Обманутые своей фиксацией на видимой реальности, мы проводим всю свою жизнь в погоне за бессмысленными целями.
Не устав от самсары, мы не сможем заниматься подлинной практикой. Если мы не осознаем бессмысленности самсары, то по-прежнему будем увлечены прелестью ее обманчивых переживаний.
Мы должны отвернуться от самсарических целей, приняв близко к сердцу четыре мысли, меняющие отношение к жизни:
Размышляя
1) о драгоценности человеческого тела,
2) о непостоянстве и смерти,
3) о причине и следствии кармических действии,
4) о недостатках существования в самсаре.
Кто постоянно размышляет о непостоянстве и смерти, тот духовный практик. Тренируйтесь сейчас в ясном свете пути, чтобы в момент смерти суметь растворить свое смятение в ясном свете Основы.

Чокьи Нима Ринпоче

Самообман — это серьёзная проблема, препятствие.
Допустим, человек наблюдает за собой и замечает, что наслаждается страданием (как своим, так и чужим). Но, что с этим делать, не знает. Он не умеет освобождаться от страдания.
И тогда начинает обманывать себя и других. Говорит, что наслаждение страданием — это нормально, естественно. Т.е. переворачивает всё с ног на голову.
И это тупик!
Наоборот! Нужно честно и смело признаться себе, что ты страдаешь, причиняешь боль окружающим и это тебе нравится. И это НЕ нормально!
Тогда следующий шаг. Что с этим делать? Как освободиться от страданий? Как не причинять боль окружающим? Т.к. тенденции ума сильны. Даже если ты не хочешь причинять боль, ты всё равно это делаешь. Тенденции ума сильнее тебя. Что делать?
Ты будешь искать способ преобразовать эти нечистые тенденции ума. И такой способ есть! Только в Самадхи очищается ум! А самадхи — это результат сосредоточения. Только нужно этим заниматься, практиковать, работать над собой. А это время, терпение, усердие. А если таких качеств нет? Признайся себе в этом честно и нарабатывай эти качества!
Вот так, шаг за шагом, спускайся из фантазий о ниббане в реальность состояния своего ума. Твой ум болен, слаб, нечист, нет добродетели. Признай этот факт и начни с простого.
Вот что такое сутра! Это работа над собой. А не бестолковые отрывки текстов, вырванные из контекста, интерпретированные под себя, чтобы оправдать болезнь ума (наслаждение страданием)!


Читать дальше →

Парадокс в том, что людям нравится страдать и причинять боль другим. Именно по-этому они не хотят освобождаться от страданий.
Но, это же повреждение психики! Садизм-мазохизм классифицируется в психиатрии как отклонение от нормы. Но, прикол в том, что садизм-мазохизм стал нормой для большинства людей. Человечество болеет психическими расстройствами.
Более того, эта болезнь в себе не замечается, т.к. нет наблюдения за собой, своим умом, реакциями, тенденциями. А если замечается, то не признаётся. Нет смелости и честности признать, что получаешь удовольствие от боли. Некоторые умудряются хвалиться тем, что наслаждаются страданием. Это вообще зашквар!

Что-то с вами явно не то, ребята и девчата! Вам так не кажется?

Источник статьи

Вот садхаки — Вам не сказка, а правда.
Кто-то работает за 25 тысяч. И получает в год 300.
Сегодня за 2 минуты биткоин подорожал на 4 тысячи долларов, что составляет — 400 тысяч рублей.
Две минуты… Год… Две минуты нажать на клавиши… Год тяжкого труда в канаве с водой.
Вот так протекает жизнь.
Так возникают страдания:))
В силу отсутствия ума, от которого вас избавляют всякие и разные гуру.
За плату, конечно!
Но мало того, вы еще и яростно убеждены, что это не ваш ум, это вы сами такие духовные. Это же заслуга перед Брахманом:))
Когда помрете — то потрясите своей пустой мошной перед брахманом… Может он вас от жалости сотрет навсегда…

