Свобода от всех желаний – это вечность. Любая привязанность подразумевает страх, поскольку всё должно закончиться. А страх делает человека рабом. Свобода от привязанностей не приходит с практикой. Она естественна, если человек знает своё истинное бытие. Любовь не цепляется, цепляние – это не любовь.
Махарадж никогда не позволяет нам забывать, что лишь сознание является нашим постоянным спутником и что именно постоянное внимание к потоку своего сознания ведет к Абсолюту — основе существования, тому, что является жизнью-любовью-радостьюСогласно Махараджу, само сознание того, что сознаешь, уже является движением к Абсолюту. Ум по своей природе направлен наружу, он всегда пытается отыскать источник вещей в самих этих вещах. Когда же он оказывается направленным на источник, находящийся внутри, это становится почти началом новой жизни. Осознавание сменяет сознание. «Я есть», то есть мысль в сознании, исчезает. В осознавании нет никаких мыслей. Осознавание представляет собой источник сознания.
Сейчас мы перейдем к истине. Поймите, пожалуйста, ту истину, что вы не являетесь индивидуумом, «человеком». Человек, каким он себя представляет — это лишь плод воображения, а самость — жертва этой иллюзии. Человек не может по своему праву существовать; именно самость, сознание ошибочно считает, что человек существует и сознает, что им является. Измените свою точку зрения. Не рассматривайте мир как нечто внешнее по отношению к вам. Рассматривайте человека, которым вы себя представляете, как часть мира — поистине мира сновидений, — который вы воспринимаете как видимое проявление в своем сознании, и смотрите на все это шоу со стороны. Запомните, вы не есть ум, который представляет собой не что иное как содержание сознания. Пока вы отождествляете себя с телом-умом, вы подвержены страданию и печали.Вне пределов ума есть только бытие, не существование в виде отца или сына, того или этого.
Вы вне пределов времени и пространства, вы входите с ними в контакт лишь в точке здесь и сейчас. Вы не подвластны времени, пространству и любым переживаниям. Поймите это и больше не горюйте. Как только вы осознаете, что в этом мире нет ничего, что вы могли бы назвать своим собственным, вы будете смотреть на него со стороны, как вы смотрите спектакль на сцене или кинофильм на экране, восхищаясь и наслаждаясь, возможно, страдая, но глубоко внутри оставаясь незатронутым.
Запомните, человек проживает свою жизнь, год за годом, наслаждаясь обычными радостями и испытывая обычные страдания, но при этом ни разу не видит жизнь в ее истинной перспективе. А какова же истинная перспектива? Она такова: нет никакого «я», никаких «вы»; никогда и не могло быть таких сущностей. Каждый человек должен понять это и должен иметь смелость жить с этим пониманием. Имеете ли вы эту смелость, мой друг? Или вы должны продолжать пребывать в том, что вы называете своим горем?
Махарадж часто говорит, что мы можем наблюдать природу и функцию сознания в своей повседневной жизни — когда мы спим, видим сны и бодрствуем. В глубоком сне сознание возвращается, так сказать, в состояние покоя. Когда сознание отсутствует, нет никакого ощущения своего собственного существования или присутствия, не говоря уже о существовании мира и его обитателей, нет никаких мыслей о связанности и освобождении. Причина в том, что отсутствует сама концепция «я». В состоянии сновидения начинается движение крошечной частички сознания — человек еще не просыпается полностью — и затем, в долю секунды, в этой частичке сознания создается целый мир, состоящий из гор и долин, рек и озер, городов и сел с домами и людьми разных возрастов, включая самого сновидящего. И что более важно — сновидящий не имеет никакого контроля над тем, что делают снящиеся персонажи! Другими словами, в долю секунды памятью и воображением создается новый живой мир — посредством единственного движения в этой частичке сознания.
«И вот представьте себе, — говорит Махарадж, — невиданную мощь этого сознания, одна крошечная частичка которого может содержать в себе и проецировать всю вселенную». Когда человек просыпается, снящийся мир и снящиеся персонажи исчезают.
