Что-то *новенькое… это вновь перемешка или какая-то школа определенная...
Никакого Будды нет уже, как и любого полностью освобожденного существа после окончательной ниббаны… никого призывать и т.д. невозможно из Будд… максимум это могут быть различные лишь девы\брахмы.
Оно и немудрено… вторая истина о чем?… та самая жажда еще есть — вот и весь ответ. Кого бы там не призывали* не имели ввиду на этот счет, «включая» себя любимого.
Это конечно же, если об окончательном именно освобождении говорить. Также всяческими Брахманами… растворениями и т.д. странно, мягко говоря, оперировать в буддизме...:D
На правильной речи (которой конечно же нет) можно же сразу и *забраковать… Повторяться не будем на этот счет.
… также как и про адвайту уже говорил)
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет
Сутты — это основа. Это слова именно Будды и его близких учеников. Если вы не понимаете — что буддизм это 4 истины, 3 характеристики существования… и т.д. (продолжать не буду), то что ж тут поделать.
… просто общаться не зачем порой, вот и все.
Чем махаяна от Дхаммы отличается и т.п. и т.д.
… тут самое простое — это лишь ум направлять (не зависимо от того верны ли воззрения, на это смысла не вижу указывать), т.к. чем спокойнее будет ум, тем лучше, как в обычной жизни, так и при смерти.
если вы за какое-то там «бардо», например — это мимо опять же идет той же самой Дхаммы. Недвойственность — также никакая от Будды и Буддой не выделялась (это все доработки т.с. той же Махаяны через их вездесущую пустостность якобы).
Если вы представления не имеете о Взаимозависимом возникновении, Восьмеричном пути (а я напомню, что это одна из 4-х истин, т.е. столпов буддизма), то все ваши попытки, что-то там прояснить и с Буддой, буддизмом связать — лишь профанация и ничего более.
Не понятно ваша привязка к слову «сектант» и что не так в нем? ...:DDD Как угодно, я лишь могу иногда указать (хотя уж лень опять же), что Будда такого не выражал. Путь он только один (8-й), если вы этого не признаете, ну что сектанты так сектанты.
4 истины — это именно истины — непреклонные и есть. Само неведение и есть непонимание и не реализация этих самых истин. Именно это в неведение и *входит, как и самость и какое-то там подразумевание «я» на любых планах, будь то сознание единое или еще что — жажда быть\не быть\чувственного (вторая истина).
… ну и хватит покамест.
Ты знаком с сердечной молитвой? Ты имеешь опыт произнесения слов в сердце?
Ты имеешь опыт кожного дыхания? Вдох делает все тело, а не лёгкие. Ты научился останавливать дыхание и дышать кожей? Как ты собираешься медитировать непрерывно сутки и месяцы?
Ты умеешь обходиться без пищи? Сколько?
Ты имеешь опыт выхода из тела?
У тебя энергия циркулирует свободно по микрокосм чешской орбите? Сама? Без твоего непрерывного внимания к ее движению?
Ты знаешь, что такое преобразование Цзин в ци? Знаешь как это работает?..
Знаешь что такое состояние единого вкуса?..
и вам всего хорошего.
Что-то *новенькое… это вновь перемешка или какая-то школа определенная...
Никакого Будды нет уже, как и любого полностью освобожденного существа после окончательной ниббаны… никого призывать и т.д. невозможно из Будд… максимум это могут быть различные лишь девы\брахмы.
Оно и немудрено… вторая истина о чем?… та самая жажда еще есть — вот и весь ответ. Кого бы там не призывали* не имели ввиду на этот счет, «включая» себя любимого.
Это конечно же, если об окончательном именно освобождении говорить. Также всяческими Брахманами… растворениями и т.д. странно, мягко говоря, оперировать в буддизме...:D
Шкуру содрать,
и на мясо.
один недо-пуганный, другой пере-пуганный,
и «поговорить не скем»)
как вы стремитесь
сразу на с«метный одер».
… также как и про адвайту уже говорил)
Сутты — это основа. Это слова именно Будды и его близких учеников. Если вы не понимаете — что буддизм это 4 истины, 3 характеристики существования… и т.д. (продолжать не буду), то что ж тут поделать.
… просто общаться не зачем порой, вот и все.
Чем махаяна от Дхаммы отличается и т.п. и т.д.
… тут самое простое — это лишь ум направлять (не зависимо от того верны ли воззрения, на это смысла не вижу указывать), т.к. чем спокойнее будет ум, тем лучше, как в обычной жизни, так и при смерти.
если вы за какое-то там «бардо», например — это мимо опять же идет той же самой Дхаммы. Недвойственность — также никакая от Будды и Буддой не выделялась (это все доработки т.с. той же Махаяны через их вездесущую пустостность якобы).
Если вы представления не имеете о Взаимозависимом возникновении, Восьмеричном пути (а я напомню, что это одна из 4-х истин, т.е. столпов буддизма), то все ваши попытки, что-то там прояснить и с Буддой, буддизмом связать — лишь профанация и ничего более.
Не понятно ваша привязка к слову «сектант» и что не так в нем? ...:DDD Как угодно, я лишь могу иногда указать (хотя уж лень опять же), что Будда такого не выражал. Путь он только один (8-й), если вы этого не признаете, ну что сектанты так сектанты.
4 истины — это именно истины — непреклонные и есть. Само неведение и есть непонимание и не реализация этих самых истин. Именно это в неведение и *входит, как и самость и какое-то там подразумевание «я» на любых планах, будь то сознание единое или еще что — жажда быть\не быть\чувственного (вторая истина).
… ну и хватит покамест.
Подумаю.
Ну если кроме сугубо теорий?
Но предупреждаю, иногда вставляют!
Недавно к Scharok «Попробуй» не писал!
Решил значит початиться.
Ты имеешь опыт кожного дыхания? Вдох делает все тело, а не лёгкие. Ты научился останавливать дыхание и дышать кожей? Как ты собираешься медитировать непрерывно сутки и месяцы?
Ты умеешь обходиться без пищи? Сколько?
Ты имеешь опыт выхода из тела?
У тебя энергия циркулирует свободно по микрокосм чешской орбите? Сама? Без твоего непрерывного внимания к ее движению?
Ты знаешь, что такое преобразование Цзин в ци? Знаешь как это работает?..
Знаешь что такое состояние единого вкуса?..
Будем
писькамиопытом меряться?.. Чей лучше?Последовательность опытов одинаковая во всех учениях.
Полагаю там такая же история, как со сном без сновидения и недвойственностью.