Просыпаюсь и не могу повернуть голову.
В шее страшная боль.
и вдруг «слышу» голос.
Строгий и назидательный.
«Нечего было так сильно крутить башкой
в поисках ответа на вопрос „Кто Я“.»

Мы анализируем То, вечно разделяя Его на противоположные составляющие, чтобы простое усложнить, и отойти от Его сути. Так мы попадаем в ловушку ума. Если мы переломим по-полам трость, и покажем нам одну половину, что мы о ней подумаем? Мы сразу проведём анализ, который покажет нам одну половину, как само целое. Ум всегда делит, и никогда не умножает. Поэтому половина трости всегда превратится в целое. Ветер не видим для нас, и мы его не анализируем, но тем не менее ощущаем его каждый день. И так всё вокруг нас, что не попадает в фокусировку ума. Солнце светит, цветы растут, и осознавать больше нечего.

Шум ветра, шелест листьев. Что такое шелест без моего представления о нем? Я воспринимаю шелест, но его содержание, суть остается непостижимым. Я восприниаю шелест как форму, но то, что есть шелест, мне неизвестно, недоступно. Это непостижимость, неопределимость во всем, что так или иначе существует. А то, что познает, что воспринимает, неуловимо. Попытка поймать самого воспринимающего приводит только к головокружению. Это вечное таинство. Постижение бесконечно. Я вижу ТО во всем, но не могу узнать ТО. Карл Ренц говорил, «что бы вы ни делали, каждый шаг ведет вас к Себе».

Думать или не думать – какая разница.
Установка или неустановка ума – какая разница.
Чистое или нечистое – какая разница.
Сиюминутное Осознание естественно ясно и самосовершенно!!!

Сколько ни ищи, найдешь лишь ум.
Где найдешь созерцающего, иного, чем созерцание.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум.
Где найдешь практикующего, иного, чем сама практика.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум.
Где найдешь охраняющего обеты, иного, чем сами обеты.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум.
Где найдешь реализующего иного, чем реализуемый плод.
Смотри же, смотри же.
Пристально смотри в свой ум...

В начале 19 века внучка знаменитого японского воина Шингена, одна из самых красивых девушек Японии, тонкая поэтесса, любимица Императрицы захотела учиться Дзен. Несколько известных мастеров ответили ей отказом из-за ее красоты. Мастер Хакоу сказал: «Твоя красота будет источником всех проблем». Тогда она сожгла свое лицо раскаленным железом и стала ученицей Хакоу. Она взяла имя Рионен, что означает «четко понимать».

Перед самой смертью она написала небольшое стихотворение:

Шестьдесят шесть раз эти глаза
Могли любоваться осенью.
Ничего не спрашивай.
Прислушайся к гудению сосен в полное безветрие.

источник: lossofsoul.com/DEATH/letter.htm#1

Процесс самопознания, всегда медленный в начале, становится подобен урагану в конце. Источник всегда лучше нас знает, что и как нужно изменить, и не только знает, но и делает это, несмотря на все наши вопли и протесты.

Я-не наблюдатель… Я-участник)

1. Когда путь не ясен, держись людей мудрых и осторожных — рано или поздно они находят удачный выход. 2. Много вина – мало ума. 3. Дайте человеку все, чего он желает, и в туже минуту он почувствует, что это все не есть все…

Что есть Любовь? Любовь, это когда в ней и вне её одновременно?
Ощущение её, тревожит? Не ощущение её, тревожит?
Где же Любовь? В чём её истинная природа?
«Я», видит все её проявления и не проявления?
Где начинаемся мы, там заканчивается Любовь так и не начавшись?