Free Away!

Поймите, то, что говорит Мастер — это Живое Слово и оно указывает прямо сейчас на то, на что оно направлено. Но когда вы цитируете его слова и сопоставляете, они превращаются в ложь.

Что есть момент? Лишь тень мгновенья, ноль.
Как угадать, где дверь открыта к свету?
Зимой мы будем тосковать по лету,
И в радости своей увидим боль.

Не замечая бега дней, играем роль,
Не приближая жизнь свою к ответу.
И только страннику небес — поэту
Глотать и мед разлук, и встречи соль.

Ему брести, как акробат, по колесу,
Нести, дрожа, чужое сердце на весу,
Одну опору знать в своем стихе,

Увидев тьму, как самый яркий свет,
Не видеть мира, злых пустых побед
И уходить все так же налегке.
1**************************************

Что есть момент? Лишь тень мгновенья, ноль,
Зерно, что время бросило небрежно.
Его подымет ветер к небу нежно,
Или разъест привычных мыслей моль.

На небе бог рассыпал снега соль.
Ее оближет стадо тихих елок,
Оно укроет этот миг под полог,
И ты забудешь, где гнездится боль.

Она лишь звук, она лишь сон вчерашний,
Ее не вспомнишь, как очаг домашний,
Ее сотрешь как каплю на листке.

Нет не сотрешь. На листике, возможно,
А в жизни лишь коснешься осторожно
И покачаешь на седой руке.
2***********************************

И покачаешь на седой руке
Все то, что никогда не забывалось.
О, господи, прости нам эту малость!
И отпусти как лодку по реке.

Мы будем плыть, пусть нас несет река,
Качает челн от устья до истока,
Обратный путь — всегда судьба пророка.
Но как дорога эта не легка!

Вернись туда, откуда ты пришел,
И этот зов, как в сердце острый кол,
Но нет пути, ведь челн несет река.

Она быстра, безжалостна, свирепа,
И плыть против течения нелепо,
Одно весло — это строка стиха.
3
Одно весло — это строка стиха,
И рвет его из рук стихия века.
Что человек? Беспомощный калека.
И болью злой корежится рука.

Его раздавят, словно муравья,
Война и мор, уныние и старость.
О, господи, позволь нам эту малость!
Хоть миг один испить воды ручья.

Позволь нам выпить этот миг рассвета,
Позволь допеть все то, что не допето,
Не обрекай на холод донных дней.

Будь милосерден! Мы тебя
Читать дальше →

Мой предыдущий пост advaitaworld.com/blog/free-away/16484.html в котором чувство авторства уподобляется тяжелой болезни, может вызвать мысль о возможности излечения с помощью мастера и учения.
К большому сожалению исцеление происходит не благодаря, а вопреки. Так боль в отрезанной руке невозможно прекратить ни уколами ни компрессами. Руки нет, а боль есть, иногда она прекращается на время, что бы потом опять накинуться на человека. Ситуация была бы анекдотичной если бы страдание вызываемые ей не были столь реальны. То чего нет, тем не менее обуславливает всю жизнь человека. Постоянный поиск новых методов массажа или подбор лучшей расцветки маникюра для несуществующих пальцев обычное занятие человека, гораздо хуже когда этот палец начинает нарывать или терзать еще каким нибудь образом. Он может мерзнуть или ломить, судорожно сокращаться или внезапно выгибаться в неприличном жесте. Чем больше борешься, с тем чего нет, тем больше придаешь ему реальность. Все, что можно сказать страдальцу, это потерпи, или кропотливо вести его к пониманию фантомности страдания, ставя перед ним зеркало и заставляя его раз за разом убеждаться в не существовании причины страданий.

Используя метафору фантомной боли нашел в интернете реальные методы исцеления боли и похожую причину возникновения чувства авторства.
Your text to link...

