Вы не должны успокаиваться на простом смешивании своего ума с божеством. Чтобы связать божество с его истинной природой (don), необходимо понять, что это именно твой собственный ум, вместе с собранием восьми сознаний, возникает как форма и мудрость божества. В этом присущем состоянии самоосознавание (rig ра) является пробужденным умом (бодхи-читтой), результирующей формой божества. Будучи разнородными, они созревают как один вкус, через нераздельность Стадий
Зарождения и Завершения — великое Тело Мудрости.

2.2.5 Четыре гвоздя, скрепляющих жизненную силу
Но, если этот момент непонят, того Стадия Зарождения не будет отличаться от формы накопления привычных тенденций, которые закрепят обычное состояние существования. Тогда ты отвернешься от пути Освобождения и твое достижение сведется не более чем к перерождению злым духом или демоном, подобным Рудре! Вот почему учат, что «четыре гвоздя, скрепляющих жизненную силу (srog sdom gzer bzhi)» имеют огромную важность. В тридцать девятой главе «Тантры совершенной тайны (gsang rdzogs)» сказано:
Мудрость или мирское, если четыре гвоздя,
Скрепляющих жизненную силу, не вбиты,
Практика никогда не будет Плодотворной.
Способ овладеть жизненной силой всех Славных,
Состоит в понимании одного момента и обретении жизненной силы всего.
Также как Рахула проглатывает солнце на небе,
Не гоняясь за отражениями в тысячах водоемов,
Для обретения жизненной силы их всех
Четыре гвоздя, которые скрепляют жизненную силу, очень важны.

«Гвоздь самадхи (tin nge 'dzin)» позволяет превратить сильную привязанность по отношению к своему обычному телу в форму божества. Это происходит благодаря однонаправленному сосредоточению (sems rtseg cig) на форме божества, как на опоре, используемой для визуализации, а также благодаря дальнейшему его развитию. В тантре сказано:
Гвоздь самадхи, это однонаправленное сосредоточение ума
На Теле божества и на капале без отвлечения.
Овладей тремя объектами и встреться
С Великим и Славным лицом к
Читать дальше →

Солипсизм периодически мелькает на АВ и в заголовках, и в комментариях по различным поводам. То и дело слышится гневное: «Да это же солипсизм!». Или подозрительное: «А это случайно не солипсизм?». Или насмешливое… Есть «коронный» аргумент против солипсизма, мол, вообрази себе лужайку и гуляй по ней, а сюда, к умным людям не суйся.
А что значит вообразить лужайку? Так, чтобы по ней можно было гулять? Это значит, что надо представить во всех подробностях довольно большой участок, заросший травой. Двух квадратных метров достаточно для вечного покоя, а для прогулки надо хотя бы пять-шесть соток. Иначе где гулять? Это несколько миллионов травинок, причем разных. Двух одинаковых травинок не найти даже на однородном газоне. Среди этих травинок ползают, бегают, жужжат сотни тысяч мелких тварей – жучки, паучки, муравьи и прочие гусеницы. Все это надо представить ярко, четко, со всеми подробностями, различимыми хотя бы невооруженным глазом. Картина должна быть устойчива, чтобы на месте ромашки не возник вдруг одуванчик. Чтобы траектория движения муравья не противоречила законам физики. Одновременно все это должно быть динамичным: травка шевелится ветерком, тени смещаются, букашки снуют. И этот образ должен быть стабилен на протяжении всего времени прогулки. Возможно, кто-то и способен вообразить лужайку с таким качеством, но это уже явно не человек и даже не Голливуд. Может быть, именно по таким лужайкам мы и гуляем…

Следует уточнить, что солипсизм существует в различных вариантах. Я здесь говорю только о его крайней форме, метафизическом солипсизме, который полагает единственной реальностью индивидуальное сознание. Именно эта разновидность обычно подразумевается в критических замечаниях.

