Разве? Я что-то новое для тебя сказал?
Просто повторил ещё раз в надежде, что хоть немного задумаешься. А ты даже не попытался. А претендуешь на умного.
Такое может быть только на нашем сайте.
Два друга, один не состоявшийся полицейский,
другой не состоявшийся бандит 90-стник.
Это любовь, как поёт Ляпис Трубецкой)
Что вас так клинит?
Вы кому нужны?
Поразмышляйте на досуге.
А вообще есть право.
Есть институт Омбудсменов.
А то что
сейчас происходит,
я воздержусь от комментариев.
Я и слово такое боюсь говорить.
Вот придумал Дизель, Дизель,
было хорошо, стало лучше.
Или Литиевые аккумуляторы, лучше стало,
хоть местами но лучше стало.
Э с моими изобретениями хорошо всё будет.
Что нужно доработаю.
Это подобно тому, что человек не любит фасоль всем сердцем. Он устроил голодовку из-за нелюбви к фасоли, сначала он её проклинает. Потом проходит день — ничего не меняется. Проходит три дня — тоже ничего, он уверен что фасоль — это зло. Проходит неделя — «ммм, щас бы фа… Че я такое несу, фасоль зло!», проходит 9 дней — «молю, дайте мне фасоли, я отдам все чтобы наесться».
Осозновая всё более тонкие мерности «страдающего», человек всё больше начинает его ценить. Чем тоньше страдающий, тем тоньше радость которую он вызывает. И это до бесконечности…
Может показаться: где-то я уже это слышал. «Цени то что имеешь, уени каждый момент». Правда в том что как всегда всё слишком просто. Настолько, что даже не верится. Просто у человека привычка «усложнять», отказаться от неё — это уже сесть на лодку, которая приведёт туда куда нужно Тебе.
Чем отличается обычный бездомный от Будды? И бездомный и Будда не имеют ничего кроме тела и ума. Но бездомного сама жизнь поместила в условия где у него ничего нету кроме тала и Ума, а Будда сам выбрал отказаться от всего. Это большая разница. Человек становится счастливым от того что он имеет когда отказывается от того что он имеет. Таков парадокс.
По природе человек хочет всё и сразу. Эта болезнь появляется из-за неудовлетворённости того кто ты сейчас в данный момент. Но весь юмор в том, что если человек получит всё что он хочет — он всё это разрушит своими же руками, потому что неудовлетворённость того что есть перенесётся и на это.
А вы себя спрашивали, какой смысл Богутдавать всё человеку который живёт жизнь и не благодарен за то что уже имеет? Вы подойдёте к случайному бомжу на улице и дадите ему все свои деньги? Нет, потому что он их пропьёт или сделает с ними всё чтобы вернуться к тому же состоянию полной неудовлетворённости тем что уже есть. Вы лучше вложите свои деньги в человека, который уже преуспел в жизни и в котором вы видите скромное счастье от того что он имеет. Он вложит деньги которые ему дадут в помощь дающему, ему они ни к чему, у него уже все есть чтобы ощущать себя радостно.
Что человек имеет в данный момент? Я не про наружное. Что у него есть внутри? У него есть тело и есть Ум. Но человек просто не может поверить в то что этого вполне хватит для того чтобы быть счастливым. Счастливым даже просто от факта обладания этим.
Учение Буддизма устроено на факте страдания. Вся жизнь — это страдание. Человек двигаясь по потоку учения учится страдать, он учится осозновать что весь мир представляет из себя страдание. Он помещает себя в этот мир специально, он живёт в нём. Он усердствует в практике и страдает, он действует в мире и страдает, что бы он не делал — он ощущает глубокое неудовлетворение тем что есть. Далее, если он усердствует очень упорно, то его Ум уходит до точки когда вся жизнь превращается в сплошное напряжение, он теряет полностью землю под ногами. И после чего человек решает расслабиться, на время… И вдруг он замечает, что напряжение из жизни куда-то вдруг пропало. Он расслабился, он наблюдает свой ум и своё тело, и он начинает ощущать праздник даже от мысли о неполноценности. Раньше он её подавлял и отождествлялся с ней, но сейчас он просто смотрит на неё и ощущает счастье. Раньше его не устраивало свое тело — оно было слабым, но после садханы наблюдения за телом, медитаций он начинает ощущать это состояние, когда тело просто есть и с ним ничего не нужно делать… Вот так.
Идеальный мир который можно построить он всегда основывается не на внешнем, а на внутреннем. Идеальный внутренний мир — это мир который построился на правильном учении. Если учение не верное — то построенный мир может быть фуфлыжным и не давать спокойствия. Как отличить правильное учение от неправильного? Учение должно откликаться в тебе без рефлексии, когда ты видишь в учении себя — это оно. Оно не доставляет неудобств, даже сам факт принятия его без проработки дарит внутреннее спокойствие.
