Алла
@Alsiama

Очень все верно- любое явление осознается и присутствует!:) и все! И максимум к чему можно прийти к осознанию присутствия в двух аспектах(жизнь-жизненность), и осознанию осознанияв двух аспектах(ясность-пустотность) и это все волны!:) и это тотальный крах, тотальное поражение, которое и открывает то что никогда не терялось, о том что никогда нельзя сказать как существующее и несуществующее, о том что всегда здесь, и лишь нахождение абсолюта в относительности создает иллюзию возможности потери и находки.

А желать можно только отсутствия эго и это ловушка, вместерожденных, взаимопорождающих явлений.

Ты не представляешь какой глубокий указатель я тебе дал. Отсутствие эго и возможность его отсутствия появляется в момент его присутствия, до этого не было ни того ни другого… Здесь разница между шуньей и шуньятой.

Тебе здесь помощники не нужны, это твое интимное дело, подойти еще раз к этому блоку разделения.

Как правило это делается во имя нового отождествления, я не тело, я бессмертная душа.

Вот лучший текст на эту тему, ты же любишь древности…

Бхара сутта: Тяжкий груз
СН 22.22

редакция перевода: 27.01.2012
Перевод с английского: SV

источник:
«Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 871»

В Саваттхи. Там Благословенный сказал так: «Монахи, я научу вас тяжкому грузу, несущему тяжкий груз, подбиранию тяжкого груза, сбрасыванию тяжкого груза. Слушайте.
«И что такое, монахи, тяжкий груз? Следует [на этот счёт] сказать [так]: пять совокупностей, подверженных цеплянию. Какие пять?

* форма как совокупность, подверженная цеплянию,
* чувство как совокупность, подверженная цеплянию,
* восприятие как совокупность, подверженная цеплянию,
* формации [ума] как совокупность, подверженная цеплянию,
* сознание как совокупность, подверженная цеплянию.

Это называется тяжким грузом.
И кто такой, монахи, несущий тяжкий груз? Следует [на этот счёт] сказать [так]: [это] человек, такой-то почтенный под таким-то именем из такого-то клана. Вот кто такой несущий тяжкий груз1.
И что такое, монахи, подбирание тяжкого груза? Это жажда, которая ищёт новое существование, сопровождаемая наслаждением, и страсть, ищущая наслаждения тут и там; то есть – жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию. Вот что называется подбиранием тяжкого груза.
И что такое, монахи, сбрасывание тяжкого груза? Это безостаточное угасание и прекращение этой самой жажды, оставление и покидание её, освобождение от неё, отсутствие зависимости от неё. Вот что называется сбрасыванием тяжкого груза».
Так сказал Благословенный. И сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

«Пять совокупностей воистину тяжёлый груз,
И человек – его носитель,
Подхватывание груза суть страдание в мире,
А оставление его блаженно.

Откинув тяжесть, положив,
Не подбирая новой,
Вырвав сам корень жажды2,
Угасший человек свободен от желания».

Нет. Рупа — это форма, поивязанность к форме, первая скандха. Скандха означает — ОБОЛОЧКА, скорлупа. Внутри ЯЕСТЬ. Притязание на существование. Оно уже двойственно, там радость существования и страх не существования. Этт первый бессознательный конфликт. В твоем случае это так, в моем например наоборот, страх существования и радость несуществования.и это не связано с телом. Это появляется из этого семени, и распаковывается в виде глубочайшего чувства отдельного бытия Я ЕСТЬ! В первом случае это приносит радость во втором отторжение и сопротивление, а радость это жизнь без него. Но разницы никакой, конфликт готов.

Нисаргадатта не был глупым давая практику Я ЕСТЬ… И писал что это не конец, что это никакой не абсолют.

Там четыре первичных глагола — БЫТЬ ИМЕТЬ ХОТЕТЬ МОЧЬ! Кто то говорит о активностях и о притязании на могу, кто то о желании, как Будда говорил корнем является желание. Кто то об отречении от всего моего… Но корнем остается отдельное существование.

Я тело и вопль я не тело, одно и тоже! Просто возникает потребность в более надежном отождестлении, когда осознается что тело смертно. Поиском новых отождествлений движет страх смерти. Но это не тело боится умереть, а его хозяин вместе с ним.

Тело может свинтить, а корень останется, поедет в бардо. Корень может свинтить, а тело останется доживать.

Потому что жизнь любит жизненность!:)

Важный момент отсутствие цели и нужды в контроле, а без этого нет живущего…

Вот ты сейчас спалилась! То что назвала потоком это она и есть, и рядом фана, это у суфиев блаженство!

Здесь тело как форма не при чем, жизненность ему не принадлежит.

Этот аспект когда выходит из тела, как из тюрьмы, начинает играть и переливаться! Он там и так никогда не был, но такова была игра в ограниченность! А он безграничен, как и другие аспекты основы!

Это состояния чьи? Тела, верно? Вот ты и держишь их в теле, а они не там, там лишь ощущаются как его состояния, выпусти их из тела они не индивидуальны, возьми другой инструмент, не тело, а осознавание…

У некоторых особо чувствительных детей, вера в авторство постоянно уязвляется этой жизненностью, то есть жизнь совсем не считается с живущим, и тогда он начинает отвечать ей тем же, всячески скрывая и нивилируя этот аспект, чтобы не уязвлял, отсюда поиск покоя, углубление в не-динамические аспекты, чтобы забыть, стереть, спрятать.

У аспекта наполненности как бы два агрегатных состояния, потенциальность и жизненность реализуемая! Я вчера сравнивал что есть совокупность всех возможностей- это потенциальность, а есть изменчивая текучая реализация все той же потенциальности, но уже в виде движения. Поэтому в той ссылке я дал четыре вида энергии!

Тебе открою одну тайну. То на что ты медитируешь, никогда не будет наделено абсолютной реальностью, оно наделено относительной реальностью, и является тем аспектом, который помогает справится с другими, снивилировать их, выйтииз зоны дискомфорта. А то что наделено абсолютной реальностью всегда сокрыто. Как мало кто осознает мысль я, потому что это реально.