Этот текст написан, через мое восприятие, и возможно между тем, что хотели донести Мастера, и тем, что я передаю – две большие разницы. Поэтому не стоит воспринимать его на слово, а исследовать…
Ищущий: — Мысль становится возможной для осознания уже в разделенном состоянии ума. Для осознания любой мысли уже необходимо разделение на того, кто воспринимает и то, что воприниается, на субъект и объект. И таков механизм восприятия, он возможен только при наличии субъекта и объекта. И за счет того, что поток мыслей беспрерывен, кажется, что субъект восприятия тоже непрерывен. Хотя этот субъект постоянно меняется, то идет отождествление с телом, то с чувством (беспрерывным кажется чувство присутствия/естности), ну и конечно с личностью, или для продвинутых — с безличностным/абстрактным вариантом. В общем, найти себя постоянным, в котором есть непоколебимая уверенность, просто не представляется возможным. Но так как уверенность есть, то и поиск продолжается, хотя и ослабевает с каждым исследованием.
Мастер: — Хорошо, а что сейчас для тебя реально? Реальность субъекта очень тесно связана с реальностью времени? Скажи, ведь время для тебя реально?
Ищущий: — Так как я уже прочитала много книг, я могу соврать, что нереально. Но я прекрасно знаю, что, конечно же, реально.
Мастер: — Вот и исследуй в этом направлении. Что такое время? Но время исследовать очень трудно, так как нужно ввести еще одну ось координат над временем, как бы подняться над временем. Можно ввести понятие Сознания, в котором существует время. Ведь по факту оно существует только в голове. Прошлое – это только картинки из памяти, контекст для интерпретации и сравнения информации. Каждый феномен воспринимается в нескольких плоскостях: параллельно, перпендикулярно, объемно, да еще и во времени. Наше восприятие не может воспринимать картинками/по-кадорово, восприятие идет фильмом – беспрерывно, и если время реально, то и субъект реален, так как он живет во времени.
Ищущий: — Ок, но когда ты вводишь
Показать все 10 фото →
Omeshvara
Koba
Katrin
andr14
Nastya
anatoliy
anait
