Александр
@AjnaYoga

В твоём уме обида, холодная месть. И цигун тебе не помогает очистить твой ум.

Мне достаточно на тебя посмотреть.

Не бывет такого. Готовность уже была. Например, открытость и доверие.
Если этого нет, то ничего не получишь.
Да, посвящение что-то даёт. Никто это не отрицает. Но, Святым не станешь после посвящения. Практиковать всё равно придётся.

И чё, сразу Христом становились после этого?

Твоя наивность и глупость поражает. Поэтому ты так ничего и не реализовал, но самомнение огромное.

Мечтать о том, что ты с беспокойным умом без предварительной практики придёшь к Мастеру Дзогчен, получишь посвящение-передачу в ригпа, и тебе реально раскроется ригпа, ты безошибочно поймёшь, что это такое, сможешь вернуться и непрерывно пребывать без метода-практики, — это наивность, глупость.

У Дракона не было тибетских Мастеров Дзогчен. Он не проходил 3-х летние ретриты под руководством опытных тибетских Мастеров. Он не получал подтверждений, признаний Просветления. Его никто не знает. Никто ему не давал право учить и тем более передавать ригпа.

Ты к Дзогчен вообще не имеешь никакого отношения. Балбес.

Среди русскоязычных есть ламы. Они прошли обучение у тибетских Мастеров и как минимум один 3-х летний ретрит.
Им дают право обучать. Просветлёнными себя не объявляют.
Не всё так просто. Нельзя придти с улицы, объявить себя Просветлённым и передавать Дзогчен. Это смешно.

Наоборот. Я даю правильное Учение. И опираюсь на традиционные Учения. Даю отсылки на конкретных Мастеров.
А Дракон даёт ошибочное учение. Значит, накапливает дурную карму. У кого он учился? Карл Ренц, Рам Цзы. Какое отношение они имеют к Дзогчен? Никакого!
Лама Оле Нидал — европеец. И Дзогчен он не преподаёт. Он пхову передаёт, в основном.
У Дракона не было тибетских Мастеров Дзогчен.
Ему самому нужно учиться. Он профанирует Дзогчен.
Кто ему дал право обучать Дзогчен? Никто!
Дракон — самозванец.
Далай-лама направляет квалифицированных, опытных Мастеров, которые много лет обучались, практиковали, потом преподавали. Зачем? Чтобы не было искажения, профанации Учения. Вот таких Мастеров нужно слушать. Послушай Сангнака Ринпоче, Далай-ламу.
Дракона слушать — себя не уважать.

Ты здесь известный балабол. Ещё недавно кундалиней со мной мерялся. А теперь стал дзогчепа? С каких пор? Кто твой учитель по Дзогчен?

Передача от гуру обычно используется для подтверждения, узнавания того состояния, в котором ты и так уже пребываешь.

Эту тему объясняют многие Учителя Махамудры и Дзогчен.
Результат посвящения зависит от уровня подготовки ученика. Максимум — может быть проблеск, бесплатный образец на 1 ступеньку вперёд. И эту ступеньку ты должен будешь освоить через практику.
Но, чаще всего ты получишь то, что уже освоил, но не знаешь, что это такое. Или сомневаешься, оно или нет. А гуру тебе объяснит, что это такое и развеет твои сомнения. Но, и гуру может ошибаться, т.к. ученики врут, натягивают красивое описание на свой опыт. А опыт не соответствует описанию.
Поэтому, практика, опора на метод — безошибочный путь.

Всё дело в сосредоточении.
Неважно, белое а там, или серобуромалиновое я.
Если ты изучишь миллион методов, то поймёшь, что принцип один и тот же.
Единство метода и мудрости.
Метод (искуссные средства) в сути своей — это однонаправленный ум. Мантра, визуализация.
Мудрость — это Постижение Пустоты. Это многоуровневый процесс. Т.к. разные уровни Сознания.
Например, ты начитываешь мантру или делаешь визуализацию. Что происходит в результате? Вот от этого нужно плясать. Ригпа раскроется, если ум беспокойный? Нет, конечно! Даже, если ты «передачу» получил. Нужно быть реалистом, смотреть в свой ум. Какое состояние твоего ума в повседневной жизни? Где твоё внимание? Куда направлено? Чем захвачено? Что меняется в твоём уме в результате практики?
Если в результате практики нет ригпа, то и без практики не будет никакого ригпа. Это же очевидно.

Поэтому, нужно опираться на метод. Это безошибочный путь.

для подтверждения, узнавания того состояния, в котором ты и так уже пребываешь.

Зачем?
Откуда уверенность, что твоё состояние — это ригпа?
99.(9)% ошибаются!!!

Самому можно. Через личную практику. Эта тема подробно объясняется в Учении Махамудра.
Проходишь 9 стадий сосредоточения.
Потом медитируешь на пустоту ума.
Никакой чудо-гуру не нужен.
Передача от гуру обычно используется для подтверждения, узнавания того состояния, в котором ты и так уже пребываешь.
Практику никто не отменял.

Если всё это — изначально природа явлений, то зачем им практиковать?»

Будда ответил: «Им необходимо практиковать, потому что необходимо очистить временное концептуальное мышление, подобное облакам, появляющимся в небе».

Поспорьте с Буддой, умники. :)))))

1. «Состояние, которое есть лучезарное ригпа, но не сущностное ригпа» — это Пустотное Естественное Осознавание. Это самое первое, что раскрывается. Мастер делает прямое введение именно в лучезарное ригпа без сущностного. С этого и начинается Дзогчен, но НЕ заканчивается.
Далай-лама XIV в комментарии к тексту Патрула Ринпоче «ОСОБЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕМУДРОГО И СЛАВНОГО ЦАРЯ» говорит об этом так:
«Когда вы получаете прямое введение в состояние ригпа через шесть сознаний, это и есть то, что называется
ригпа как энергия или лучезарное ригпа».

Подниму тему для горе-гуру-профанаторов.
Чтобы не называли начальное ригпа недвойственностью и концом Пути.

есть несколько уровней ригпа. Эту тему хорошо объясняет Додрубчен Ринпоче.

Про уровни ригпа читайте текст Сущностное и лучезарное ригпа
Из книги «Далай-лама про Дзогчен».
Комментарий на текст Додрупчена Ринпоче.

По поводу необходимости предварительных практик рекомендую послушать современного Мастера Дзогчен Сангнак Ринпоче.
Cангнак Ринпоче. Медитация в традиции дзогчен. Занятие 6
Шаматха и випашьяна в традиции Дзогчен.
9 стадий однонаправленного сосредоточения.