В социальной жизни люди, как правило, находятся в 2х состояниях.
Одно из них приятное — «очарованность»… С этой госпожой «ты» чувствуешь себя на коне, пока она рядом — «ты счастлив» и никуда не собираешься, только если в еще большее «счастье», при условии, что она будет рядом. Но бывает так, что вальс с прекрасной госпожой прекращается… Не важно по каким причинам, ковыряние в причанно-следственных связях ни к чему не приведет, хотя на этом этапе «тебе» это кажется крайне важным, и видимо, это неизбежно. Пока «ты» занят ковыряниями, на смену незаметно подкрадывается господин «ущербность» — 2ой, неприятный персонаж. Тут конечно уже не до вальса… Смелые ребята берут самую суровую ковырялку и идут на борьбу с господином, думая что если они найдут причину его появления или причину ухода госпожи, все можно будет вернуть! Хлопцы потрусливее быстренько смекают, что нужно срочняк бежать и максимально быстро, может удастся спрататься от страшно неприятного господина, а в идеале может и догнать госпожу «очарованность». Цель одна — вернуть госпожу. Вобщем так и проходит вся жизнь, кому-то по итогу «везет», кому-то " неочень"…
Все «Ищущие» уже в курсе, что госпожа «очарованность» и господин «ущербность» заодно, они нераздельны — без нее не будет его и наоборот. Но не все «ищущие» готовы согласится с тем, что выхода из игры с этими ребятами нет. Но тем, кто, хотя бы интеллектуально, готов признать этот факт, Мастер всегда готов показать на чем же основаны эти игрища… Тем Милость
Читать дальше →

Мимолетное мельканье,
Тонкой мысли трепетанье.
Мир как облако, как дым,
Кружит вихрем память зим.
Заплетая косы лету,
Ночь скурю как сигарету.
В звездном призраке небес,
Разукрашу сто чудес.
Это сон, или спросонья
Бьется жилка на виске?
Вот опять святой Антоний,
Искушается в тоске.
Он в пустыне я в квартире,
А вокруг кружится бес.
Стуки словно пули в тире,
Достучать бы до небес.
Там откроют рано утром:
«Заходи давно уж ждем.
Будем вместе петь мы сутры,
И купаться под дождем».

Разделения никогда не случалось, как и самого «Я» никогда не было.Ведь для виденья самого разделения нужен «Я», который появляется от веры в выбор, в реальность второго варианта и из него появляется то что мы называет собой, я не говорю что второй вариант ни реален он реален, как вариант в фантазиях к данной ситуации что вас окружает.Но первично «Я»это просто буква которая, по каким-то причинам стала Тобой, Реально Живущим и присвоившим чувства, мысли, действия и саму жизнь.Поэтому и кажимость такая разделено, но разделено всегда лишь условно.Жизнь никогда не могла быть разделена, потому Жизнь не знает самой себя.Каждый миг всегда ново, каждый миг только единственно не имея того кто бы знал эту единственность, в каждом явлении.Всегда есть лишь игра в разделение которая никогда не была и не будет реальным разделением.Это подобно фильму в экране, вроде бы реально выглядят персонажи, но все что происходит в экране, условно и никак не может стать больше чем фильм.Разделения не случалось мой дорогой, перед тем как мышление разделит, все что есть, на смотрящего и объект, мы не можем быть разделены.То что смотрит моими глазами до этого момента игры в условности, не может быть разделено ни сейчас ни потом!

Читать дальше →

Пресловутого автора можно представить в виде компьютерной программы, зараженной вирусом самоопределения.
Любой компьютер (человеческий организм) управляется программами. Эти программы руководят всеми функциями компьютера и его взаимодействием с другими компьютерами (человеческое сообщество).
И, вот, в возрасте 2 — 3 года в организм (компьютер подключается к сети) влетает вирусная программа, которая, со временем, начинает считать себя главной над всеми программами. Это похоже, как компьютерная программа решила, что она главней своего компьютера и даже главней других компьютеров. Эта программа (автор) считает, что она реально управляет своим компьютером и другими компьютерами. Зараженный компьютер начинает сбоить, не может работать на полную мощность, срок его службы сокращается, и, со временем, этот зараженный компьютер начинает готовиться к перезагрузке.
В некоторых компьютерах включаются защитные механизмы и остальные вполне рабочие программы начинают попытки избавиться от вирусной авторской программы (ищущий становится на путь).
На программном рынке много«левых» мастерских (лжегуру), обещающих быстро за деньги поправить программное обеспечение, так чтобы вирус стал незаметен (лжепросветление) в работе компьютера.
Избавление от вирусной программы возможно только в случае попадания в качественную мастерскую починки (на сатсанг к мастеру). Если так случится, то можно напрямую подключиться к чистому, избавившемуся от вредоносной программы компьютеру (резонанс с мастером) и с помощью антивируса (Учения) стереть вирусную авторскую программу.
Вначале вирусная программа разоблачается, как реально не работающая и распознается как чужеродная. Затем компьютер избавляется от вирусной авторской программы, и перестает знать себя, как компьютер, управляемый программами, также перестает считать компьютерные сети (реализацию) интернетом (реальностью).
В незараженном компьютере компьютерные сети (реализация) оживают благодаря интернету (реальность).
Интернет не знает
Читать дальше →

