психика человека обширна и сложна) так как в ней всё взаимосвязано анализировать её очень трудно. есть два магистральных направления. первое — современное научное. второе — традиционное духовное. и те и другие обнаруживают что в психике можно условно различать разные её аспекты ответственные за разный тип опыта. суют человека головой в томограф и узнают что вот примерно здесь центр воли и принятия решений а вот эта система отвечает за чувства и эмоции… в традиционном духовном направлении это постигалось изнутри самоисследованием. так за тыщи лет духовных практик например сформировалась традиция йоги с различаемыми в ней всякими там чакрами. можно провести соответствие. тот центр воли и принятия решений можно соотнести с манипурой, а вот эту систему ответственную за чувства и эмоции — с анахатой. далее наблюдая за собой и окружающими я замечаю, что у разных людей они проявлены в разной степени и что со временем, с опытом, взрослея, они имеют свойство развиваться. научно это обосновывается нейропластичностью и выявляется тем же томографом как существенная разница в объёме этих центров и степени их связности.

далее мой личный опыт касательно конкретно эмоциональной сферы. я с юности был очень увлечён яркостью чувственного опыта. как все разделял его на негативный и позитивный. радоваться хорошо, грустить плохо. любить хорошо, ненавидеть плохо. тогда все эти «чувства, эмоции и отношения» были спутаны в один большой клубок совершенно неподвластный))) научившись различать я понял что есть непосредственно чувственные переживания которые я и стал называть чувствами. например чувство «радости». есть внешнее их проявление действием которое следует называть эмоцией. например чувство радости проявляется в виде эмоции смеха. может проявляться а может не проявляться. в обе стороны работает. актёры голивудской школы учат изображать эмоции при этом не испытывая чувств. сейчас так всех учат, мировой стандарт. а у нас своя система была «вчувствования» где учили именно по
Читать дальше →

Осознав однажды, что в мире нет ничего, что вы могли бы назвать своим, вы будете смотреть на него со стороны, как смотрите на игру на сцене или на фильм на экране – восхищаясь и наслаждаясь, но оставаясь не вовлечённым. Пока вы воображаете себя чем то реальным и твёрдым, вещью среди вещей, реально существующей в пространстве и времени, недолговечной и уязвимой, вы, естественно, будете беспокоиться о выживании и размножении. Но когда вы познаете себя как нечто за пределами пространства и времени – прикасающимся к ним только в точке здесь и сейчас, а на самом деле всепроникающим и содержащим в себе всё, недостижимым, неприступным, неуязвимым – вы больше не будете бояться. Познайте себя таким, какой вы есть, – другого лекарства от страха нет.

Вот садхаки — Вам не сказка, а правда.
Кто-то работает за 25 тысяч. И получает в год 300.
Сегодня за 2 минуты биткоин подорожал на 4 тысячи долларов, что составляет — 400 тысяч рублей.
Две минуты… Год… Две минуты нажать на клавиши… Год тяжкого труда в канаве с водой.
Вот так протекает жизнь.
Так возникают страдания:))
В силу отсутствия ума, от которого вас избавляют всякие и разные гуру.
За плату, конечно!
Но мало того, вы еще и яростно убеждены, что это не ваш ум, это вы сами такие духовные. Это же заслуга перед Брахманом:))
Когда помрете — то потрясите своей пустой мошной перед брахманом… Может он вас от жалости сотрет навсегда…

Садхаки!
Когда Вы говорите про «осознанность», вы говорите:
1. О внимании к объекту. (объект может быть разный — от «всего и ничто» до «я»)
2. О воспоминании себя. Некоторые хотят себя помнить все 24 часа — и считают это осознанностью.
3. Некоторые считают, что это некое размытое внимание во всю грудь с расфокусированными глазами.
4. Некоторые сублимируют все три, меняют местами, и считают что осознают…
Короче, идиоты!
ВСЁ ЭТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ТОМУ, КАК ПЕРЕВОДИТСЯ «СОЗНАНИЕ» В СУТРАХ!
ТАМ ВООБЩЕ ТАКОГО ТЕРМИНА НЕТ. ЭТО ПЕРЕВОД.
Идиоты бредят «расширением сознания», инверсией сознания, углублением сознания и т.д.
Ну вы то хоть это можете понять или нет?
И еще раз… Слово «Мудрость» тоже переводится совершенно иначе. Ни о какой вашей мудрости нет и речи! Мудрость это и есть Праджня. А Праджня есть некое понятие разотождествления.
Господи, какие же вы тупые, сцуко…
Хоть кол на голове теши. Вроде поймут на минуту, потом как воробьи всё забывают и опять толкут всё это говнище про свое «осознание».
Пора вам вправлять мозги!

Не я не любоймастер вам не поможет, ЕСЛИ ВЫ СОБРАЛИСЬ РАЗОБРАТЬСЯ С САМИМ СОБОЙ, все мастера- я их называю мастерами СЕБЯ… и не просто так… сложилось так, что мы с женой называем все это понятием «дверка открывается изнутри...»

Отличная причёска у Амани, рейтинг вверх пойдет:)

Для релсама с 27 минуты про шакти-шиву и с 44.40)

ИСТИННАЯ — ПУСТОТА

— Лишена Препятствия

и

Ее — Проявление

во — Всех
Обстоятельствах

— Неисчерпаемо!

youtu.be/HiG-Jx2a4C0?si=QnwLoRyH0IblOAdW

Первым шагом к устранению страданий является отказ от цепляний за эту жизнь. Со дня нашего рождения у наших матерей и до дня нашей смерти, вся эта жизнь подобна прошедшему ночному сну. После того, как мы умираем, мы просыпаемся в Бардо – посмертном промежуточном состоянии. Тогда вся жизнь покажется нам не более, чем сном, а человеческий мир – поблекшим воспоминанием. Это подобно пробуждению ото сна. В этот момент, если нам не удалось устранить цепляние за «я», начнут возникать такие пугающие явления, по сравнению с которыми, наш человеческий мир покажется нам Чистыми Землями. Миларепа знал, что будет происходить, если он не сможет очистить цепляние за «я», и это придало ему мужества, не страшась трудностей, посвятить практике всю его жизнь.
Таким образом, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с трудностями, рассматривайте это так: «Эта жизнь – подобна сну, который в недалеком будущем закончится, и когда это случится – я должен быть готов».
Чтобы сохранить счастье, выходящее за рамки этой жизни, важно понять причины счастья. Для того, чтобы избежать причин страданий мы должны оставить эгоистическое отношение и развивать альтруизм, который способствует благу других. В момент смерти единственной защитой является Бодхичитта. Суть этого изложена в «37 Практиках Бодхисаттв» – этот текст содержит лекарство от всех видов страдания и ответ на все вопросы. Как бы ни были обширны учения Будды, сам Будда подчеркивал: «в совершенстве дисциплинируй свой собственный ум – это учение Будды».
Хотя большинство из нас живут подобно королям и королевам, мы, тем не менее, очень изобретательны в нахождении поводов для страданий – ничто никогда не бывает достаточно хорошим. Богатые страдают от своего имущества, бедные страдают от отсутствия имущества. Миларепа жил в пещере без еды и питья, и был счастливейшим в мире человеком. Правда – в том, что мы можем найти счастье только в нашем уме. Если ум привык цепляться за страдание, он будет создавать страдания и воспринимать других, как врагов
Читать дальше →