Садхаки!
Когда Вы говорите про «осознанность», вы говорите:
1. О внимании к объекту. (объект может быть разный — от «всего и ничто» до «я»)
2. О воспоминании себя. Некоторые хотят себя помнить все 24 часа — и считают это осознанностью.
3. Некоторые считают, что это некое размытое внимание во всю грудь с расфокусированными глазами.
4. Некоторые сублимируют все три, меняют местами, и считают что осознают…
Короче, идиоты!
ВСЁ ЭТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ТОМУ, КАК ПЕРЕВОДИТСЯ «СОЗНАНИЕ» В СУТРАХ!
ТАМ ВООБЩЕ ТАКОГО ТЕРМИНА НЕТ. ЭТО ПЕРЕВОД.
Идиоты бредят «расширением сознания», инверсией сознания, углублением сознания и т.д.
Ну вы то хоть это можете понять или нет?
И еще раз… Слово «Мудрость» тоже переводится совершенно иначе. Ни о какой вашей мудрости нет и речи! Мудрость это и есть Праджня. А Праджня есть некое понятие разотождествления.
Господи, какие же вы тупые, сцуко…
Хоть кол на голове теши. Вроде поймут на минуту, потом как воробьи всё забывают и опять толкут всё это говнище про свое «осознание».
Пора вам вправлять мозги!

Мне уже задавали вопрос, зачем я про это говорю и зачем я трачу на это время и усилия. Кому вообще эта ниббана нужна, как разовый опыт. Обещала ответить подробнее – в том числе, как это связано с перерождениями. Отвечаю.

Как я уже упоминала, ниббана=Турия=Юнгдрунг Бон является высшим самадхическим переживанием, которое можно пережить, я сейчас говорю про все миры. Именно оно положено в основу Третьей Благородной Истины (3БИ) – и именно туда происходит окончательных уход, т.е. там растворяется любое, самое высшее Я, которое является основой и источником перерождения (это высшее Я крепко завязано с желанием, именно потому в 3БИ речь о желании, как основе страдания).

Отмечу, что связь желания с существованием себя и мира – я пережила в этой жизни, непосредственно, и говорю из своего собственного опыта. Так же – я из опыта пишу про растворение мыслей и влечений через практику Дзогчен. Про Бардо же я пишу, основываясь на устных наставлений с ретрита, где я была – и письменных источников, т.е. умирать в этой жизни мне не приходилось. Но в описании то, что я пережила при жизни полностью соответствует «финалу» существования – Юнгдрунг Бон, который переживается в Бардо, когда иссякают все формы (это на основании текста «Практик подготовки к смерти», с того же ретрита).

Вкратце, после смерти, у тех, у кого практики не было или его уровень низкий– дальнейшее воплощение происходит на его собственных вытесненных влечений, проявляющихся в виде видений, которые привлекают или отталкивают сознание (то, что лежит в его основе, т.е. Я) и формируют новое рождение, в одном из миров Сансары. Чтобы не увлечься – основной практикой считаются практика Дзогчен, по сути, это растворение мыслей и пребывание в естественном состоянии (влечения эта практика тоже растворяет). Высокого уровня практик, после смерти, пройдя ряд этапов, которые можно сравнить с растворением — просто попадает в Юнгдрунг Бон –и больше не перерождается (т.е. там одновременно анигиллируют все желания и само
Читать дальше →

ИСТИННАЯ — ПУСТОТА

— Лишена Препятствия

и

Ее — Проявление

во — Всех
Обстоятельствах

— Неисчерпаемо!

Сатсанг от Шуры, мастера недвойственного образа. Да-да, именно сатсанг. Посвящается непризнанному мастеру недвойственности, Лизе, которая увидела лишь хвост ниббаны, испарившейся в тот момент, когда Лиза подумала о ней)