Учение которое даёт мне спокойствие — это учение Буддизма, которое полностью отрицает существование такого феномена как «Я». Оно говорит об этом прямым текстом, в отличие от адвайтических учений где «Я» — это Брахман, а бразман это Атман… Для меня это сильно запутано. Остаётся все-равно Я которое метается от Атмана к Брахмана и к дживе.
Когда пропитываешься учением Буддизма — то отсекается очень важный феномен, который является преградой, это феномен «Я». Потому что даже в примере с другими мирами феномен «Я» продолжает мешать. Например в примере когда тебя пытаются вывести на агрессию. Если феномен «Я» не убран, то тогда «Я» выбирает не отождествляться с другим миром и поэтому выбирает свой, в котором будет счастье. Но это не логично. Если феномен «Я» выбирает не жить в другом мире, значит уже изначально был тот кто увидел этот другой мир, которому он не понравился и он выбрал не бвть в нём. Сам факт того что мир другого человека повлиял на феномен «Я» и он не понравился, делает этот процесс страданием.
Даже учение Буддизма — это является не «твоим миром» — а миром Гаутамы Будды, который он создал когда был на земле и перенёс его в учение. И следование Буддизму — это способ дать миру Гаутамы Будды войти в твою жизнь и стать твоим миром. Этот мир очень комфортный и классный, но не для всех. В этом мире нету страданий, но и нету счастья. В нём только спокойствие из-за отсутствия феномена «Я»
Даже когда тебя любят и уважают, если ты это ценишь и это что-то значит для тебя то ты уже в чужом мире. Ты в данный момент смотришь не из своих глаз и из глаз другого человека. И когда уважение и красота для него иссякнет — ты расстроишься, потому что ты не в своём мире.
Если мне круто и хорошо быть с собой, если мне нравится каждую секунду танцевать танец этой жизни, то такие понятия как жалкий, убогий и маленький испаряются. Где в самодостаточности есть место этим понятиям? Где в радости есть беспокойство по этому поводу? Если ты не доволен собой, то ты прислушиваешься к подобному и принимаешь на себя, но когда ты знаешь себя то это не имеет смысла. Это как пойти резать свою красивую божественную руку… Зачем?
Большинство социальных проблем проявляются из-за того что тв согласен играть в мирах других людей, если не осознан то этого не видно, если осознан то ты начинаешь замечать когда тебя в другой мир переносят. Не свой. Мир другого — это мир другого. В нём совершенно другие правила и другая логика, если ты со своей логикой попадаешь в мир другого человека — то тебя ждёт дальнейшее разочарование в самом себе, хотя причин для этого можно было не допускать.
Источник счастья проявляется сам собой когда ты живешь в своем собственном мире, который ты построил сам своими же руками. Это не дача которую ты построил в деревне. Можно иметь очень хорошую наружность, но если свой мир построен каряво, то это все становится неважным.
Человек думает что он не красивый, имеет смвсл спросить его «ты действительно себя считаешь некрасивым?», на самом деле в моменте он просто попал в мир другого человека/людей в котором он не красивый и отождествился с ним, от сюда все проблемы.
Если ты начинаешь жить с биением своего сердца, а не другого то любовь к себе проявляется сама собой, потому что ты делаешь то что хочешь, думаешь то что хочешь и берешь от жизни то что хочешь. Тут сомнения не возникают.
Человек постоянно врет самому себе, но ничего не хочет менять и отсюда страдания. Иногда ощущение что человеку нравится подобнвм заниматься, но это только кажется. Просто он не знает что такое осознанность.
Его ученики, лже-просветлённые проводят сатсанги, пудрят мозги наивным ищущим, через ступор ума вводят в Абсолют, продвигают «Великое Учение Нго-Ма Free-Away».
Рекламу дают в тг. Ссылаются на головную незарегистрированную организацию. Во, идиоты!
Просто повторил ещё раз в надежде, что хоть немного задумаешься. А ты даже не попытался. А претендуешь на умного.
Два друга, один не состоявшийся полицейский,
другой не состоявшийся бандит 90-стник.
Это любовь, как поёт Ляпис Трубецкой)
Пепел — Знает
Что — Был — Огнем
— Кто Знает Пепел...?!?
но стараюсь быть на связи.
Вы кому нужны?
Поразмышляйте на досуге.
А вообще есть право.
Есть институт Омбудсменов.
А то что
сейчас происходит,
я воздержусь от комментариев.
Вот придумал Дизель, Дизель,
было хорошо, стало лучше.
Или Литиевые аккумуляторы, лучше стало,
хоть местами но лучше стало.
Э с моими изобретениями хорошо всё будет.
Что нужно доработаю.
