Пока не растворятся склонности к объектам чувств «вишайя-васаны», Брахман НЕ раскроется!
«я», которое предпринимает усилия, временно перестаёт существовать. Данное состояние не является cамореализацией, поскольку «я»-мысль периодически проявляет себя
Вот важный момент. Пока «я» периодически появляется, это не является самореализацией!
Следует неуклонно поддерживать внимание к «я», не оставляя места сомнениям, тогда возможно уничтожить все эти склонности [васаны] и оставаться только как Атман.
А кто это будет делать, лентяи? Вы же не хотите практиковать. А Рамана говорит вам про практику внимания к «я» и уничтожение васан.
А не про болтовню на сайтах.
… ну тут как считается… вот что *дал Будда — то оно и есть. Т.е. в данном случае, что он прояснил, то и нужно...
Хоть и говорится, что буддизм сложен своей простотой, но то что Будда дал… не сказать, что мало...:DDD
31 мир выделен… и таких систем 10 000....
т.е. есть где *рождаться т.с. всегда… и когда например, говорят, а как так, что «по-Дхамме» тхераваде… нет например никакого бардо (т.е. якобы промежуточного какого-то состояния), а рождение фактически мгновенно происходит… вот так и происходит… это как разные галактики...
Наша вроде как «Млечный путь», ближайшая «Андромеда»… а Вселенная огромна...:DDD… то бишь и миров людей полно и т.д.… но это уже больше «расширение»\отвлечение небольшое о буддийской космологии...:DDD
***… и вся эта система 10 тыс. миров вздрогнула*** — например, строки из одной из главных сутт ПК, сутте о повороте колеса Дхаммы..))
Хотя склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], накопленные в безначальном прошлом, возникают, бесчисленные, подобные волнам океана, они все погибнут, как только медитация на истинной природе станет всё более и более интенсивной. Следует неуклонно поддерживать внимание к «я», не оставляя места сомнениям, тогда возможно уничтожить все эти склонности [васаны] и оставаться только как Атман.
Ну чётко же сказано про склонности к объектам чувств «вишайя-васаны»!
И кто из вас растворил вишайя-васаны?
Вы хоть понимаете, что это такое?
На ранних стадиях практики внимание к чувству «я» есть умственная активность, которая принимает форму мысли или ощущения. По мере развития практики мысль «я» уступает место субъективному переживанию чувства «я», и когда это чувство перестаёт связываться и отождествляться с мыслями и объектами, оно полностью пропадает.
Рамана рассказывает про разные уровни «я».
когда это чувство перестаёт связываться и отождествляться с мыслями и объектами, оно полностью пропадает. То, что остаётся, есть переживание бытия, в котором чувство индивидуальности временно прекращает действовать.
Это когда Свидетель исчезает и проявляется Атман.
Переживание может быть сначала прерывистым, но с повторением практики оно становится всё более легким для достижения и сохранения.
Самадхи «Чит-Ананда» заканчивается и опять Свидетель.
Опять Свидетель исследует себя и опять раскрывается Атман. И так по кругу. Нужно возвращаться и пребывать в Атмане (Атма-ништха). В Атмане растворяются васаны. Когда основная масса васан растворится, тогда раскроется «Атман есть Брахман». Пребывание в Брахмане тоже временно. Склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], выдёргивают. Но, и они растворяются, если возвращаться в самадхи «Атман есть Брахман».
Тогда Бытие(Сат) будет непрерывным.
Хороший текст!
Чёткая инструкция! Рамана говорит, что нужно практиковать самлисследование, что самоисследовпние многоуровневое, многоступенчатое.
А у вас что, клоуны? Вы даже своего авторитета Раману умудрились профанировать!
Я раньше думала по незнанию что буддизм это лишь про пустоту.
Но как-то взяла книгу и там было столько подробных описаний миров, ады эти, голодные духи. Это сильно поменяло мое понимание буддизма. Никуда не деться от относительного, если переживается Сансара, то это всегда проявлено как форма и мир, и это нужно учитывать, а не сразу сводить все к пустоте, или к тому что Сансара это иллюзия. Иллюзия, да только переживается все на своей шкуре. Но вот эзотерические истории про то какие архитекторы или ангелы с альфа Центавры сотворили измерения и людей к нашим темам совершенно не относится
Правильно тебе бодх сказал. Свобода не для персонажа, а от него.
‘Я хочу делать что хочу без диалогов в голове’ во-первых это все та же личность слегка без тормозов, во-вторых хотелки все такой же продукт мыслей и обусловленности, совершенно не свобода, это не освобождение.
Я тоже могу закрутить эту пургу. Писала уже и стих, лет 10 назад, около того. Ты проектор, я фильм на экране. Ну ясно же.просто эти все негативные программы. Я вот думаю, надо ли мотаться, то есть применять. В чьих руках сила? Хули он на стороне тьмы?
Вот важный момент. Пока «я» периодически появляется, это не является самореализацией!
А кто это будет делать, лентяи? Вы же не хотите практиковать. А Рамана говорит вам про практику внимания к «я» и уничтожение васан.
А не про болтовню на сайтах.
Хоть и говорится, что буддизм сложен своей простотой, но то что Будда дал… не сказать, что мало...:DDD
31 мир выделен… и таких систем 10 000....
т.е. есть где *рождаться т.с. всегда… и когда например, говорят, а как так, что «по-Дхамме» тхераваде… нет например никакого бардо (т.е. якобы промежуточного какого-то состояния), а рождение фактически мгновенно происходит… вот так и происходит… это как разные галактики...
Наша вроде как «Млечный путь», ближайшая «Андромеда»… а Вселенная огромна...:DDD… то бишь и миров людей полно и т.д.… но это уже больше «расширение»\отвлечение небольшое о буддийской космологии...:DDD
***… и вся эта система 10 тыс. миров вздрогнула*** — например, строки из одной из главных сутт ПК, сутте о повороте колеса Дхаммы..))
И кто из вас растворил вишайя-васаны?
Вы хоть понимаете, что это такое?
Это когда Свидетель исчезает и проявляется Атман.
Самадхи «Чит-Ананда» заканчивается и опять Свидетель.
Опять Свидетель исследует себя и опять раскрывается Атман. И так по кругу. Нужно возвращаться и пребывать в Атмане (Атма-ништха). В Атмане растворяются васаны. Когда основная масса васан растворится, тогда раскроется «Атман есть Брахман». Пребывание в Брахмане тоже временно. Склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], выдёргивают. Но, и они растворяются, если возвращаться в самадхи «Атман есть Брахман».
Тогда Бытие(Сат) будет непрерывным.
Хороший текст!
Чёткая инструкция! Рамана говорит, что нужно практиковать самлисследование, что самоисследовпние многоуровневое, многоступенчатое.
А у вас что, клоуны? Вы даже своего авторитета Раману умудрились профанировать!
Но как-то взяла книгу и там было столько подробных описаний миров, ады эти, голодные духи. Это сильно поменяло мое понимание буддизма. Никуда не деться от относительного, если переживается Сансара, то это всегда проявлено как форма и мир, и это нужно учитывать, а не сразу сводить все к пустоте, или к тому что Сансара это иллюзия. Иллюзия, да только переживается все на своей шкуре. Но вот эзотерические истории про то какие архитекторы или ангелы с альфа Центавры сотворили измерения и людей к нашим темам совершенно не относится
‘Я хочу делать что хочу без диалогов в голове’ во-первых это все та же личность слегка без тормозов, во-вторых хотелки все такой же продукт мыслей и обусловленности, совершенно не свобода, это не освобождение.