Что это за Просветление такое, если ты болен на голову, если ты страдаешь?
Просветление — это освобождение от страданий, окончательное и бесповоротное!!!
У Джидду Кришнамурти были панические аттаки перед выступлениями, которые он купировал с помощью психолога. При этом он был пробужденным Мастером.
Значит неокончательно Пробуждённым.
Я к тому, что васаны не так уж необходимо убирать. И некоторые могут быть связаны в клубок с другими и их не так просто вытащить. Убрать васаны хорошо для индивидуума, так как улучшает психологический комфорт, но у Реальности нет с ними конфликта.
Вот это и есть профанация нео-адвайты!
В традиционных Учениях о Недвойственности чётко сказано, что окончательное Просветление, это когда все васаны растворены окончательно!
Изучите хотябы теоретически. ;) И не пересказывайте всякую чушь от самозванцев, испытывающих психологические атаки. ;)
А насчет различных состояний. Есть известная притча. Не помню ее дословно, но там что-то вроде того, что ищущий искал себе Мастера и нашел одного, который сразу ему прочитал что-то типа прямого введения от Падмасамбхавы. Ищущий посчитал, что это как-то слишком просто и пошел искать другого Мастера. Нашел такого, который заставил его несколько лет просто ухаживать за ним, потом давал кучу практик по достижению возвышенных состояний сознания, потом через много лет ищущий спрашивает — я так многому научился у тебя, Мастер, но все равно чувствую тонкую неудовлетворенность, дай мне высшие наставления! И тот сказал, что кажется ты готов и зачитал ему что-то типа прямого введения от Падмасамбхавы.
Но вы отличаетесь от этого ищущего еще тем, что видимо пропустили практику ухаживания за Мастером ( сбивания гордыни ), а поэтому схватив какой-то опыт, начали считать себя выше других.
Божечки! :))) Ну а вы сразу же уловили прямое введение от Падмасамбхавы? :)))))
Меня так умиляют эти сказки.
Это прямое введение от Падмасамбхавы я получил ещё в юности, в школе ещё учился. И прожил так лет 15. И начал подозревать, что что-то тут не так, т.к. тенденции ума на месте. И тогда я начал искать, задавать вопросы и встретил Мастера, который и передал мне метод, в результати которого я прошёл все недостающие ступеньки турии.
Поэтому мне смешно вас слушать.
Желаю вам когда-нибудь найти толкового Мастера и всё-таки сделать следующий шаг.
Но, видимо заслуг не хватает.
И прямо сейчас вы накапливаете препятствия. И тем самым отдаляете этот момент.
Остановитесь, пока не поздно. Мне ваши наставления не нужны. Спасибо!
Чтобы ухаживать за Мастером, нужно для начала разглядеть Мастера. А для этого должно быть чистое видение.
Но, это не про вас, видимо.
Успехов!
Представьте, что сейчас на форуме появится еще один персонаж, который будет втирать, что для того, чтобы пробудиться необходимо закаливаться и есть 7 уровней закаливания, последнее из которых — это способность 10 суток находиться на морозе -20град. голышом.
При чём тут закаливание к Адвайте?
Я вам говорю про Адвайту Шиваитов (ПараАдвайта, Адвайта Абхинавагупты).
А вы мне про нео-адвайту, где каждый сам себе Мастер, что хочу, то и плету. Адвайта Карла.
Я сравнил эти два подхода и указываю на противоречия.
Да, джняна и бхакта вместе нужно использовать и по назначению, а не где попало и как попало.
Владеть этими методами — это искусство! Нужно овладеть этим искусством в совершенстве. Тогда будет результат.
Бозе-бозе! Всё намного сложнее, чем вы преподносите!
Васаны НЕ растворяются сами по себе. Они могут только в осадок выпасть. Создай себе идеальные условия, где тебя ничто не будет трогать, провоцировать, поживи так месяцок, в лесу или в горах, например. И все васаны выпадут в осадок. И тебе будет казаться, что ты Святой.
Но! Стоит только вернуться в мир, столкнуться с беспокоящей ситуацией, вот тогда мы и посмотрим, какой ты Святой. Все васаны тут же всплывут на поверхность, и ты увидишь, что ничего не изменилось, васаны на месте, не растворились.
Это самоубаюкивание.
Чтобы растворить васаны, нужно распознать их Природу-турию. Только в турии васаны самоосвобождаются. И то, не так просто, как нам хотель бы. И чем выше уровень турии, тем проще васаны самоосвобождаются.