А вы себя спрашивали, какой смысл Богутдавать всё человеку который живёт жизнь и не благодарен за то что уже имеет? Вы подойдёте к случайному бомжу на улице и дадите ему все свои деньги? Нет, потому что он их пропьёт или сделает с ними всё чтобы вернуться к тому же состоянию полной неудовлетворённости тем что уже есть. Вы лучше вложите свои деньги в человека, который уже преуспел в жизни и в котором вы видите скромное счастье от того что он имеет. Он вложит деньги которые ему дадут в помощь дающему, ему они ни к чему, у него уже все есть чтобы ощущать себя радостно.
Что человек имеет в данный момент? Я не про наружное. Что у него есть внутри? У него есть тело и есть Ум. Но человек просто не может поверить в то что этого вполне хватит для того чтобы быть счастливым. Счастливым даже просто от факта обладания этим.
Учение Буддизма устроено на факте страдания. Вся жизнь — это страдание. Человек двигаясь по потоку учения учится страдать, он учится осозновать что весь мир представляет из себя страдание. Он помещает себя в этот мир специально, он живёт в нём. Он усердствует в практике и страдает, он действует в мире и страдает, что бы он не делал — он ощущает глубокое неудовлетворение тем что есть. Далее, если он усердствует очень упорно, то его Ум уходит до точки когда вся жизнь превращается в сплошное напряжение, он теряет полностью землю под ногами. И после чего человек решает расслабиться, на время… И вдруг он замечает, что напряжение из жизни куда-то вдруг пропало. Он расслабился, он наблюдает свой ум и своё тело, и он начинает ощущать праздник даже от мысли о неполноценности. Раньше он её подавлял и отождествлялся с ней, но сейчас он просто смотрит на неё и ощущает счастье. Раньше его не устраивало свое тело — оно было слабым, но после садханы наблюдения за телом, медитаций он начинает ощущать это состояние, когда тело просто есть и с ним ничего не нужно делать… Вот так.
Учение которое даёт мне спокойствие — это учение Буддизма, которое полностью отрицает существование такого феномена как «Я». Оно говорит об этом прямым текстом, в отличие от адвайтических учений где «Я» — это Брахман, а бразман это Атман… Для меня это сильно запутано. Остаётся все-равно Я которое метается от Атмана к Брахмана и к дживе.
Когда пропитываешься учением Буддизма — то отсекается очень важный феномен, который является преградой, это феномен «Я». Потому что даже в примере с другими мирами феномен «Я» продолжает мешать. Например в примере когда тебя пытаются вывести на агрессию. Если феномен «Я» не убран, то тогда «Я» выбирает не отождествляться с другим миром и поэтому выбирает свой, в котором будет счастье. Но это не логично. Если феномен «Я» выбирает не жить в другом мире, значит уже изначально был тот кто увидел этот другой мир, которому он не понравился и он выбрал не бвть в нём. Сам факт того что мир другого человека повлиял на феномен «Я» и он не понравился, делает этот процесс страданием.
Даже учение Буддизма — это является не «твоим миром» — а миром Гаутамы Будды, который он создал когда был на земле и перенёс его в учение. И следование Буддизму — это способ дать миру Гаутамы Будды войти в твою жизнь и стать твоим миром. Этот мир очень комфортный и классный, но не для всех. В этом мире нету страданий, но и нету счастья. В нём только спокойствие из-за отсутствия феномена «Я»
Большинство социальных проблем проявляются из-за того что тв согласен играть в мирах других людей, если не осознан то этого не видно, если осознан то ты начинаешь замечать когда тебя в другой мир переносят. Не свой. Мир другого — это мир другого. В нём совершенно другие правила и другая логика, если ты со своей логикой попадаешь в мир другого человека — то тебя ждёт дальнейшее разочарование в самом себе, хотя причин для этого можно было не допускать.
Источник счастья проявляется сам собой когда ты живешь в своем собственном мире, который ты построил сам своими же руками. Это не дача которую ты построил в деревне. Можно иметь очень хорошую наружность, но если свой мир построен каряво, то это все становится неважным.
Человек думает что он не красивый, имеет смвсл спросить его «ты действительно себя считаешь некрасивым?», на самом деле в моменте он просто попал в мир другого человека/людей в котором он не красивый и отождествился с ним, от сюда все проблемы.
Если ты начинаешь жить с биением своего сердца, а не другого то любовь к себе проявляется сама собой, потому что ты делаешь то что хочешь, думаешь то что хочешь и берешь от жизни то что хочешь. Тут сомнения не возникают.
Человек постоянно врет самому себе, но ничего не хочет менять и отсюда страдания. Иногда ощущение что человеку нравится подобнвм заниматься, но это только кажется. Просто он не знает что такое осознанность.