Верить в то, что пробуждение достижимо с помощью каких-то практик, действий и даже с помощью учения — это попытка поставить То Что Есть в зависимость от относительных условий. В которых всегда найдется причина, почему именно сегодня пробуждение не должно случиться. А так же причина, почему именно сегодня — просто обязано:)

Такова относительность — всегда есть за и против, всегда есть предел, ограничение, несоответствие, зыбкость, всегда есть одновременно да и нет. Мы никогда не договоримся, никогда не будем согласны, никогда не найдем окончательный ответ здесь.

Поэтому от относительных условий зависит только невежество, которое живет в относительности. Это невежество — любые представления о Том Что Есть, принятые за То Что Есть. И они, разумеется, такие же как и все, зыбкие, ненадежные и не вечные, поэтому так нами охраняемы, когда есть вера в их исключительность.

Это невежество — часть феноменального мира, поэтому подвержено его изменчивости, закону причины и следствия. Поэтому на невежество можно воздействовать, и его исчезновение достижимо с помощью практик и присутствия Мастера. Но даже в этом случае предсказать, как оно будет, когда невежество исчезнет, или как выглядит процесс исчезновения невежества, или попытка задаваться вопросом «Где, на каком этапе я нахожусь?» — это попытка контролировать процесс, который призван на деле доказать тебе несостоятельность всех попыток контроля:)

И поэтому, когда говорят, что чтобы встретиться с Учением и пройти его Путем, должно хватить благой кармы (удачливости), речь об этом — должно хватить благой кармы, чтобы проявились факторы, растворяющие невежество. И их тоже не удастся предсказать — какие/как проявятся, так и проявятся. Фиг знает как. Скажи спасибо, что вообще какие-то проявляются.

Но чтобы быть Тем Что Есть, не нужна удачливость, и этому не может помешать никакая негативная карма — потому что карма это закон феноменальности. Карма — это вот эта относительность всего и вся, взаимозависимость,
Читать дальше →

Когда Мастер говорит, что практика делается один раз, это не значит, что практику нужно сделать один раз-) Практика должна делаться, пока есть тот кто делает, когда делатель исчезнет — исчезнет практикующий — исчезнет и практика. В каждой практике, рано или поздно происходит разворот на того, кто делает? Так медитирующий может медитировать несколько лет, а потом спросить себя «а кто медитирует?» Когда вы делаете практику приятия, неизбежно возникает вопрос «а кто принимает?» Когда вы исследуете само — развернитесь на того — кто исследует?
Да все ответы уже разжеваны и положены вам в рот, вы точно знаете, что вы мысль/буква/образ/знание/ноумен… но убедились ли вы самостоятельно в этом? Ведь вы до сих пор верите, что именно вы обладаете функциями, контролем, выбором.

Когда Мастер спрашивает «кого это волнует?», вы тут же даете ответ самому себе, там — у себя в голове «да никого, да мне пофиг» — и вот уже новое самоопределение — я -пофигист-))) но это профанация вопроса Мастера. Мастер указывает на того автора, мнимого, кажущегося, в которого ты еще веришь — а ты запихиваешь его подальше и прячешь его за маской пофигиста.

Почему Учение Живое? просто потому, что Учение указывает на саму жизнь, Учение и есть жизнь. Формация, Мастера дают указатели, дают теорию, а проживать и прожёвывать нужно самостоятельно, пока это САМО не увидится, как очередной
Читать дальше →

В окне туман как жертвенный баран
Хлебает утро из разбитой миски
И я немного чистым светом пьян
Вчера крыло стремительно и низко
Уже почти притронулось ко мне
Сыграв смычком холодного альтиста
Баньши поет повиснув на ремне
Пиратские кантаты Монте Кристо
Луна пасет седые корабли
Бредущие на водопой за солнцем
Ты прошлый миг как образ замоли
Он неподвижен как лицо японца
Что лучше харакири иль сакэ
Играет утро в русскую рулетку
И где то там в прекрасном далеке
Мерцают неба сигаретки.