Что происходит, когда состояние глубокого сна и сновидения заканчиваются, и вновь возникает сознание? Наступает непосредственное ощущение существования и присутствия, не присутствия «меня», а присутствия как такового. Однако вскоре ум берет бразды правления в свои руки и создает концепцию «я» и осознавание тела.
Махарадж неоднократно повторяет, что мы настолько привыкли считать себя телами, обладающими сознанием, что нам очень трудно принять или даже понять настоящее положение дел. В действительности же именно сознание проявляет себя в бесчисленном количестве тел. Поэтому необходимо осознать, что рождение и смерть — это не что иное как начало и конец потока движений сознания, толкуемых как события в пространстве-времени. Если мы сможем постичь это, мы также сможем осознать, что в своем изначальном нетронутом состоянии мы представляем собой чистое бытие-сознание-блаженство; пребывая же в контакте с сознанием, мы являемся лишь наблюдением (полностью отдельным от) различных движений в сознании. Это неоспоримый факт, поскольку очевидно, что мы не можем быть тем, что мы воспринимаем; воспринимающий должен быть отличен от того, что он воспринимает.
В этом посте я вижу типичную технику, применяемую часто и густо. Не вижу ничего криминального: он тебя предварительно раздраконил, задел чем-то и ты, будучи на тот момент человеком, а значит, вовлечена и не способна смотреть из вне, приехала на его сатсанг в Минск (или где он живет) с четким намерением нагнуть его, опустить высмеять. А он встал в позицию жертвы и отменил сатсанг, тем самым давая понять, что нет у него приема против твоего лома. Я все правильно увидела?
Начал оплакивать твою агрессию и невежество, яки сам Бог (прости, Господи, опять в суе...)
Итак, Лиза, я вчера поторопилась с выводом о «влюбил», скорее ты сама влюбилась. Хочу уточнить: ты его любишь все-таки как мужчину или как мастера?
Проявленное сознание ограничено временем, поскольку оно исчезает сразу же, как только приходит конец физической структуре. Тем не менее, согласно Махараджу, это единственный «капитал», с которым рождается живое существо. И поскольку проявленное сознание представляет собой единственный фактор его связи с Абсолютом, оно становится единственным инструментом, с помощью которого человек может надеяться достичь иллюзорного освобождения от «индивидуума», которым он себя считает. Пребывая в единстве со своим сознанием и относясь к нему как к своей Атме, своему Богу, он может надеяться достичь того, что он считает недостижимым.
Что на самом деле является субстанцией этого наделяющего жизнью сознания? Очевидно, это должен быть физический материал, поскольку в отсутствии физической формы оно существовать не может. Проявленное сознание может существовать лишь до тех пор, пока его обитель — тело — сохраняется в здоровом и пригодном для обитания состоянии. Хотя сознание и представляет собой отражение Абсолюта, оно подвластно времени и может поддерживаться только материальной пищей, состоящей из пяти элементов, чем и является физическое тело. Сознание пребывает в здоровом теле и покидает его тогда, когда оно начинает разлагаться и умирает. Отражение солнца может быть увидено лишь в прозрачной капле росы, но не в мутной от грязи.
Необходимо ясно понять, что сознание — это отражение Абсолюта на поверхности материи, вызывающее ощущение дуальности. В отличии от него, чистое Осознавание, Абсолютное состояние, не имеет ни начала, ни конца, оно не нуждается в никакой другой опоре кроме самого себя. Осознавание становится сознанием только тогда, когда появляется объект, в котором оно могло бы отразиться. Между чистым Осознаванием и осознаванием, отраженным в виде сознания, по словам Махараджа, существует такая пропасть, которую ум не в состоянии преодолеть. Отражение солнца в капле росы — это не солнце!
Мысли, излагаемые Балсекаром, несут в себе безмолвную подпись Мастера. Они, кажется, исходят из сияющего источника знаний и возвышенного великолепия Истины, наполняющих всю его сущность
Аудиомедитация (есть и такое в инете) Нисаргадатта Махарадж «Самосверкающее солнце «я есть»»
Знание «я есть» является душой всего мира. Свидетель знания «я есть» присутствует до этого знания. Пробуйте понять себя, как вы есть, без каких-либо качеств.
