когда выходишь на Я (на чисто Я-сознание), то уже особых усилий и не требуеться, наоборот — больше релакса, чем усилий (там само корректируется).
Да, там усилие уже преграда, помеха.
Но, чтобы выйти в «Я есть мир», определённая «практика» всё таки есть.
И вот усилия в начале, на я-есть практикуме и есть то, что палит всех… ум не понимает, что это такое и зачем, а соот уровня мотивации у большинства по просту нет…
Мало того, что мотивации и так нет, так современные типа мастера сбивают последнюю мотивацию привлекательными для эго идеями, запутывают ищущего. И чел реально скатывается в тамас, до уровня растения.
Я считаю такие мастерские учения вредоносными и злодейскими.
Да, это капец…
Иногда я думаю, что они уже потеряны навсегда…
Для нормального практика все как ясень день, нужны реально годы практики, чтобы вынуть сознание из природно — социальной рефлексии, из автоматизмов и паттернов мышления — годы, ГОДЫ. И здесь никакие философские споры и сат-санги не помогут, увы.
Конечно! Вот, кстати, хороший критерий отличить практика от балтуна! :)
Тот, кто прошёл весь Путь от а до я, никогда не будет нести всю эту псевдоадвайтистскую чушь!
Почему ты сразу не уточнял, про какое я ты говоришь?
Речь шла о самоисследовании, т.е. о процессе. А ты перескочил якобы на плод, непонятно объяснил.
Как можно исследовать такое я, как ты описал:
Это что то вроде не-опыта. Как то, что определяет реальность и не-реальность. В этом то и трудность работы с Я, на него не укажешь прямо.
Вот в этом ваша проблема.
Ты сейчас перескакиваешь на другое Я. Также, как сделал вчера в этой теме Вадим.
А ведь вопрос вполне конкретный, о процессе самоисследования. Ты можешь описать процесс самоисследования?
Вот представь, что я новичёк, полный ноль. Объясни мне, что такое самоисследование?
Конечно не нужно думать о плоде. Нужно быть в процессе.
Кайф в процессе, а не в поиске.
Чтобы что-то искать, нужно создать образ, представление о том, что ищешь. И постоянно сравнивать в уме то, что есть с этим представлением. Это мешает.
Самое простое — это начать делать простые вещи. Не хвататься за сложное, что тебе не по силам пока. А делать то, что для тебя является естественным продолжением, следующий шаг.
В той же Адвайте Шиваитов указана чёткая последовательность методов:
1. Сначала выводишь внимание из мышления в восприятие. Утвердился на этой стадии.
2. Потом разворачиаешься к воспринимающему. Утвердился на этой стадии.
3. И только потом исследуешь воспринимающего более глубоко и выходишь на его Источник (Я-Сознание).
4. Потом возвращаешься в мир, сохраняя поглощённость СОБОЙ (Я-Сознанием). И выходишь на «Я есть мир».
5. Далее сохраняешь переживание «Я есть мир» при любой активности тела, речи и ума до полного растворения всех васан (эмоциональных реакций, тонких желаний).
Если первая практика (вывод внимания из мышления в восприятие) сложна, то можно выполнять предварительные практики для очищения и успокоения ума.
Да, все на разных стадиях.
Кто-то в Я-Сознании
Кто-то думает, что он в Я-Сознании, а на самом деле в наблюдателе, в я-есть.
Кто-то в «Я есть мир».
Понять, где ты находишься, на какой стадии — это очень важно, я считаю. И это мега сложно. Можно натягивать чужое описание Плода на своё переживание. В этом опасность.
Но, чтобы выйти в «Я есть мир», определённая «практика» всё таки есть.
Мало того, что мотивации и так нет, так современные типа мастера сбивают последнюю мотивацию привлекательными для эго идеями, запутывают ищущего. И чел реально скатывается в тамас, до уровня растения.
Я считаю такие мастерские учения вредоносными и злодейскими.
Иногда я думаю, что они уже потеряны навсегда…
Конечно! Вот, кстати, хороший критерий отличить практика от балтуна! :)
Тот, кто прошёл весь Путь от а до я, никогда не будет нести всю эту псевдоадвайтистскую чушь!
Речь шла о самоисследовании, т.е. о процессе. А ты перескочил якобы на плод, непонятно объяснил.
Как можно исследовать такое я, как ты описал:
????
Вот объясни мне, невежде!
Ты сейчас перескакиваешь на другое Я. Также, как сделал вчера в этой теме Вадим.
А ведь вопрос вполне конкретный, о процессе самоисследования. Ты можешь описать процесс самоисследования?
Вот представь, что я новичёк, полный ноль. Объясни мне, что такое самоисследование?
Кайф в процессе, а не в поиске.
Чтобы что-то искать, нужно создать образ, представление о том, что ищешь. И постоянно сравнивать в уме то, что есть с этим представлением. Это мешает.
Самое простое — это начать делать простые вещи. Не хвататься за сложное, что тебе не по силам пока. А делать то, что для тебя является естественным продолжением, следующий шаг.
Да, описания условны. И не нужно конструировать в уме.
Нужно переходить к практике.
1. Сначала выводишь внимание из мышления в восприятие. Утвердился на этой стадии.
2. Потом разворачиаешься к воспринимающему. Утвердился на этой стадии.
3. И только потом исследуешь воспринимающего более глубоко и выходишь на его Источник (Я-Сознание).
4. Потом возвращаешься в мир, сохраняя поглощённость СОБОЙ (Я-Сознанием). И выходишь на «Я есть мир».
5. Далее сохраняешь переживание «Я есть мир» при любой активности тела, речи и ума до полного растворения всех васан (эмоциональных реакций, тонких желаний).
Если первая практика (вывод внимания из мышления в восприятие) сложна, то можно выполнять предварительные практики для очищения и успокоения ума.
Это вкратце.
Видно, что не болтун, а реальный практик.
Или балтовня или практика.
А то, что говорят, что в НЕ2-Учениях нет практики — это полная чушь и некомпетентность!
это черта большинства здешних мастеров
это моё мнение
Кто-то в Я-Сознании
Кто-то думает, что он в Я-Сознании, а на самом деле в наблюдателе, в я-есть.
Кто-то в «Я есть мир».
Понять, где ты находишься, на какой стадии — это очень важно, я считаю. И это мега сложно. Можно натягивать чужое описание Плода на своё переживание. В этом опасность.
Но, только тогда, когда утвердился в восприятии.