В теме…

advaitaworld.com/blog/81674.html

был поднят вопрос экологии общения на форуме вцелом и «категоричности» в частности. Правильно поднят. Потому что неумение спокойно и уважительно разговаривать указывает на некоторые фундаментальные проблемы такого человека.

Категоричность является проявлением убежденности в своей правоте. Это не что иное, как отстаивание своих взглядов всеми доступными, а в данном форумном случае словесными средствами. Аргументы, цитаты, авторитеты… Все годится. А если этого не хватает, то в ход идут насмешки, унижения, оскорбления… Все как в обычной мирской жизни. Но если там доказывают превосходство своего социального статуса, богатства, власти, то здесь ставки выше, потому что на кону «истина». Человек претендует на то, что не подвластно ни ему ни кому-либо другому. Но он считает иначе… И это прискорбно…

Так что, дорогие форумчане! Давайте уважать друг друга, слушать друг друга и слышать друг друга. Говорить, слушать и следить за тем что и как говорится. Будем оставаться на светлой стороне и не погружаться во тьму…

Два года назад приснился сон про обсерваторию, которая построена, чтобы улавливать звездный свет.
И странный человек, который показал мне, что звездный свет оставляет следы совсем не там, где его ищут.
Все работники обсерватории ищут его где-то в небе большими приборами, а он оставляет видимые следы на всех каменных стенах обсерватории. Но никто не понимает, что это и есть звездный свет. И он научил меня видеть эти следы. Это была наша маленькая великая тайна.

И я тогда проснулась с ощущением чуда в обычных вещах, с предчувствием великой тайны, которая хочет открыться, и она одновременно очень далеко и очень близко.

***

Нечто удивительное лежит на самом видном месте — там, где его никто не ищет. И оно совершенно бесполезно, хотя ему приписываются волшебные свойства. Искатели мечтают о нем, но на самом деле — не о нем. Искатели уверены, будто знают, что это такое, но они не знают.

Когда оно — здесь, во всей своей детской непосредственности, открытости, без навязываемых ему свойств и качеств, наивно не зная ничего, будучи неспособным даже на крошечное чудо по человеческим меркам, оно целиком является предельным чудом.
Оно бесполезно и бессильно, но им существует все, и не существует — тоже им.
И смех тогда приходит не от человека, но как Его смех.
Его смех человеком.
Его смех счастливым человеком…

***

Эй, старик из сновиденной обсерватории! Я поняла, что ты хотел мне показать! Что вся эта обсерватория, изучающая звездный свет, целиком состоит из звездного света!

Читать дальше →

Смысл всех теорий состоит в том, чтобы заняться практикой и реализовать то, чему учат эти теории…

«В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями, и когда что-то не удаётся, искать причины надо в недостаточных усилиях. Это очевидно, и то, что называется судьбой, есть выдумка, и никакой судьбы нет.»
«Все хорошее и благоприятное проистекает от само-контроля. Все порочное разгоняется само-контролем. Никакие успехи, богатства и удовольствия в этом мире и на небесах не могут сравниться с блаженством само-контроля.»
«Тот, кто говорит: «Такова моя судьба, я не могу ей противиться», безмозгл, и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми её — собственные усилия оканчиваются пониманием сути»

Йога Васиштха

Общаясь как с коллегами на форуме, так и с другими форумчанами, нередко отмечаю категоричность в отстаивании своего мнения, в некоторых случаях дело доходит до оскорблений.

ЧТО ТАКОЕ КАТЕГОРИЧНОСТЬ И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ?

Каждый человек в своей жизни сталкивался с категоричными людьми и знает насколько сложно с ними ладить, договариваться, находить компромисс и просто общаться. С категоричными людьми неприятно и трудно строить любые взаимоотношения, и личные и деловые.

Но, на много больше люди страдают от собственной категоричности, потому что она обрезает в их судьбе множество невероятных возможностей и впечатлений, делая их слепыми, глухими, законсервированными и не восприимчивыми к новому, прекрасному и пока неизведанному.

Начнём с определений, и здесь, как ни странно, есть что цитировать. Хорошие определения и описание категоричности найденные к Интернет.

Раскрывающие цитаты:

Категоричность — такая форма высказывания, которая дает партнеру, понять, что говорящий считает свое мнение истиной в последней инстанции. Категоричность показывает пренебрежение мнением партнера и его заведомое неприятие.

Категоричность — проявление излишней уверенности в своей правоте (самоуверенность); предполагает свое однозначное превосходство и желание подчинить другого человека себе и своему мнению.

Категоричность как качество личности — склонность проявлять негибкость (косность), закрытость к чужим суждениям и абсолютную самоуверенность в истинности собственных; выражать в твердой интонации позицию, декларирующую невозможность другого мнения по данному вопросу.

▪ Мастер внимательно слушал известного экономиста, излагающего свою теорию развития. — Является ли рост главным показателем в экономической теории? — наконец спросил он. — Да. Всякий рост — это хорошо. — Не так ли думает и раковая клетка? — заключил Мастер.