Великое Возникновение, это — знание «я есть». Оно невидимо перед рождением и после смерти тела, но в то время как оно видимо, это — как существующая вещь.
Сообщение «я есть» ограничено временем.
Но сам принцип, к которому приходит это знание «я есть», относится к безвременному, бесконечному, вечному.
Когда вы узнаёте о своём существовании, вы получаете огромную проблему, но когда вы не знаете, что вы есть, то нет никакого вопроса о проблемах.
Знание «я есть» появляется в вас после того, как ваше тело рождается, затем тело само растёт и стареет. То, что остаётся в конце — только одна вещь — «я есть».
Поэтому на всём протяжении жизни вы должны не забыть исследовать, кто — это «я есть»…
здесь конечно немного смешно описано, но все же в целом верно:
Поразительно, но по этому же единому принципу устроена не только Солнечная система и человек, но и все космические системы Вселенной, да и сама Вселенная, которая является сферой, в центре которой находится единое для всех систем основное Высшее Центральное Духовное Солнце, излучившееся из Абсолюта. «Тайная Доктрина» говорит о «двух Единых». Один – это сам Абсолют. Второй – есть отображение первого Единого и «Он излучает семь Лучей». Это и есть Высшее Центральное Духовное Солнце. Из Абсолюта исходит сфокусированная энергия, которая есть Разум Христа, «Центр Божественного Сознания». Это Отец и Бог нашей Вселенной, питающий её жизнью и энергией. Именно Высшее Центральное Духовное Солнце задаёт Божественный Импульс всей жизни для каждой из своих систем. Е.И. Рерих также определяет Центральное Духовное Солнце как энергию Христа или энергию Любви.
Почти в каждой духовной доктрине было сформулировано существование центра духовной энергии, который не рождён и вечен, и существует в лоне Абсолюта во время периода отсутствия активности во Вселенной, и пробуждается как центр сознательной энергии во время космической активности.
Вселенская Духовная Энергия Высшего Центрального Духовного Солнца отражается как в нашем Солнце, так и во всех других Солнечных системах Вселенной. Во Вселенной имеется множество Солнц разных размеров и разной температуры (размер и температура зависят от уровня развития, от цикла духовной эволюции того или иного Солнца). Каждое Духовное Солнце является центром своей системы, и каждая система вращается вокруг этого центра, или ядра. Духовное Солнце каждой космической системы сохраняет характеристики основного Высшего Центрального Духовного Солнца. В отличие от всех малых Солнц, Высшее Центральное Духовное Солнце несёт в себе особую централизующую функцию и является основным источником энергии для всей Вселенной.
Наша система находится достаточно далеко от великого Высшего Центрального Духовного Солнца, но есть системы, находящиеся от него намного дальше нашей.
Солнечные системы нашей Галактики вращаются вокруг своего галактического центра, т.е. Духовного Солнца нашей Галактики. Все галактические системы вращаются вокруг Метагалактического центра-ядра, или Центрального Духовного Солнца. Вселенная – не единственная глобальная система, которая есть в бесконечном пространстве. Существует множество других Вселенных с другими Духовными Солнцами, связанными между собой.
Каждое Духовное Солнце является Космическим Магнитом. Оно обладает поистине невероятной магнитной силой, которая обеспечивает единство Вселенной, наполняя её ритмичным движением, а магнитной мощью притяжения обращает вокруг себя системы миров и галактик. Это относится как к основному Высшему Центральному Духовному Солнцу, являющемуся Космическим Магнитом всей Вселенной, так и к Духовному Солнцу нашей Солнечной Системы, которое также является Космическим Магнитом, который удерживает структуру и обращает вокруг себя планеты нашей Солнечной системы, являясь единым притягивающим, так же, как и вечно-изливающим центром жизни.
Ядро каждого Духовного Солнца также можно охарактеризовать как Солнечную Монаду. Божественная Монада основного Высшего Центрального Духовного Солнца так же относится ко Вселенной в целом, как человеческая Монада – к отдельному человеку. Монадическая точка в человеческой системе является отражением Центрального Духовного Солнца.
