Александр
@AjnaYoga

Ты опять запутался. А всё почему?
Потому что тебе не доступно самадхи прямо сейчас. Если бы ты доводил свою практику до самадхи и привнёс самадхи в нечистые тенденции ума, то понимал бы, как очищается ум и меняется личность в лучшую сторону. С годами пребывания в самадхи ты становился бы добрее и меньше было бы зла в тебе.
А поскольку тебе сие не доступно, то приходится оправдываться. И выглядит это смешно. Все эти глупые и наивные теории про «личность не меняется» исходят из-за того, что самадхи не стало естественным. Отсюда абсолютизация ригпа. Ригпа — это только дверь в самадхи. И ригпа ли там вообще у вас? Это большой вопрос!

А когда адвайта говорит о чем то вне добра и зла, светлого о и темного, то это говорится о твоей природе. И природе всего.

То ли ты не способен внимательно читать, вникать, разбираться. То ли включаешь упрямство и доказываешь.
Я же написал для особо одарённых:

Изначальная мудрость в Буддизме Ваджраяны — это самадхи Изначального-Чистого Света-Сознания, Основа всех явлений за пределами я и не-я. Далее, это самадхи привносят в любую активность тела-речи-ума, сначала в чистую, а потом в нечистую. Зачем? Чтобы очистить ум-прану от загрязнений. Загрязнения ума-праны называют «препятствием к Просветлению». И эти препятствия растворяются только в самадхи. И когда загрязнения будут полностью растворены, то такой человек просто не сможет творить зло, он будет творить только добро. Это и есть Святой.

Неспособность понять говорит о том, что я тя нет такого опыта. Вот и всё.
Ты НЕ закончил самоисследование! Результатом самоисследования должно быть самадхи, а не ригпа. Ригпа нужно исследовать! Об этом говорят в школе гелуг(тибетский буддизм) только, кстати. Изучи хотя бы теоретически.

А у тя ни теоретического понимания, ни опыта, но гонору полная *опа. Скромнее будь. ;)
Детский лепет.

Да, согласен. Есть разница. Если чел причинил зло нечаянно и раскаивается в содеянном и пытается исправить свои ошибки. Или чел намеренно причиняет зло и получает от этого удовольствие.

Кто тут у нас за пределами добра и зла? :)

Дык… это тебе всё время мерещатся враги. Ибо нездоровая привязанность.

И ты эту промежуточную стадию считаешь конечной. В этом твоё заблуждение.

Добавлю.
То, что осознание было осознано(с твоих слов) — это только начало Пути самоисследования. Но ты почему-то решил, что это конец.
1. Может потому, что ты Пустота Осознаётся выдаёшь за Осознание Осознаётся.
2. Допустим, действительно Осознание осознаётся. Но, этот процесс самоисследования нужно продолжать. Зачем бросать? Можешь объяснить?

Вы поддерживали друг друга, когда нужно было нападать на кого-то. Был общий враг. Вы дружили вместе против кого-то.
А когда общий враг исчез и вы остались наедине, то начали нападать друг на друга.
Прикольно за этим наблюдать.

Добавлю. Пребывая в ригпа должно накрывать самадхи. А тебя этого нет. Почему?

в практике самоисследования этот аспект осознания был осознан

И ты эту промежуточную стадию считаешь конечной. В этом твоё заблуждение.

после узнавания природы более нет необходимости ни в чем. Кроме пребывания в ригпа.

Точно такое же заблуждение.
Начнём с того, что называть ригпа- недвойственностью — профанация. Ригпа — это промежуточная стадия.

Он сам рассказывает. ;)

Именно это я и практиковал.

В предыдущей теме я тебе предложил пребывать в осознании осознания. Ты сказал, что тебе это не нужно.

А ригпа это пробуждение не к свидетелю, а к истинной природе.

Об этом я и говорю. Вы Свидетеля назвали Истинной Природой.

Я-есть, в правильном понимании это практика разотождествления «я» и аспекта присутствия. для выхода на «чистое», корневое «я».

Откуда знаешь, если не практиковал?

А ригпа в дзогчен это естественное состояние, оно же пробуждение.

Ага, пробуждение к Свидетелю.

Так что адвайтисты — это эгоисты. :)))))

Если ты чего-то не понимаешь, то это не значит, что это плохо. ;)

лучше следовать своей природе,

Тут согласен. Следовать своей Дхарме. У каждого свой Путь. и т.д.

Но когда понты кидают, типа %%%-это лажа.

А почему ты увидела понты? :)
Может быть потому, что тебе нравятся «крутые парни»? :)

Я об этом и написал. ;)

Добавил в топик:

В среду, 12 февраля 2025 года, на рассвете в 15-й лунный день — День Будды, проявились окончательные знаки ухода Великого Ваджрадхары, гуру Доржечанг Еше Лодой Ринпоче.

Он пребывал в посмертной медитации семь дней до того, как появились окончательные знаки ухода.

1. Интеллектуальное понимание ничего не даёт.
2. Игнорировать относительное можно только в мышлении.

у меня от рождения это вшито в природу персонажа- учиться у всех,

Вот и учись! От меня ты что хочешь? Заставить меня учиться? Потому как твоё мнение:

ты просто недоучился, вот моЁ мнение)).

А может ты просто завидуешь? :)

И как реализуется Самадхи?

Нужно исследовать этого Свидетеля при отсутствии объектов чувственного восприятия.
Т.е. Свидетель(лучезарное ригпа) — это только дверь в Самадхи.