше →

Погруженный в медитативное созерцание так же, как его родственники и друзья в свои материальные хлопоты, Дадул забыл их, как и они забыли его. Джигджед (Ваджрабхайрава) стал постоянно являться ему. Сначала отшельник взывал к нему перед его изображением на танка, произнося ритуальные слова, заученные во время своего «посвящения». Затем Ужасающий сам стал появляться перед ним и довольно долго с ним беседовал. Еще позднее видение его облика исчезло, и Дадул вместо символического божества начал различать именно то, что это божество собой олицетворяет: желание, жажду чувственного опыта, активность, неизбежное разрушение, которое ее сопровождает, и желание пережить остатки прежней деятельности, желание возрождения после исчезновения всего предшествующего, жажду творения новых форм, с самого начала, в свою очередь, неизбежно обреченных на гибель.

Джигджед и слившаяся с ним в страшном танце его фантастическая спутница (Ваджрабхайрава в форме яб-юм [сексуального союза]) не были парой ужасающих любовников, но миром форм и миром идей, заполняющих Пустоту и порождающих суетные фантомы, непрерывно растворяющиеся в ней.
Дадул постиг бездыханный трепет неисчислимых существ, ставших жертвами лихорадки личного существования, жертвами борьбы за сохранение того несуществующего «я», которое Джигджед-разрушитель силой забрал у них, дабы соорудить себе ожерелье из их черепов. Вся Вселенная заполнила уединенный приют Дадула. «Круговорот» смертей и возрождений, жизни, питающей смерть, и смерти, поглощающей жизнь, – вот что созерцал он в каждом съедаемом им куске, в каждой мысли, рождавшейся в нем, которую немедленно вытесняла другая, являвшаяся вслед за ней.

Из рассказа А.Дэвид-Неель про Таши Дадул, заболевшего проказой. Он ушёл в уединение практиковать Йогу Божества «Ваджрабхайрава»
Читать дальше →