Для каждой космической системы Духовное Солнце как Бог есть душа всего; всё от Него произошло и вернётся к Нему, будет ли это Духовное Солнце нашей Солнечной системы или всего проявленного Космоса. В зависимости от того, какой цикл эволюции проходит та или иная космическая система, именно Духовное Солнце этой системы даёт импульс к началу его проявления (Манвантаре) или к его завершению (Пралайе).
Если говорить о нашей Солнечной Системе, то при завершении цикла её проявления, в предопределённый срок энергия от Духовного Солнца будет вновь увеличена, и вновь усилится мощь видимого Солнца, которое, в свою очередь, возобновит жизнь на Земле.
— Особенность нашего времени в том, что низшая точка дуги великого эволюционного цикла человеческой жизненной волны почти достигнута, и, начиная с этой точки и до начала следующего великого цикла, вибрационный аспект энергии, выделяемой Духовным Солнцем Солнечной системы, должен возрастать с каждым солнечным периодом. Как это влияет на эволюцию человека?
Солнце (и другие космические поля) изменяют химию нашего мозга, меняя при этом наше мировоззрение. При этом соответственно изменяется и расширяется наше сознание. Духовное Солнце – это врата, через которые человек может быть пробуждён. Любой, кто имеет возможность восстановить своё истинное внутреннее Существо, будет способен вновь занять своё место в Солнечной Вселенной. По мере того, как его внутреннее существо восстанавливается в матрице изначального Человека, он также познаёт уникальный смысл того, что означает быть участником Универсального Братства Жизни.
Наше величайшее сокровище – это наш внутренний Свет, который исходит от нас как сознание, благоволение и Любовь. Он сфокусирован на Свете Солнечной Вселенной, Свете Христа, и наполнен им. Сейчас мы получаем новый импульс от Солнечной Вселенной во всей её всеобъемлющей нынешней полноте, который заряжает ядра нашего сознания космической энергией, чтобы распространять новое Единство.
Розенкрейцеры.
от чего я открещиваюсь — от пафосных заезженных формулировок, под которыми, в основном, лежат не истинные бессознательные переживания, а продукты ментальх конструктов и защит.
Хорошо. Я не сторонник буддизма. Поэтому спрошу простенько: как относишься к изречениям Иисуса, записанные его учениками. Приведенное ниже по твоему так же продукт ментальной защиты?
Строго говоря, это не значит, что у меня против него внутри не было ни разу обид, претензий, негатива… Были. Даже как-то ненависти вышло столько, из подсознания, что ого-го, я сама перепугалась, как оно так.
Просто, я старалась с этим работать — отдельно от него, не вываливать ему напрямую. Максимум — озвучивала ему как факт своих переживаний, но не как претензия ему.
И, по крайней мере — сейчас не помню, чтобы вывалила. Может, он вспомнит, не знаю…
Кстати, вспомнила раз, когда я все же реально с ним, поспорила, напрямую. Высказала явный протест. Правда, не против него (потому вчера и не вспомнила, на него злости не было и тогда) — а против его метода.
Это когда он меня с сатсанга выгнал. Это за месяц до больницы было, и было самым жестким, из того, что я помню, пожалуй…
Это было в Минске, он у себя дома сатсанги проводил.
И, в пятницу, он, помнится, вообще какую-то явную чушь толкал, про аннунаков, уже как бы и не в шутку, а как реальный факт. А все, кто слушал — кивали, как один, типа, да, все так и есть.
Ну и, я над этим смеялась. Не то, чтобы очень — но реально было смешно. Как зомбированные, никакой критики.
Причем, тогда он никакого замечания не сделал: если бы оно было, я бы прекратила.
На следующий день, в субботу, когда я пришла — он мне велел уйти. Т.к. я «неуважительно отношусь к Учению», смеялась вчера.
Тогда — я ни слова не сказала, развернулась и ушла, без протеста, без ничего, даже без намека на протест. Но это — добавило разноса в психику, меня уже тогда подколбашивало…
А на третий день, в воскресенье, когда я пришла — меня двое его учеников не хотели пускать вообще в дом. Это он им, разумеется, сказал.
