Прямой эфир

Тонкая вещь, различие между ПРОСТО ЭТО, и ПРОСТО КАК ЭТО!:))

бывает так сложно слышать подобные слова… это сопровождается горестью ноющего сопротивления…

я обычно собеседнику предлагаю разместить свое откровенное (в разумном смысле;) фото, и откровенную историю…
потому что сам считаю (и сам так делаю), что это необходимый первичный минимум, шаг навстречу учению, маленькое «доказательство» серьезности своих намерений в восприятии учения — хотя бы элементарная открытость…
ты же сам наверное догадываешься уже, что никого здесь не удивишь своим мировоззрением, тут все наверное эзотерики и мистики со стажем…
в меня бог войны вселился, я себя иисусом нашего времени ощущал, да и ощущаю в некотором смысле, я постиг учение махараджа и дона хуана с трансерфингом, астральную практику, прорицание, вижу все религии как суть одно, непревзойденный мастер вести разговоры и изворачиваться, выходить сухим из их… и т.п.

не за что дорогая)

Спасибо…

Тайша знает!:))

а ощущения своей уникальности по этому поводу не возникает?

Круто! Спасибо=)

я так и знал:)))

нет, теперь беседовать не о чем)

Принеся «Шесть ваджрных строк» в Тибет, Вайрочана назвал их «Ригпэй Кучжуг» — «Кукушка состояния присутствия». Полное название звучит так: «Трашипай пал ригпэй кучжуг» (bkra.shis. pai. dpal. rig.pai. khy.byug.).
Трашипай означает «счастье», пал означает «слава». Ригпа — это «состояние знания», присутствие чистого состояния осознанности. Кучжуг — это «кукушка». В Тибете кукушка — символ пробуждения природы после холодной зимы. Когда поет кукушка, все счастливы, потому что наконец льды и снега начинают таять, приходит весна и растения оживают.

КУКУШКА СОСТОЯНИЯ ПРИСУТСТВИЯ
Шесть ваджрных строк
Комментарий Чогяла Намхая Норбу Ринпоче

почему это засада?

Предпочитаю наслаждаться тем, что не зависит от нашего с вами общения.:)

Тебе это не поможет!:)))

я вспомнил суть моего вмешательства в беседу — я хотел увидеть что ты собой представляешь…

Уверен, что вам должно сейчас стать легко и весело — ведь вы вновь обрели смысл беседы, а вместе с тем и свободу в действиях! :)

Перевод Шести Ваджрных Строк – 1.

Перевод с тибетского на итальянский язык Намкая Норбу Ринпоче. Перевод с итальянского на английский сделал Джон Шейн. Перевод с английского сделан Фаридой Маликовой.

Хотя природа всего многообразия явлений недвойственна,
Сами они непостижимы в своей неповторимости.

Хотя тому, что именуется «как оно есть», невозможно дать определение
Всё видимое проявляется как абсолютное благо.

Всё уже совершенно, а потому, одолев болезнь усилия,
Пребывай в состоянии самосовершенства.

Перевод Шести Ваджрных Строк – 2.

Джон Рейнольдс перевёл с тибетского на английский. Перевод с английского Фариды Маликовой.

Хотя природа всего многообразия недвойственна,
Истинное состояние каждой отдельной вещи – вне умозрительных оценок.

Хотя не создаём понятия из того, что называем «как оно есть»,
Всё проявляющееся присутствует – оно всеблагое.

Поскольку всё самосовершенно, преодолев болезнь усилий,
Обладая присутствием, спонтанно пребываем в состоянии созерцания.

Перевод Шести Ваджрных Строк – 3.

Перевод с тибетского на английский язык, который можно назвать вольным, сделан Брайеном Бересфордом и Джоном Шейном по устным наставлениям и объяснениям Намкая Норбу Ринпоче. Перевод с английского сделан Фаридой Маликовой.

Хотя видимый мир проявляется как многообразие,
Это многообразие недвойственно,
И из всего множества отдельных вещей
Ни одну нельзя вместить в ограниченное понятие.

Если освободишься от ограниченности любых попыток судить:
«Это похоже на то или на сё», становится ясно, что все проявленные образы –
Это грани того бесконечного, что не имеет образа,
И, неотделимые от него, они – самосовершенны.

Если видишь, что всё изначально самосовершенно,
Исцеляется болезнь – стремление чего-то достигать,
И, когда просто остаёшься в естественном состоянии как оно есть,
Присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой.

Всё так! Вот эта описанная простота, это описанное Вот — и есть засада!

Увидеть себя как бы в канве некого узора жизни. А-программа сдулась, но я держалась за некое особенное понимание, которое, якобы, есть у Мастеров. Когда поняла, что его нет, шпагат схлопнулся.

Ну я красивая, с чувством юмора, умная и… вот! Потому. :))) А еще я вкусно готовлю и вообще.

вот же подфартило) Цени!)

но мне и этого сладкого чувства незнания было достаточно.

меня удивила связь между правдой и обидой.
и правда, самая сильная вера в правду это в обиде.