«Всё совершенно» — это результат, а не подход для начинающих.
Эта концепция может быть интерпретирована неверно и принесёт вред вместо пользы.
По поводу «несогласия с тем, что есть». Опять же. Нужно понимать, что такое бхакта и применять именно в практике. Для этого нужно увидеть в себе очень тонкие тенденции притягивания и отталкивания и не следовать за ними, довериться происходящему. Это в медитации так происходит. Вот что такое бхакта. Т.е. это духовный инструмент.
А любой инструмент нужно использовать по назначению в соответствующей ситуации, т.е. к месту и ко времени.
Ложкой нужно есть кашу, топором рубить дрова. А не наоборот.
Если ты в толпе людей начнёшь размахивать топором с выкриком «всё совершенно! И всё само!», то тебя изолируют.
Вот это и есть неадекватность.
Та же история с любыми концепциями.
Нельзя концепции использовать как оружие, чтобы защитить себя и уколоть другого. А нео-адвайтисты этим занимаются постоянно. Это игры ума, манипуляции. И васаны от этого будут только укрепляться.
Я так могу любую концепцию проанализировать и по полочкам разложить.
Время просто нет на это.
Читайте мой блог. Там всё написано. Устал повторять одно и то же.
Вот! И я о том же! Самонаблюдение — наше всё!
Большинство НЕ закончили самонаблюдение-самоисследование! Просто рассуждают про Абсолют и т.д., философствуют. Самоисследование — не такая лёгкая практика, как многим тут кажется. Там много тонкостей и ньюансов! А большинство останавливаются на «будь здесь и сейчас» и дальше НЕ двигаются!
Вы думали, что я противопоставляю страны и народы? :)))) Нет, конечно! :))))
Я намерянно где-то обостряю, гипербализирую, чтобы заострить на этом внимание.
Издержки производства, так сказать. :)))
И вам хорошего дня! Весна пришла наконец таки! :)
Ну так как можно вот так выворачивать простую тему, в сердце понятную каждому))
Меня удивление приплющило, это же не адвайта джняна марга))
Я об этом и говорю. Меня удивляет эта тема уже 10 лет. Как люди выворачивают наизнанку просты понятные темы? И главное — зачем?
Как только начинаю писать очевидные вещи, меня тут же обвиняют во всех смертных грехах. А почему?
Видимо попал в цель, в точку, правду сказал.
И товарищи вместо того, чтобы честно и смело посмотреть в себя, вникнуть, разобраться, проверить на опыте, начинают защищаться и нападать, при чём с ужасающим остервенением…
И все эти игры ума преподносятся как истинная Адвайта. :))))
Если взять Роману Махарши, а он помоему тоже Нео Адвайта, то он учит, что без искоренения васан, не достичь реализации. Вассаны это и есть грехи, по церковному, ну или плохие привычки, по светскому.
Правильно. Рамана один из немногих, кто говорит про полное растворение всех васан-тенденций ума!
А теперь послушай, что говорят другие нео-адвайтисты:
«Всё совершенно! Менять нечего!»
«Кармы нет, т.к. нет носителя кармы!»
«Делай что хочешь, главное будь осознанным!»
и т.д.
Как это соотносится с Раманой?
Правильно! Зачем практиковать, вникать, разбираться, проверять концепции на опыте? Проще обвинить собеседника сумасшедшим и спать спокойно дальше в своём уютненьком, тёпленьком, безопасном домике из концепций, принятых на веру! :)
А разве адвайтины отменяют нравственное совершенствование?
Ты решил перекрасится? Давай! Успехов!
Так бывает, когда игры ума не утихают, всегда нужно принять противоположную точку зрения, и не важно о чём разговор.
Просветление — это освобождение от страданий, окончательное и бесповоротное!!!
Вот это и есть профанация нео-адвайты!
В традиционных Учениях о Недвойственности чётко сказано, что окончательное Просветление, это когда все васаны растворены окончательно!
Изучите хотябы теоретически. ;) И не пересказывайте всякую чушь от самозванцев, испытывающих психологические атаки. ;)
Меня так умиляют эти сказки.
Это прямое введение от Падмасамбхавы я получил ещё в юности, в школе ещё учился. И прожил так лет 15. И начал подозревать, что что-то тут не так, т.к. тенденции ума на месте. И тогда я начал искать, задавать вопросы и встретил Мастера, который и передал мне метод, в результати которого я прошёл все недостающие ступеньки турии.