Я протолкнулась и вошла. Дракон сказал — уходить. А я сказала, что не уйду…
И тогда — он сказал, что если я не уйду, он отменит встречу, тут собрались люди, которым важно Учение, а я им мешаю и так далее. Я повторила, что я не уйду.
Тогда он сказал, что встречи не будет, и стал закрывать окна, выключать свет…
Я, помнится, спрашивала его — «Зачем тебе это?». Он не отвечал. А я — знала ответ, или по крайней мере, знала тот ответ, что был ответом для меня…
И, я помню его страдающий, обращенный в пространство взгляд, когда он не отвечал. И — он плакал, слезы текли… Я еще тогда подумала — ну ничего себе, пробужденный, как это, он — и плачет…
(Это я о том, что когда издеваются — не плачут, если кто-то это увидит как издевательство ради издевательства...)
Именно это меня подкосило, тогда, больше всего, я про эту ситуацию.
Вы вне пределов времени и пространства, вы входите с ними в контакт лишь в точке здесь и сейчас. Вы не подвластны времени, пространству и любым переживаниям. Поймите это и больше не горюйте. Как только вы осознаете, что в этом мире нет ничего, что вы могли бы назвать своим собственным, вы будете смотреть на него со стороны, как вы смотрите спектакль на сцене или кинофильм на экране, восхищаясь и наслаждаясь, возможно, страдая, но глубоко внутри оставаясь незатронутым.
«И вот представьте себе, — говорит Махарадж, — невиданную мощь этого сознания, одна крошечная частичка которого может содержать в себе и проецировать всю вселенную». Когда человек просыпается, снящийся мир и снящиеся персонажи исчезают.
Что происходит, когда состояние глубокого сна и сновидения заканчиваются, и вновь возникает сознание? Наступает непосредственное ощущение существования и присутствия, не присутствия «меня», а присутствия как такового. Однако вскоре ум берет бразды правления в свои руки и создает концепцию «я» и осознавание тела.
Махарадж неоднократно повторяет, что мы настолько привыкли считать себя телами, обладающими сознанием, что нам очень трудно принять или даже понять настоящее положение дел. В действительности же именно сознание проявляет себя в бесчисленном количестве тел. Поэтому необходимо осознать, что рождение и смерть — это не что иное как начало и конец потока движений сознания, толкуемых как события в пространстве-времени. Если мы сможем постичь это, мы также сможем осознать, что в своем изначальном нетронутом состоянии мы представляем собой чистое бытие-сознание-блаженство; пребывая же в контакте с сознанием, мы являемся лишь наблюдением (полностью отдельным от) различных движений в сознании. Это неоспоримый факт, поскольку очевидно, что мы не можем быть тем, что мы воспринимаем; воспринимающий должен быть отличен от того, что он воспринимает.
Начал оплакивать твою агрессию и невежество, яки сам Бог (прости, Господи, опять в суе...)
Итак, Лиза, я вчера поторопилась с выводом о «влюбил», скорее ты сама влюбилась. Хочу уточнить: ты его любишь все-таки как мужчину или как мастера?
Что на самом деле является субстанцией этого наделяющего жизнью сознания? Очевидно, это должен быть физический материал, поскольку в отсутствии физической формы оно существовать не может. Проявленное сознание может существовать лишь до тех пор, пока его обитель — тело — сохраняется в здоровом и пригодном для обитания состоянии. Хотя сознание и представляет собой отражение Абсолюта, оно подвластно времени и может поддерживаться только материальной пищей, состоящей из пяти элементов, чем и является физическое тело. Сознание пребывает в здоровом теле и покидает его тогда, когда оно начинает разлагаться и умирает. Отражение солнца может быть увидено лишь в прозрачной капле росы, но не в мутной от грязи.
Знание «я есть» является душой всего мира. Свидетель знания «я есть» присутствует до этого знания. Пробуйте понять себя, как вы есть, без каких-либо качеств.
Великое Возникновение, это — знание «я есть». Оно невидимо перед рождением и после смерти тела, но в то время как оно видимо, это — как существующая вещь.
Сообщение «я есть» ограничено временем.
Но сам принцип, к которому приходит это знание «я есть», относится к безвременному, бесконечному, вечному.