Категоричность – демонстрация пренебрежения мнением партнера и его заведомое неприятие. В отношениях между равными категоричность добавляет
Читать дальше →

Я не знаю зачем Лонгченпа написал этот текст и кому.
Эта цитата явно вырвана из контекста Буддизма в целом и интерпретирована неофитами на свой лад, в угоду эго, чтобы оправдать невежество.
Такие тексты НЕЛЬЗЯ читать неофитам, начинающим.
Ведь если чел читает, что заблуждения нет, освобождения нет, то делает ошибочный вывод:«Делать ничего не нужно». Путь закончен, не успев начаться. Выплеснули с водой нерождённого ребёнка.

Трезвомыслящие Мастера начнут обучение с сутры, с размышления о 4-х Благородных Истинах:
Жизнь — это страдание.
Причина страдания в уме.
От страданий можно освободиться
Есть методы.

Это же просто. Наблюдай свой ум. Замечай, как ты страдаешь. Когда возникнет желание освободиться от страданий, начнёшь искать методы. В таком подходе есть стимул практиковать.

А если начитавшись таких текстов убеждать себя, что страданий, заблуждения нет, освобождения нет, то убиваешь стимул для практики. Так и останешься в невежестве-заблуждении, будешь страдать. Но, будешь себе врать, убеждать, что «Путь закончен».

Более того, нельзя описывать то, как должно быть. Иначе чел будет натягивать на себя-эго это красивое описание и выдавать желаемое за действительное.

Вот так и появляются такие как Лиза, Софа, Тара.

Я вообще не понимаю, зачем Дракон читает неофитам такие тексты? Это же откровенное вредительств
Читать дальше →

Сейчас, садхаки, я определю для Вас окончательную единственную истину!
Итак, окончательная и единственная истина — это не-субстанция, в которой Вас никогда не было и никогда не будет!
Почему?!
Потому что, когда вы говорите, думаете, наблюдаете единственную Истину — эта Истина всегда является объектом!
А в объекте никогда нет субъекта! Ибо само разделение на объект и субъект предполагает не единственность, а множественность.
Посмотрите на объекты вокруг себя. Внешние… Вы не являетесь внешними объектами, если даже — это часть вашего тела.
Стоит Вам сосредоточиться на внешнем тут же появляется «внутреннее»! Стоит вам сосредоточиться на внутреннем, как тут же сигнализирует «внешнее»! Стоит вам попытаться сосредоточиться на «внутреннем и внешнем», как в то же мгновение внутренне-внешнее превращается в объект, наблюдаемый внутренне-внешним.
Вы никогда не познаете единую Истину! Вы никогда не ощутите единую Истину! Ибо она начинается там, где исчезаете вы!
А для Вас в этом случае она вообще не существует, ибо существует, как объект, который имеет пространственно-временные и ментальные характеристики.
Всё что Вы можете сделать — это быть честным… До конца честным и непредвзятым наблюдателем невозможности познать единую истину!
Но даже таковая неопределенная и абстрактная опора внимания — вас не приведет ни к какому результату, кроме размытия внимания до потере своей формы и исчезновения, или напротив — концентрации своей формы для еще лучшего внимания на невозможности «познать единственную истину».
Поэтому вам следует определиться с тем, что же вы считаете просветлением и пробуждением?
Либо потерю своей формы и полное исчезновение с невозможностью «осознать окончательную истину», либо бесконечные модификации своей формы, в которых «истина» нивелируется до «правды» — тоже с невозможностью «осознать окончательную истину»!
Как видите разница совершенно не существующая!
И в этом и состоит «идея единственности», которая также является очередным
Читать дальше →

Я

Чисто — Ноуменально

а — То

Что — Является
— мной

Исключительно — феноменально

Поэтому

Если

Произнося — Я

Мы — Говорим
— или — Действуем

из — Того
— Что — Мы — Есть

из

— Безличной Ноуменальности

со — Спонтанностью
Называемой — ДАО

Вопрос о Связанности
— Больше — Не Стоит

Поскольку

Тогда — Нет
— Самой — Сущности

Которая
— Могла бы — Быть

— Связана!

Вот что находим в Вики по теме «Майя»…

Ма́йя (санскр. माया, IAST: māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений[1].

Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия, а от того что она — преходящая. Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей.

мир существует, но он не такой, каким кажется…

Три вопроса возникают в этой связи:

1. Почему майя — это «наполнение»? О чем это?
2. Почему некоторые адвайтисты отказывают окружающему миру в существовании? Буддисты — понятно, но адвайтисты? Или они скрытые буддисты? Почему реальность Брахмана ведет к иллюзорности мира? Если мир мы еще как-никак знаем, то что нам известно о Брахмане, чтобы делать такие выводы?
3. Какова истинная природа мира?

Не Остается — Истина
— Сохранной

а

Ложь — Пуста — Всегда

Когда

Мы — Устраним — Существование
— с — Несуществованием

То — Что — Не Пусто

Сразу

— Опустеет!