имеется ввиду: игнорируется их доминирование во времени. Чисто математическая логика не работает :)
все, что вокруг тела имеет другой вкус ощущения. Когда руку отлежали — она уже не своя! Бррр! Че за мертвяки тут разложили свои грабли?!?!?
Потом ощущения изменились (на физическом плане этому соотвествует включение кровотока и подпитка нервов, материалисты считают что ощущения вторичны, такая вот религия популярная...) — и вот уже: фуууу, слава богу, на совсем то не отнялась (а то куда тогда податься юной доярке? :)
Чтобы сформировать отдельность нужны ощущения отдельности. Нафиг они вообще нужны? А для демонстрации ВСЕМОГУЩЕСТВА :)
Однако по своей сути ощущения отдельности ничем не отличаются от любых других ощущений: они ощущаются.
тут некоторая может быть путаница в определениях. Давайте возьмем самое самое предшествующее.
ок, пусть будет такая троица: вниматель вниманием_внимает внимаемое. :) Ок?
так вот. сам процесс внимания обезличен, так? Просто с одной его стороны вниматель а с другой внимаемое. Внимание — это хитрое «зеркало» в котором отражается пустота-полнота при этом пустота не отражается (да и с чего бы ей :) а полнота — во всей полноте!
Нахрена, спрашивается, вообще это зеркало? Чтобы иметь угол зрения с которого внимать. Чтобы создать объем и время за которое объем внимается. Создать мир.
По другому и не может быть. Потому что именно это и называют: БЫТЬ.
Другое дело, что сама точка зрения, снабженная возможностью оценивать (такой вот тюнинг обезьяне встроили) посчитала себя независимой сущностью.
Так теперь еще и ищет какую то другую точку зрения, как «более охренительное Я». Откуда более лучшие виды открываются :)
Вся засада в том, что почти уже согласившись потерять эту точку Я ( которой на самом деле и нет — просто место откуда внимается одно из ....) оно требует взамен другое, более желанное, более высшее Я. Но никакого другого Я нет. Есть только его противоположность: внимаемое, то есть все, что проявлено (отражено — вот ведь слово то какое правильное… «художник хотел отразить настроение»).
Это «я», как независимый вниматель исчезает, но внимание продолжается, точка зрения с которой идет наблюдение продолжает жить покуда не помрет.
Само Внимание «ощущается» как самовнимание, самолюбование даже, демонстрация, манифестация себя себе. Такое «состояние» достижимо любым нарциссом перед зеркалом: «вот оно я какой! А с этой стороны? Чудесен! И тут тоже! Славненько!» Когда ВСЕ наблюдаемое осознается собой (раз можно осознать наблюдателя — то и он тоже). Без единого пропуска!
Не надо искать никакое другое Я. Ничего нет. Потеря я гарантирует становление ВСЕМ.
если само восприятие не знает себя, как «я» может его знать?
Не может, согласен. Но может быть им. Без знания об этом.
откуда знание, что это отражает какой то процесс вне мыслей?
Имхо, осознание возможно и без мыслей, без определения, без ярлыкования ну и тем более без оценок.
Хотел представить вариант: внимание попадает в совершенно непривычный мир феноменов и тупо охреневает. Но, полагаю, что взрослое человеческое сознание обязательно станет интерпретировать это на основе прошлого опыта. Но боюсь, что даже если так.
в каком то смысле вам проще понять, что любое восприятие создает воспринимаемого и воспринимаемое. А неизбранные еще надеются порой на более божественные проявления.
вот в этом то все и дело.
Убедиться на 100% что узнать познавание невозможно. Тем более знать при помощи его следствия (я).
Залезаем все глубже чтобы уткнуться в тупик (это в лучшем случае). А в худшем навыдумывать еще всякого и давай познавать дальше :)))
вакуум — частный случай, в нем пребывают физические феномены, а все вместе — в пустоте, полной потенциала.
«пустотность», «ничто-жность» нужна чтобы не дай бог не внести какие то «свои» свойства проявленному. Чтобы любое проявление было «как есть».
Зта полная пустота «разделяет» себя на наблюдаемого и наблюдателя проводя границу наблюдением.
в ней чувствуется живость когда живость есть. А когда нет — то и не чувствуется :)))
Невозможно себе представить что либо кроме всего этого :) Потому что само представление всем заправляет :)
Жаль нельзя сказать: Представление начинается!!! :)))))))))))
может все таки это не тишина, а пустота? Тогда это будет прекрасным «местом» не только для мысли, но и любых других феноменов: тело, деревья, других людей :)
Почему именно «пустота» просто там ничего нет, и все есть на ее фоне.
меня там навалом :) занимаю уютное место с той стороны от «нравится» или «не нравится». Отражаюсь от них.
Вопрос в привычке. Если осталась хоть одна ценность — я из любого места, где меня уже нет, вернусь сюда, где есть, чтобы проверить: все ли с ней в порядке??? :)))))
Ну я реально в шутку :) Хотя и понятно, что услышанное 1000раз смеха не вызывает. Уж извините.