Когда вы узнаёте о своём существовании, вы получаете огромную проблему, но когда вы не знаете, что вы есть, то нет никакого вопроса о проблемах.
Знание «я есть» появляется в вас после того, как ваше тело рождается, затем тело само растёт и стареет. То, что остаётся в конце — только одна вещь — «я есть».
Поэтому на всём протяжении жизни вы должны не забыть исследовать, кто — это «я есть»…
Поразительно, но по этому же единому принципу устроена не только Солнечная система и человек, но и все космические системы Вселенной, да и сама Вселенная, которая является сферой, в центре которой находится единое для всех систем основное Высшее Центральное Духовное Солнце, излучившееся из Абсолюта. «Тайная Доктрина» говорит о «двух Единых». Один – это сам Абсолют. Второй – есть отображение первого Единого и «Он излучает семь Лучей». Это и есть Высшее Центральное Духовное Солнце. Из Абсолюта исходит сфокусированная энергия, которая есть Разум Христа, «Центр Божественного Сознания». Это Отец и Бог нашей Вселенной, питающий её жизнью и энергией. Именно Высшее Центральное Духовное Солнце задаёт Божественный Импульс всей жизни для каждой из своих систем. Е.И. Рерих также определяет Центральное Духовное Солнце как энергию Христа или энергию Любви.
Почти в каждой духовной доктрине было сформулировано существование центра духовной энергии, который не рождён и вечен, и существует в лоне Абсолюта во время периода отсутствия активности во Вселенной, и пробуждается как центр сознательной энергии во время космической активности.
Вселенская Духовная Энергия Высшего Центрального Духовного Солнца отражается как в нашем Солнце, так и во всех других Солнечных системах Вселенной. Во Вселенной имеется множество Солнц разных размеров и разной температуры (размер и температура зависят от уровня развития, от цикла духовной эволюции того или иного Солнца). Каждое Духовное Солнце является центром своей системы, и каждая система вращается вокруг этого центра, или ядра. Духовное Солнце каждой космической системы сохраняет характеристики основного Высшего Центрального Духовного Солнца. В отличие от всех малых Солнц, Высшее Центральное Духовное Солнце несёт в себе особую централизующую функцию и является основным источником энергии для всей Вселенной.
Наша система находится достаточно далеко от великого Высшего Центрального Духовного Солнца, но есть системы, находящиеся от него намного дальше нашей.
Солнечные системы нашей Галактики вращаются вокруг своего галактического центра, т.е. Духовного Солнца нашей Галактики. Все галактические системы вращаются вокруг Метагалактического центра-ядра, или Центрального Духовного Солнца. Вселенная – не единственная глобальная система, которая есть в бесконечном пространстве. Существует множество других Вселенных с другими Духовными Солнцами, связанными между собой.
Каждое Духовное Солнце является Космическим Магнитом. Оно обладает поистине невероятной магнитной силой, которая обеспечивает единство Вселенной, наполняя её ритмичным движением, а магнитной мощью притяжения обращает вокруг себя системы миров и галактик. Это относится как к основному Высшему Центральному Духовному Солнцу, являющемуся Космическим Магнитом всей Вселенной, так и к Духовному Солнцу нашей Солнечной Системы, которое также является Космическим Магнитом, который удерживает структуру и обращает вокруг себя планеты нашей Солнечной системы, являясь единым притягивающим, так же, как и вечно-изливающим центром жизни.
Ядро каждого Духовного Солнца также можно охарактеризовать как Солнечную Монаду. Божественная Монада основного Высшего Центрального Духовного Солнца так же относится ко Вселенной в целом, как человеческая Монада – к отдельному человеку. Монадическая точка в человеческой системе является отражением Центрального Духовного Солнца.
Для каждой космической системы Духовное Солнце как Бог есть душа всего; всё от Него произошло и вернётся к Нему, будет ли это Духовное Солнце нашей Солнечной системы или всего проявленного Космоса. В зависимости от того, какой цикл эволюции проходит та или иная космическая система, именно Духовное Солнце этой системы даёт импульс к началу его проявления (Манвантаре) или к его завершению (Пралайе).
