Моё «учение» — это не болтовня нон-стоп. Я передаю дикшу. А для этого нужно пребывать в самадхи. Иначе ничего не получится. По-этому для меня только в плюс.
Ничего умного ты не сказал. Именно по-этому и нужно возвращаться в самадхи, чтобы растворить все васаны(тенденции ума). Тогда самадхи станет непрерывным.
А каким темином это называть — дело вкуса. Я начитался разных интерпретаций. В том числе и противоречивых.
А ты претендуешь, что растворил все васаны и непрерывно пребываешь в самадхи?
Савикальпа-самадхи — это результат сосредоточения на объекте.
Нирвикальпа-самадхи — это результат сосредоточения на субъекте (яесть), т.е. без объекта. Тем самым распознаётся ложность этого яесть и раскрывается его Природа (Я)
но сколько таковыми себя позиционировали — прям глаза слепило. От неприглядности.
И не говори. Плюнуть некуда. Одни псевдопросветлённые с претензией на исключительность. А как начинаешь детально разбирать их опыт, то выясняется, что простых «вещей» не понимают, практики нет, одни фантазии.
Дикша — это посвящение, способ установить связь между учеником, учителем, Богом.
Вот же сам написал:
А каким темином это называть — дело вкуса. Я начитался разных интерпретаций. В том числе и противоречивых.
А ты претендуешь, что растворил все васаны и непрерывно пребываешь в самадхи?
Нирвикальпа-самадхи — это результат сосредоточения на субъекте (яесть), т.е. без объекта. Тем самым распознаётся ложность этого яесть и раскрывается его Природа (Я)
видимо да…
Другого метода он не знает.
Спасибо, что признался.
я в этой области не эксперт