Добавил в пост ещё пару цитат про активизацию чакр:
Что в действительности означает активизация Чакр? Активизация Чакр – это не активизация неких нервных точек, как вы могли подумать; это, фактически, духовное раскрытие вас самих.
Сама активизация нервных точек не сможет облегчить недомогание, избавить вас от боли, или вылечить вашу болезнь. Мы знаем, что техника активизации нервных узлов была известна, например китайским мастерам боевых искусств, уже тысячи лет, но они не могли вылечить даже самих себя. Так же и издавна известная нам Йога. Тысячи последователей, изнуряющих свои тела трудными позами, все же не могут открыть Чакры, не могут получать Универсальную Энергию, не могут лечить себя и других, как это можем мы в Школе УЭ.
Открытие Чакр в Школе УЭ является, фактически, духовным раскрытием человека. Это раскрывает ворота разума студентов перед невидимой энергией, чтобы они смогли получать энергию Бога. Именно поэтому студенты обретают способность исцеляться самим и лечить других людей. Ни один студент УЭ не сможет оказывать лечебную помощь, не говоря уже обо всем остальном, без помощи энергии Творца.
*****
Когда я активизирую вам Чакры на 100%, я выступаю посредником, связующим звеном, через которое Бог передает вам особые способности и духовную энергию. Для активизации Чакр на 100% требуется меньше одной минуты, но получаемая вами энергия неисчерпаема. Ее таинственные способности могут полностью изменить вашу жизнь. Они могут превратить вас в нового человека, и душой, и телом. Вы станете лучше, в сто или тысячу раз лучше, чем прежде. Вы будете полны энергией – и физической, и духовной. Что особенно важно – вы станете намного более полезным человеком для вашей семьи, общества, страны, мира, природы и Вселенной в целом.
Как ты думаешь, Саша, почему в восточных Учениях именно человеческое рождение считают драгоценностью? :)
А миров сансары мириады.
Животное может молиться Богу, читать книги, медитировать? :)
Кстати, прану можно вводить в центральный канал с опорой на Осознанность.
Но, сначала, лучше научиться вводить прану в центральный канал с «опорой на тело», т.е. на чакры.
Если умираешь в Блаженстве, то тоже не освобождаешься от перерождений, душа идёт в мир Богов(Брахма-лока).
С другой стороны Блаженство от входа пран в сушумну(центральный канал) растворяет часть кармы, и даже атомарную массу тела. В калачакра-тантре приводятся цифры. Мол, надо 21600 раз ввести прану в центральный канал, чтобы раскрылся Ясный Свет.
Тогда, да, возможно освобождение от перерождений.
Т.е. всё зависит от опытности йога.
Понятно, что йог без году неделя практики умирает и сосредотачивается на аджне и что? На ничего это ему не даст. Как минимум он должен уметь вводить праны в центральный канал сосредоточением на аджне.
Тот, кто визуализирует этого Пурушу (Высшее Существо), никогда не подвергнется перерождению и получит вечное освобождение
Можно просто сосредоточиться на аджне, а можно визуализировать там белый шарик, или Гуру или Божество. Эффект будет тот же. Может это имеется ввиду под «визуализировать Пурушу».
Далее пишет:
Он тот самый Пуруша, который описывается в главе «Пурушоттама Йоги» в «Гите», и его осознание позволит садхаку исполнить свою жизнь.
Тут уже используется термин "осознание Пуруши". Это более подходит.
Осознавать можно и Сознание Блаженства, и Сознание Ясного Света. О каком Пуруше идёт речь?
во время смерти, словно посредством йоги, его ум и прана переместились в область межбровия, Кутастху, с благоговением, Высшее Существо проявилось, и он достиг высшего состояния.
Тут использует термин «проявилось», что более подходит. Пуруша проявился от сосредоточения на аджна-чакре. Что это может быть?
Выше писал:
сосредоточением на аджна-чакре можно ввести праны в центральный канал, пережить Единство Пустоты и Блаженства и в результате этого начнётся йога Ясного Света. И в результате йоги Ясного Света раскрывается Нерождённое Сознание Ясного Света.
Т.е. результатом сосредоточения на аджна-чакре может быть вход пран в центральный канал с переживанием Единства Пустоты и Блаженства.
Свами Шивананда в книге «Кундалини-йога» пишет:
«Посредством Сушумны можно остановить время и задержать обычный износ организма, продлевая жизнь.»
«Ида и Пингала обнаруживают временные зависимости, а Сушумна поглощает время. Йог знает время своей смерти и помещает Прану в Сушумну, держит ее там, в Брамарандре, и, таким образом, побеждает Калу (время смерти). Так, известный Йог Шри Чанд Дэв из Махараштры отодвигал свою смерть несколько раз, помещая Прану в Сушумну.»
Если умираешь в Блаженстве, то тоже не освобождаешься от перерождений, душа идёт в мир Богов(Брахма-лока). Там миллион лет живёшь в Блаженстве и потом опять возвращаешься в один из миров сансары.
Т.е. не совсем понятно, каков будет результат от сосредоточения на аджне в момент смерти. Я думаю, всё зависит от состояния Ума в момент смерти. Т.к. от сосредоточения на аджне много чего может быть, от грубого до наитончайшего.
Хотелось бы более подробных разъяснений.
Никто не встречал в текстах такую тему? Поделитесь.
Интересно!
