AjnaYoga
Но реально эта история Сейчас рождается!)
прямо сейчас, всё это стремиться к проявлению
AjnaYoga
переводя вас в непосредственный опыт.
А вы сами перейдите в непосредственный опыт!
Что вас побудило писать эти комменты?
Чтобы это увидеть — нужно создать дистанцию.
Чтобы это сделать — нужно направить внимание на «я-есть», о котором вы так любите говорить.
AjnaYoga
там под ней эта жалость к себе и много много страха…
а за страхом идёт БОЛЬ… такая, что аж выть хочется…
но выть себе не позволяется, т.к. больно
страх испытать БОЛЬ ещё раз
и агрессия, защищающая эту БОЛЬ
агрессия идёт из страха, а страх из БОЛИ
AjnaYoga
Скажите, вас воспитывали в детстве? Объясняли, что такое хорошо и что такое плохо? Наказывали за проступки? В вашей жизни всё было гладко или были моменты особо запоминающиеся, которые оставляли свой отпечаток на всю вашу жизнь?
AjnaYoga
ложное утверждение. И это зачастую погружает людей в тамасичное состояние, не желение трудится, делать вообще какие то действия в своей жизни.
полностью согласен!
AjnaYoga
Знание психологии, необходимо.
Вы не ту психологию изучаете.
Есть ведическая психология, которой много тысяч лет.
Западная психология — это попытка понять ведическую психологию без опыта, переживания.
В ведической психологии термины возникли из прямого опыта!
AjnaYoga
КТО ЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТОМ НЕВЕДЕНИЯ?
если есть субъект и объект — это и есть неведение :)
AjnaYoga
НЕВЕДЕНИЕ КОГО О ЧЕМ?
если есть «кого» и «о чём» — это и есть неведение :)
AjnaYoga
Что бы ни воспринималось, не есть вы сами
А если в воспринимаемом узнаёшь Себя?
AjnaYoga
Брахман реален, мир нереален
Имеется ввиду, что мир не является самосуществующим, независимым, чем-то стабильным.
Мир видится как проявление сознания. Это и есть недвойственное сознание.
AjnaYoga
Брахман — это не проявленный мир. Мир — это не Брахман.
Когда смотришь на мир, то видишь Брахман.
AjnaYoga
Вот здесь написано что джива есть брахман, а у Раманы написано что джива есть эго, кто прав?
джива — это ограниченное сознание, которое забыло свою Природу, поэтому можно сказать, что джива есть эго.
но в сути своей оно всё равно остаётся Сознанием
когда джива освободиться от ограничений, или познает свою Суть, Природу, тогда говорят, что джива есть Шива или Брахман.
тут важен контекст
AjnaYoga
Понятие безсущностно применяют только к эго, чтобы подчеркнуть что оно не имеет опоры в проживании
эго переживается как опора, когда ум распознан как безопорное пространство
Вот за эту опору и идёт цепляние и есть страх отпустить эту опору, т.к. было отождествление с этой опорой.
Но, когда цепляние и страх отдано, опора исчезает.
Как-то так я переживал.
AjnaYoga
явления не самосущностны
это видится только тогда, когда обнаружена сущность всех явлений
AjnaYoga
чтобы на грядке не росли сорняки, ее надо периодически пропалывать…
вот я и пропалываю :)
зато другим неповадно :)
AjnaYoga
Мне кажется сам формат общения «социальная сеть», свобода слова, демократия и т.д. не совсем подходит.
У меня на форуме всё строго. Начал хамить, самоутверждаться, меня учить, — жми кнопку выход, т.к. мне такие беседы не интересны. Не понял 1,2,3 — в бан и разговор закончен.
AjnaYoga
это здесь такое болото последнее время.
Я тут редко бываю, мало читаю, но заметил, что здесь учителей больше, чем учеников :)
Может поэтому.
AjnaYoga
Тяжёлая у тебя работа :)
AjnaYoga
И еще есть такой удивительный финт, если я этого опыта не переживал, значит это фантазии и его не существует, потому как любой опыт который я не переживал есть УЯЗВЛЕНИЕ и трактуется как атака на мою ущербную личность.
Да, сталкиваюсь с таким моментом.
А с таким подходом в мистике просто делать нефиг, если нет готовности учиться.
Да. Открытость, доверие, готовность учиться, уважение к Учителю, — это необходимые условия.
В перевёрнутый стакан невозможно налить воду.
AjnaYoga
Кому надо дальше?! Эта суета, ожидания чего-то взамен, торговля — это все еще говорит о захваченности мыслями, об интересе что-то когда-то получить! Тогда как само пребывание, непреходящее наслаждение собой, которое не зависит от того, что придет или уйдет, — и есть результат сам по себе!
У вас не закончилось самоисследование. Источник ахам-вритти не распознан.
Именно об этом мой пост. У вас путанница в понятиях. Вы остановились на «я-есть», потомучто думаете, что это конечная реализация.