Поэтому мне смешно вас слушать.
Желаю вам когда-нибудь найти толкового Мастера и всё-таки сделать следующий шаг.
Но, видимо заслуг не хватает.
И прямо сейчас вы накапливаете препятствия. И тем самым отдаляете этот момент.
Остановитесь, пока не поздно. Мне ваши наставления не нужны. Спасибо!
Чтобы ухаживать за Мастером, нужно для начала разглядеть Мастера. А для этого должно быть чистое видение.
Но, это не про вас, видимо.
Успехов!
Я вам говорю про Адвайту Шиваитов (ПараАдвайта, Адвайта Абхинавагупты).
А вы мне про нео-адвайту, где каждый сам себе Мастер, что хочу, то и плету. Адвайта Карла.
Я сравнил эти два подхода и указываю на противоречия.
Владеть этими методами — это искусство! Нужно овладеть этим искусством в совершенстве. Тогда будет результат.
Васаны НЕ растворяются сами по себе. Они могут только в осадок выпасть. Создай себе идеальные условия, где тебя ничто не будет трогать, провоцировать, поживи так месяцок, в лесу или в горах, например. И все васаны выпадут в осадок. И тебе будет казаться, что ты Святой.
Но! Стоит только вернуться в мир, столкнуться с беспокоящей ситуацией, вот тогда мы и посмотрим, какой ты Святой. Все васаны тут же всплывут на поверхность, и ты увидишь, что ничего не изменилось, васаны на месте, не растворились.
Это самоубаюкивание.
Чтобы растворить васаны, нужно распознать их Природу-турию. Только в турии васаны самоосвобождаются. И то, не так просто, как нам хотель бы. И чем выше уровень турии, тем проще васаны самоосвобождаются.
«Всё совершенно» — это результат, а не подход для начинающих.
Эта концепция может быть интерпретирована неверно и принесёт вред вместо пользы.
По поводу «несогласия с тем, что есть». Опять же. Нужно понимать, что такое бхакта и применять именно в практике. Для этого нужно увидеть в себе очень тонкие тенденции притягивания и отталкивания и не следовать за ними, довериться происходящему. Это в медитации так происходит. Вот что такое бхакта. Т.е. это духовный инструмент.
А любой инструмент нужно использовать по назначению в соответствующей ситуации, т.е. к месту и ко времени.
Ложкой нужно есть кашу, топором рубить дрова. А не наоборот.
Если ты в толпе людей начнёшь размахивать топором с выкриком «всё совершенно! И всё само!», то тебя изолируют.
Вот это и есть неадекватность.
Та же история с любыми концепциями.
Нельзя концепции использовать как оружие, чтобы защитить себя и уколоть другого. А нео-адвайтисты этим занимаются постоянно. Это игры ума, манипуляции. И васаны от этого будут только укрепляться.
Я так могу любую концепцию проанализировать и по полочкам разложить.
Время просто нет на это.
Читайте мой блог. Там всё написано. Устал повторять одно и то же.
Большинство НЕ закончили самонаблюдение-самоисследование! Просто рассуждают про Абсолют и т.д., философствуют. Самоисследование — не такая лёгкая практика, как многим тут кажется. Там много тонкостей и ньюансов! А большинство останавливаются на «будь здесь и сейчас» и дальше НЕ двигаются!
Я намерянно где-то обостряю, гипербализирую, чтобы заострить на этом внимание.
Издержки производства, так сказать. :)))
И вам хорошего дня! Весна пришла наконец таки! :)
Как только начинаю писать очевидные вещи, меня тут же обвиняют во всех смертных грехах. А почему?
Видимо попал в цель, в точку, правду сказал.
И товарищи вместо того, чтобы честно и смело посмотреть в себя, вникнуть, разобраться, проверить на опыте, начинают защищаться и нападать, при чём с ужасающим остервенением…
И все эти игры ума преподносятся как истинная Адвайта. :))))
Правильно. Рамана один из немногих, кто говорит про полное растворение всех васан-тенденций ума!
А теперь послушай, что говорят другие нео-адвайтисты:
«Всё совершенно! Менять нечего!»
«Кармы нет, т.к. нет носителя кармы!»
«Делай что хочешь, главное будь осознанным!»
и т.д.
Как это соотносится с Раманой?
Главное — не останавливаться! Все эти кульбиты помогают самосохраниться! Продолжай!
Так бывает, когда игры ума не утихают, всегда нужно принять противоположную точку зрения, и не важно о чём разговор.