Смахивает на «перенос Сознания»(пхова) из 6 йог Наропы. Только там рекомендуют на 7-й чакре сосредотачиваться в момент смерти или визуализировать, как из 4-й чакры тигле поднимается к 7-й и вылетает. Т.е. душа в момент смерти должна выйти через 7-ю чакру. Это освобождает от перерождений в нижних мирах.
Если через нижние чакры выйдет, то переродишься в нижних мирах.
Пхову себе делают перед смертью, если не раскрыл Ясный Свет при жизни. Если раскрыл Ясный Свет, то умираешь в Ясном Свете, пхова не нужна.
С другой стороны, сосредоточением на аджна-чакре можно ввести праны в центральный канал, пережить Единство Пустоты и Блаженства и в результате этого начнётся йога Ясного Света. И в результате йоги Ясного Света раскрывается Нерождённое Сознание Ясного Света.
Тут нужно понимать, что перенос Сознания не Освобождает от перерождений. Душа идёт в мир Будд, там получает наставления и возвращается в один из миров сансары в соответствии со своей кармой.
«Осуществление вашей самосущей мудрости является плодом накоплений, очищения и благословений обладающего свершениями учителя. Вы должны знать, что опираться на любой другой метод бессмысленно.»
Да. В Адвайте Шиваитов Шива-Шакти таттва=Недвойственность Божественного Сознания и Божественной Энергии=ПараКундалини=ПараСпанда=МахаСандхи.
А в 6 йогах Наропы — это Иллюзорное Тело Союза, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии.
Нерождённое Сознание Ясного Света в Адвайте Шиваитов называют Божественное Сознание=чистое видение(шуддха-видья)=видение Бытия(сат-видья).
Да, называют Саруба-самадхи.
Или более правильно по смыслу СваРупа. Рупа — форма. Сва-это типа само в себе.
В Тибетском Буддизме называют Самбхога-кая. Тело Блаженства.
Тело Света, Радужное Тело, Безатомное Тело.
Это разные варианты Самбхога-каи.
А миров сансары мириады.
Животное может молиться Богу, читать книги, медитировать? :)
Но, сначала, лучше научиться вводить прану в центральный канал с «опорой на тело», т.е. на чакры.
Тогда, да, возможно освобождение от перерождений.
Т.е. всё зависит от опытности йога.
Понятно, что йог без году неделя практики умирает и сосредотачивается на аджне и что? На ничего это ему не даст. Как минимум он должен уметь вводить праны в центральный канал сосредоточением на аджне.
Можно просто сосредоточиться на аджне, а можно визуализировать там белый шарик, или Гуру или Божество. Эффект будет тот же. Может это имеется ввиду под «визуализировать Пурушу».
Далее пишет:
Тут уже используется термин "осознание Пуруши". Это более подходит.
Осознавать можно и Сознание Блаженства, и Сознание Ясного Света. О каком Пуруше идёт речь?
Тут использует термин «проявилось», что более подходит. Пуруша проявился от сосредоточения на аджна-чакре. Что это может быть?
Выше писал:
Т.е. результатом сосредоточения на аджна-чакре может быть вход пран в центральный канал с переживанием Единства Пустоты и Блаженства.
Свами Шивананда в книге «Кундалини-йога» пишет:
Т.е. не совсем понятно, каков будет результат от сосредоточения на аджне в момент смерти. Я думаю, всё зависит от состояния Ума в момент смерти. Т.к. от сосредоточения на аджне много чего может быть, от грубого до наитончайшего.
Хотелось бы более подробных разъяснений.
Никто не встречал в текстах такую тему? Поделитесь.
Смахивает на «перенос Сознания»(пхова) из 6 йог Наропы. Только там рекомендуют на 7-й чакре сосредотачиваться в момент смерти или визуализировать, как из 4-й чакры тигле поднимается к 7-й и вылетает. Т.е. душа в момент смерти должна выйти через 7-ю чакру. Это освобождает от перерождений в нижних мирах.
Если через нижние чакры выйдет, то переродишься в нижних мирах.
Пхову себе делают перед смертью, если не раскрыл Ясный Свет при жизни. Если раскрыл Ясный Свет, то умираешь в Ясном Свете, пхова не нужна.
С другой стороны, сосредоточением на аджна-чакре можно ввести праны в центральный канал, пережить Единство Пустоты и Блаженства и в результате этого начнётся йога Ясного Света. И в результате йоги Ясного Света раскрывается Нерождённое Сознание Ясного Света.
Тут нужно понимать, что перенос Сознания не Освобождает от перерождений. Душа идёт в мир Будд, там получает наставления и возвращается в один из миров сансары в соответствии со своей кармой.
Подписываюсь под каждым словом. Проверено на личном опыте.
Элементарно снять напряжение в теле — вот и напряжение в уме снимается, проще медитировать.
Если нет разочарования в сансаре, то нет мотивации для практики.
А в 6 йогах Наропы — это Иллюзорное Тело Союза, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии.
Нерождённое Сознание Ясного Света в Адвайте Шиваитов называют Божественное Сознание=чистое видение(шуддха-видья)=видение Бытия(сат-видья).
Или более правильно по смыслу СваРупа. Рупа — форма. Сва-это типа само в себе.
В Тибетском Буддизме называют Самбхога-кая. Тело Блаженства.
Тело Света, Радужное Тело, Безатомное Тело.
Это разные варианты Самбхога-каи.