А если серьезно, то в целом эта статья показалась мне достаточно точно передающей ситуацию. Да, например, это саркастическое описание недвойственных искателей задевает больше, чем, например, описание религиозных догматиков — оно и понятно: свои недостатки режут больнее…
Праздник наступает всегда тогда, когда уже отдохнули от прошлого праздника и уже нет сил терпеть ппц как хочется попраздновать :)
А чтобы люди могли делать это не в одиночку придуманы официальные и неофициальные даты вот люди к ним и пристраивают свои терпения и их разрешения. Чистый аутотренинг :)))
все, что вокруг тела имеет другой вкус ощущения. Когда руку отлежали — она уже не своя! Бррр! Че за мертвяки тут разложили свои грабли?!?!?
Потом ощущения изменились (на физическом плане этому соотвествует включение кровотока и подпитка нервов, материалисты считают что ощущения вторичны, такая вот религия популярная...) — и вот уже: фуууу, слава богу, на совсем то не отнялась (а то куда тогда податься юной доярке? :)
Чтобы сформировать отдельность нужны ощущения отдельности. Нафиг они вообще нужны? А для демонстрации ВСЕМОГУЩЕСТВА :)
Однако по своей сути ощущения отдельности ничем не отличаются от любых других ощущений: они ощущаются.
ок, пусть будет такая троица: вниматель вниманием_внимает внимаемое. :) Ок?
так вот. сам процесс внимания обезличен, так? Просто с одной его стороны вниматель а с другой внимаемое. Внимание — это хитрое «зеркало» в котором отражается пустота-полнота при этом пустота не отражается (да и с чего бы ей :) а полнота — во всей полноте!
Нахрена, спрашивается, вообще это зеркало? Чтобы иметь угол зрения с которого внимать. Чтобы создать объем и время за которое объем внимается. Создать мир.
По другому и не может быть. Потому что именно это и называют: БЫТЬ.
Другое дело, что сама точка зрения, снабженная возможностью оценивать (такой вот тюнинг обезьяне встроили) посчитала себя независимой сущностью.
Так теперь еще и ищет какую то другую точку зрения, как «более охренительное Я». Откуда более лучшие виды открываются :)
Вся засада в том, что почти уже согласившись потерять эту точку Я ( которой на самом деле и нет — просто место откуда внимается одно из ....) оно требует взамен другое, более желанное, более высшее Я. Но никакого другого Я нет. Есть только его противоположность: внимаемое, то есть все, что проявлено (отражено — вот ведь слово то какое правильное… «художник хотел отразить настроение»).
Это «я», как независимый вниматель исчезает, но внимание продолжается, точка зрения с которой идет наблюдение продолжает жить покуда не помрет.
Само Внимание «ощущается» как самовнимание, самолюбование даже, демонстрация, манифестация себя себе. Такое «состояние» достижимо любым нарциссом перед зеркалом: «вот оно я какой! А с этой стороны? Чудесен! И тут тоже! Славненько!» Когда ВСЕ наблюдаемое осознается собой (раз можно осознать наблюдателя — то и он тоже). Без единого пропуска!
Не надо искать никакое другое Я. Ничего нет. Потеря я гарантирует становление ВСЕМ.
вне мыслей возможно само мышление, не в виде описуемого феномена, а в виде безличного претерпевания мыслей, одна из которых («с большей частотой»©Дракон) образует я — мыслителя остальных мыслей.
Имхо, осознание возможно и без мыслей, без определения, без ярлыкования ну и тем более без оценок.
Хотел представить вариант: внимание попадает в совершенно непривычный мир феноменов и тупо охреневает. Но, полагаю, что взрослое человеческое сознание обязательно станет интерпретировать это на основе прошлого опыта. Но боюсь, что даже если так.
Потому сказано «Станьте как дети».
вы здесь потому что есть чуточка сомнения. Есть еще надежда на абсолютное подтверждение.
Убедиться на 100% что узнать познавание невозможно. Тем более знать при помощи его следствия (я).
Залезаем все глубже чтобы уткнуться в тупик (это в лучшем случае). А в худшем навыдумывать еще всякого и давай познавать дальше :)))
«пустотность», «ничто-жность» нужна чтобы не дай бог не внести какие то «свои» свойства проявленному. Чтобы любое проявление было «как есть».
Зта полная пустота «разделяет» себя на наблюдаемого и наблюдателя проводя границу наблюдением.
в ней чувствуется живость когда живость есть. А когда нет — то и не чувствуется :)))
Невозможно себе представить что либо кроме всего этого :) Потому что само представление всем заправляет :)
Жаль нельзя сказать: Представление начинается!!! :)))))))))))
Почему именно «пустота» просто там ничего нет, и все есть на ее фоне.
Вопрос в привычке. Если осталась хоть одна ценность — я из любого места, где меня уже нет, вернусь сюда, где есть, чтобы проверить: все ли с ней в порядке??? :)))))
А если серьезно, то в целом эта статья показалась мне достаточно точно передающей ситуацию. Да, например, это саркастическое описание недвойственных искателей задевает больше, чем, например, описание религиозных догматиков — оно и понятно: свои недостатки режут больнее…
О себе конечно. Чужая то душа потемки :)
А в каждой сказке есть доля истины.
А чтобы люди могли делать это не в одиночку придуманы официальные и неофициальные даты вот люди к ним и пристраивают свои терпения и их разрешения. Чистый аутотренинг :)))
Противоположностью «существованию» будет «несуществование», а ценна ипт — это уже следующий уровень двоения существования.