Если говорить о нашей Солнечной Системе, то при завершении цикла её проявления, в предопределённый срок энергия от Духовного Солнца будет вновь увеличена, и вновь усилится мощь видимого Солнца, которое, в свою очередь, возобновит жизнь на Земле.
— Особенность нашего времени в том, что низшая точка дуги великого эволюционного цикла человеческой жизненной волны почти достигнута, и, начиная с этой точки и до начала следующего великого цикла, вибрационный аспект энергии, выделяемой Духовным Солнцем Солнечной системы, должен возрастать с каждым солнечным периодом. Как это влияет на эволюцию человека?
Солнце (и другие космические поля) изменяют химию нашего мозга, меняя при этом наше мировоззрение. При этом соответственно изменяется и расширяется наше сознание. Духовное Солнце – это врата, через которые человек может быть пробуждён. Любой, кто имеет возможность восстановить своё истинное внутреннее Существо, будет способен вновь занять своё место в Солнечной Вселенной. По мере того, как его внутреннее существо восстанавливается в матрице изначального Человека, он также познаёт уникальный смысл того, что означает быть участником Универсального Братства Жизни.
Наше величайшее сокровище – это наш внутренний Свет, который исходит от нас как сознание, благоволение и Любовь. Он сфокусирован на Свете Солнечной Вселенной, Свете Христа, и наполнен им. Сейчас мы получаем новый импульс от Солнечной Вселенной во всей её всеобъемлющей нынешней полноте, который заряжает ядра нашего сознания космической энергией, чтобы распространять новое Единство.
Розенкрейцеры.
Хорошо. Я не сторонник буддизма. Поэтому спрошу простенько: как относишься к изречениям Иисуса, записанные его учениками. Приведенное ниже по твоему так же продукт ментальной защиты?
(что б не придумывали чего не было),
я сделал обращения
во множество
компетентных инстанций.
12.16_21.11.2024 Сергий Чернишов
Просто, я старалась с этим работать — отдельно от него, не вываливать ему напрямую. Максимум — озвучивала ему как факт своих переживаний, но не как претензия ему.
И, по крайней мере — сейчас не помню, чтобы вывалила. Может, он вспомнит, не знаю…
Это когда он меня с сатсанга выгнал. Это за месяц до больницы было, и было самым жестким, из того, что я помню, пожалуй…
Это было в Минске, он у себя дома сатсанги проводил.
И, в пятницу, он, помнится, вообще какую-то явную чушь толкал, про аннунаков, уже как бы и не в шутку, а как реальный факт. А все, кто слушал — кивали, как один, типа, да, все так и есть.
Ну и, я над этим смеялась. Не то, чтобы очень — но реально было смешно. Как зомбированные, никакой критики.
Причем, тогда он никакого замечания не сделал: если бы оно было, я бы прекратила.
На следующий день, в субботу, когда я пришла — он мне велел уйти. Т.к. я «неуважительно отношусь к Учению», смеялась вчера.
Тогда — я ни слова не сказала, развернулась и ушла, без протеста, без ничего, даже без намека на протест. Но это — добавило разноса в психику, меня уже тогда подколбашивало…
А на третий день, в воскресенье, когда я пришла — меня двое его учеников не хотели пускать вообще в дом. Это он им, разумеется, сказал.
Я протолкнулась и вошла. Дракон сказал — уходить. А я сказала, что не уйду…
И тогда — он сказал, что если я не уйду, он отменит встречу, тут собрались люди, которым важно Учение, а я им мешаю и так далее. Я повторила, что я не уйду.
Тогда он сказал, что встречи не будет, и стал закрывать окна, выключать свет…
Я, помнится, спрашивала его — «Зачем тебе это?». Он не отвечал. А я — знала ответ, или по крайней мере, знала тот ответ, что был ответом для меня…
И, я помню его страдающий, обращенный в пространство взгляд, когда он не отвечал. И — он плакал, слезы текли… Я еще тогда подумала — ну ничего себе, пробужденный, как это, он — и плачет…
(Это я о том, что когда издеваются — не плачут, если кто-то это увидит как издевательство ради издевательства...)
Именно это меня подкосило, тогда, больше всего, я про эту ситуацию.