Дело не в деревьях, а в сосредоточении. ;)
Можно визуализировать центральный канал. Результат будет тем-же — самадхи. А в самадхи растворяются яды ума. Это как дрова бросать в костёр.
Если вы на кого-то гневаетесь, находясь в обычном двойственном состоянии ума, то никак не можете отказаться от мыслей о том, что это очень дурной человек и вы его не любите: вы сердитесь, все больше усиливая это состояние. Это нечистое видение. Но гнев, который вы испытываете, есть ваша собственная энергия, поэтому вовсе не обязательно его пресекать: вместо этого вы преображаете свое чувство и уже не гневаетесь на кого-то, а преображаете этот гнев в гневное божество. В гневное божество вы преображаетесь не для того, чтобы бороться с вызвавшим гнев человеком, — вы уже больше не обусловлены этим нечистым видением, а находитесь в чистом видении, так что даже длительное пребывание в этом состоянии гнева не принесет вам никакого вреда.
Намкай Норбу Ринпоче, сборник статей «Зеркало Дзогчен»
Комментирую:
В методе Мастера Данга есть похожий метод. Когда в вашем уме негативные эмоции, нужно передавать энергию на деревья, используя практику своего этапа. В таком омрачённом состоянии ума нельзя передавать энергию людям, т.к. эмоция окрашивает энергию и можно навредить. Передаём на деревья, им ничего не будет. И что происходит в результате? Накрывает жар-блаженство-свет, в котором растворяются яды нашего ума(гнев, страсть, страх и т.д.)
Почему так происходит? Вся суть в сосредоточении.
Сила сосредоточения начинающего практика маленькая, слабенькая и он не способен войти в самадхи. А негативные эмоции — это сила, энергия. И в Тантре(метод преображения, трансформации) используют силу негативных эмоций (ядов ума) для сосредоточения, чтобы в результате войти в самадхи. А в самадхи очищается ум.
В этом весь секрет.
Точно с такой же целью и на таких же принципах в Тантре в момент гнева, страсти и др. ядов ума визуализируют Божество, центральный канал, чакру, лучи света и т.д.
Даже если мастер имеет великое переживание, он должен всегда сверять его с текстам первоисточников, тогда он может учить. Если мы не придаем никакого значения оригинальным текстам и только полагаемся на личное переживание, учение, прежде всего, может видоизмениться, поскольку каждый имеет свой собственный личный характер и взгляды.
Единство Пустоты и Блаженства
В Аннутара-йога-тантре есть практика Единство Пустоты и Блаженства:
«Чтобы по–настоящему пережить таяние бодхичитты, практикующий медитацию должен породить желание, которое обычно испытывается по отношению к сексуально привлекательному человеку. Силой такого желания можно расплавить элементы тела, что и приведет к состоянию отсутствия отвлекающих мыслей. И тогда следует сосредоточить внимание на устремленности к пробуждению.При таянии бодхичитты в теле рождается состояние блаженства (дэва) и отсутствия мыслей (митогпа). Если вам удастся преобразовать состояние блаженства в переживание пустоты, — произойдет претворение омраченности, а именно страстного желания, в Знание пустоты. Если обретена способность использовать состояние вне мыслей, то есть состояние блаженства, для постижения пустоты, то возникающее в результате этого живое Знание, оказывается исключительно мощным противоядием от всех эмоциональных и познавательных омрачений. Поэтому можно сказать, что в некотором смысле именно само омрачение — в форме Знания, рожденного от неведения, — в действительности разрушает омрачение: ибо сила сексуальных импульсов растворяется в блаженном переживании пустоты, производном от сексуального желания.»
В методе Мастера Данга есть метод «Духовно-сексуальное объединение». По сути тоже самое.
Мало ли что он говорит. Кто он такой вообще? Почему я должен ему верить? Я всегда опираюсь на свой опыт и на традиционные Учения, а не на фантазёров и профанаторов современности. Нынче Тёмный Век. Нужно держать ухо востро. ;) И думать своей головой. Чего и тебе желаю. ;)
Я считаю, что любых паразитов следует «посыпать дустом» )
:) Как минимум показывать, в чём чел ошибается, неправильно поступает и т.д.
Чем я и занимаюсь, кстати. ;) Высвечиваю, разъясняю ошибки.
И если у чела есть хоть немного разума, смелости и честности признать свои ошибки и справить, то я буду только рад.
Можно визуализировать центральный канал. Результат будет тем-же — самадхи. А в самадхи растворяются яды ума. Это как дрова бросать в костёр.
Всё просто!
В целом совпадает с моими выводами по этому персонажу.
Чем я и занимаюсь, кстати. ;) Высвечиваю, разъясняю ошибки.
И если у чела есть хоть немного разума, смелости и честности признать свои ошибки и справить, то я буду только рад.