Если взять сознание в том значении, которое вкладывает в этот термин психология, насколько мы властны над ним? Насколько контролируем свои мысли? Насколько точно можем вспомнить когда-то воспринятое? Насколько эффективно способны управлять процессами в сознании? Далеко не полностью и
Читать дальше →

Необходимо смотреть на эту вселенную как на мираж, иллюзию ума, видимую в один момент и исчезнувшую в следующий, подобную сну и в высшей степени переменчивую, подобно горящему обручу. Всё это – Единое Сознание, проявляющееся во множественных формах. Тройственное различие, обусловленное превращением гун – это майя. Отстраняя органы [чувств] от [объектов] вселенной, необходимо погружаться в Блаженство своего высшего «Я»; необходимо избавляться от желаний, быть безмолвным и свободным от деятельности. И если когда бы то ни было эта вселенная воспринимается, то это не будет вести к ошибке, ибо она будет отвергнута как нереальная, оставаясь толь ко лишь как воспоминание, до момента смерти.
Совершенный человек не замечает бренного тела, сидящего или стоящего, случайно утраченного или восстановленного, ибо он постиг свою истинную природу, и его отношение к телу подобно отношению мертвецки пьяного человека к судьбе надетой на него одежды, о которой он не заботится.
Поистине тело находится во власти судьбы, и оно должно оставаться в таком положении наряду с пранами до тех пор, пока породившая его деятельность не отработала и не исчерпала себя. Человек, достигший самадхи в йоге и постигший истину, более не привязывает себя к телу и его принадлежностям, ибо всё это подобно сновидениям.

«Уддхава
Читать дальше →

Для позитивных мечтателей)

Вопрос:

Допускаете ли вы что человек родился с точки зрения Буддизма, с хорошей кармой? Что он много практиковал и достиг хороших успехов. Человеку не нужно в этой жизни ездить на ритриты например, практиковать 20 лет. Ему достаточно было услышать наставления один раз и впасть в самадхи.

Ответ:
У вас наивное представление. Рекомендую почитать жизнеописания Тулку (перерожденцев). Это те, кто в прошлой жизни реализовал Просветление.
Но, в этой жизни, несмотря на то, что их признали тулку, они всё равно получают Учения, посвящения; практикуют, проходят многолетние ретриты. Да, они проходят этот путь быстрее, но проходят.
И никто из них не объявляет себя Просветлённым, не говорит, что ему уже не нужно изучать и практиковать.
У них есть все необходимые качества для Высших Учений, но они всё равно проходят предварительные практики.
Почитайте и поразмышляйте.

Почему так происходит?
Потому, что при рождении через чрево матери, происходит снова омрачение, Основа всех явлений снова не распознаётся, забывается. И придётся пройти Путь Освобождения заново.

Ему достаточно было услышать наставления один раз и впасть в самадхи.

Опять наивные представления.
Разовое самадхи НИЧЕГО не даёт. Нужно «практиковать» самадхи, возвращаться снова и снова.
Более того, есть несколько уровней самадхи. Начальные уровни самадхи НЕ Освобождают от перерождений в мирах сансары. Они лишь причина рождения в Высших мирах, но это миры сансары всё ещё.
Только самадхи Изначального-Чистого Сознания-Свет (Основа всех явлений) и самадхи Союза Освобождают от перерождения в мирах сансары. Опять же, недостаточно 1 раз на 5 мин. 10 лет назад войти в это самадхи. Нужно непрерывно всю свою оставшуюся жизнь, пребывать в этом самадхи. Вплоть до растворения физического тела в Изначальном-Чистом Свете-Сознании.

Именно поэтому бегать за Учителями и выискивать их недостатки, наивно, глупо и смешно. Т.к. пока физическое тело не растворилось в Свете, у него есть карма и тенденции ума.
Т.е.
Читать дальше →

Безусловное приятие знакомых образов, вера не требуют больших энергозатрат мозга.
Мозг адаптируется под информацию, которую потребляет. Это не философия, это научные данные.
Если человек листает тик-токи или читает упрощенные тексты, в которых есть только уже знакомые ему мысли, высказанные в простых предложениях и коротких абзацах, организм действует по принципу сохранения энергии. Мозг – энергозатратный орган, и все неиспользуемые нейронные связи распадаются, как пропадают мышцы и укорачиваются связки у сломанной конечности.
Если человек читает сложные тексты, пытается их осмыслить и, в конец концов, обогатить жизнь за счет полученных знаний – на уровне мозга это образование огромного количества нейронных связей, и это уже буквально более могущественный человек в мире, где есть больше возможностей.
Адвайтины и не только, не дайте засохнуть своему мозгу — думайте, ну хотя бы иногда!

