О ДААА! И это тоже принятно))) кто-то там писал кажется Аматовой про стихи что «можно писать как перед богом, а можно как-будто красуешь перед мужчиной». или вот еще по ощущением разница, когда на природе танцуешь и когда например перед зеркалом. как бы за концовывается процесс. следующее движение получается из впечателний о себе. как производство из вторсырья)))
А в чем собственно нелогичность? Если у условного объекта есть ряд качеств которые формируются под воздействим внешних приложенных к нему сил, и эти силы и составляют его как условного индивидуума, это ведь не означает что у индивидуума присутсвует какая то свобода волеизъявления. Как раз наоборот, все эти мирриады безличностных сил и составляют человека.
У меня забавная мысль по этому поводу возникла. Мастер мне додаст энергии и тогда Я… УХ!.. Как Я тогда все осознаю, пойму и стану супервумен! :) А если серьезно, даже факт посещения сатсанга становится попыткой поиметь что-то для МЕНЯ :)
Все так и есть. И это происходит у всех. Все разборки ведутся на уровне сознания а бессознательная убежденность даже не видна. Часто просто не хватает энергии ее вскрыть.Поэтому и приезжают на сатсанг что на энергии мастера она становится видна.
низачем))
но может случится что и вылезут
когда надежда, что придет он уйдет
ну или рядом слишком зажигательная мзыка зазвучит и ноги сами в пляс пойдут))) придет мастер в волшебной балалайкой)))
зачем же им оттуда вылезать? их гроб — это их трон, а все визитеры и плакальщики — их подданые. гроб им всем двет занятие, смысл, роли, разнообразие сюжета.
просто такой сорт счастья, имхо
давайте повторим еще раз:
субъект не имеет никаких объективных аспектов. НИКАКИХ.
Когда вы говорите «Я, как субьект восприятия» будет меньше заблуждения если вы под «Я» будете понимать ответную часть (нефеноменальность) объективности (феноменальности), необходимую для возможности воспринимать образующуюся вместе с с ней, деление надвое условно, различие есть, но разделения нет.
Однако пока про различие разделение вам говорить преждевременно. Вернемся к этому «Я, как субъект»:
Я — субъект! А не «как». Субъект в смысле субъективность как таковая. То, на что вы могли бы указать, обозначая то, что является ЕДИНЫМ у всех воспринимающих «существ», где под этими существами мы бы подразумевали «униальные точки зрения на феноменальность»
Представьте себе, что создали точную компьютерную модель мира. Модель ВСЕГО. Чтобы «проверить», «заглянуть», «воспринять» эту модель «в действии» вам нужно было бы чтобы всякое воспринимающее существо в такой модели имело возможность сыграть свою субъективную роль — стать быть тем, что позволяет миру с этой конкретной точки зрения выглядеть так как должно чтобы соответствовать задумке моделирования.
«Функция», которая будет обеспечивать субъективность всех существ — это не отдельные функции каждой, а одна.
И у этой функции нет никаких дополнительных возможностей, способностей, признаков, аспектов итд.
Если благодаря ей с какой то точки зрения модель мира будет черно-белой — так это не потому что эта функция будет тут черно-белой, а потому, что свойства мира будут лишены красок (упрощенно: в этом глазке будет стоять черно-белый светофильтр и когда субъективность будет заглядывать через него — увидится чернобелый мир).
Вот тут вы должны можете засечь разницу с любыми вашими идеями о компьютерных шахматах, ИИ, итд:
Все эти программы пока не имеют ощущения субъективности. А если бы имели то это было бы одно ощущение на всех ощущающих, включая вас.
Если при чтении этого каммента вы где то смешаете субъективность с индивидуальностью, личностью итд — это ошибка. Речь про номинальную субъективность. И никакой другой нет.
Я тут сознательно допустил ряд неточностей, которые могут быть замечены адвайта-наци :), но они не повлияют на то, что я хотел вам донести.
СВОИМ телом)))
но может случится что и вылезут
когда надежда, что придет он уйдет
ну или рядом слишком зажигательная мзыка зазвучит и ноги сами в пляс пойдут))) придет мастер в волшебной балалайкой)))
просто такой сорт счастья, имхо
субъект не имеет никаких объективных аспектов. НИКАКИХ.
Когда вы говорите «Я, как субьект восприятия» будет меньше заблуждения если вы под «Я» будете понимать ответную часть (нефеноменальность) объективности (феноменальности),
необходимую для возможности восприниматьобразующуюся вместе с с ней, деление надвое условно, различие есть, но разделения нет.Однако пока про различие разделение вам говорить преждевременно. Вернемся к этому «Я, как субъект»:
Я — субъект! А не «как». Субъект в смысле субъективность как таковая. То, на что вы могли бы указать, обозначая то, что является ЕДИНЫМ у всех воспринимающих «существ», где под этими существами мы бы подразумевали «униальные точки зрения на феноменальность»
Представьте себе, что создали точную компьютерную модель мира. Модель ВСЕГО. Чтобы «проверить», «заглянуть», «воспринять» эту модель «в действии» вам нужно было бы чтобы всякое воспринимающее существо в такой модели имело возможность сыграть свою субъективную роль —
статьбыть тем, что позволяет миру с этой конкретной точки зрения выглядеть так как должно чтобы соответствовать задумке моделирования.«Функция», которая будет обеспечивать субъективность всех существ — это не отдельные функции каждой, а одна.
И у этой функции нет никаких дополнительных возможностей, способностей, признаков, аспектов итд.
Если благодаря ей с какой то точки зрения модель мира будет черно-белой — так это не потому что эта функция будет тут черно-белой, а потому, что свойства мира будут лишены красок (упрощенно: в этом глазке будет стоять черно-белый светофильтр и когда субъективность будет заглядывать через него — увидится чернобелый мир).
Вот тут вы
должныможете засечь разницу с любыми вашими идеями о компьютерных шахматах, ИИ, итд:Все эти программы пока не имеют ощущения субъективности. А если бы имели то это было бы одно ощущение на всех ощущающих, включая вас.
Если при чтении этого каммента вы где то смешаете субъективность с индивидуальностью, личностью итд — это ошибка. Речь про номинальную субъективность. И никакой другой нет.
Я тут сознательно допустил ряд неточностей, которые могут быть замечены адвайта-наци :), но они не повлияют на то, что я хотел вам донести.