Если уподобить ум небу, а омрачения облакам на нём, то чистый ум — это безоблачное небо, а грязный — покрытое облаками. И небо и облака существуют вместе, но если первое может присутствовать без второго, то второе без первого — нет.

Источник света — солнце. Оно светит всем одинаково, наполняет голубым цветом небо и серым и черным облака и тучи. Свет от солнца — это не сам источник, но его продолжение, проявление. Он несёт в себе знание своего источника, проливаясь сквозь небо и облака.

Всё пропитано, напоено светом, состоит из него. Поэтому и облака неотделимы от него, но в отличие от прозрачного неба, свободно пропускающего свет солнца, они меняют его, отражают, преломляют, ослабляют, поглощают… Превращают изначальный ясный свет во вторичный, неясный, искажённый…

Таким образом чистый ум пребывает в реальности чистого ясного света, а грязный — в иллюзии, которая напоминает реальность, но ей не является. И наложение одного на другое приводит к страданиям, бурям и штормам, разрушающим всё на своём пути…

Чистый ум, чутко реагирующий на ясный свет, обусловлен только им и следует только ему, не оставляя следов. Тогда как грязный ум теряется в потоке отражений и преломлений, шарахаясь из стороны в сторону и пытаясь совместить несовместимое, увеличивая тем самым свою омрачённость и связанные с ней
Читать дальше →

Удивительно. Интересно вы воспринимаете.
Когда я пишу

неадекват, головушка больная, бестолковые, лохи, вредители и тд.

в моём уме нет негатива. Но, вы видите по-другому.
Ваше представление обо мне говорит о том, что я не ваш Учитель. И что бы я не сказал или сделал, вы воспринимаете в штыки. Даже когда я молчу, это людей раздражает. Сам факт моего присутствия на сайте вызывает злость у некоторых. Это ваш ум, ваше восприятие меня, ваше представление обо мне. Я не могу это изменить. Даже если буду писать предельно культурно. Даже, если буду молчать.
Просто, я не ваш Учитель. У вас нет чистого видения меня, нет преданности ко мне до слёз. Вот и всё.
Когда мне говорят про моего Учителя что-то плохое, мне всё равно. Я знаю, что посвящения, метод работает. Я безмерно благодарен, предан. От одной лишь мысли о своём Учителе, взгляде на его фото я вхожу в самадхи, меня накрывает Блаженство. Вот какой результат преданности.
И мне абсолютно всё равно, кто что о нём говорит. Я не выискивал в нём недостатки, не копался в его биографии.
Я ловил и впитывал каждое его слово. Помню, были семинары ночью по 8 часов в день. Неделю. В другом городе. Каждый день утром ездил на поезде домой, отсыпаться. А вечером ехал обратно на ночной семинар. Семинары стоили больших денег с тремя нолями в валюте. А мне есть было нечего. Брался за любую работу, копил деньги, заранее, за несколько месяцев готовился к семинару. На семинарах было несколько сотен, доходило до пару тысяч человек. Если удавалось задать вопрос, то тебе повезло. И ни разу не жаловался, не возмущался, не высказывал претензии, не сожалел. Вот насколько мне это было нужно, ценно. И сейчас, спустя 20 лет ежедневной практики по методу Данга, после сравнения с разными школами, я периодически восклицаю:«Господи, как же мне повезло встретить такого Учителя!»
А у вас этого нет. Поэтому, вы не сможете получить от меня посвящение, наставление, благословение. Не сможете принять глубоко в своё
Читать дальше →