Вот — один придумал Бога и что к нему то и надо тянуться, что он только и есть счастье. Другой — «пустынник» втирает. что есть нечто великое за пределами и счастья и не счастья. И оба — в концепциях.
Когда жить то начнете товарищи садхаки без мифического мышления?
«Надо живой жизнью жить, а не по закаулком памяти шарить» Ф. Раневская .)
Да. Делаю так, Говорю этому сжатию — Люблю тебя. Ощущаю даже вибрацию в этом месте, ну еще чуть в теле. Тает конечно. Но потом возвращается. Тенденция однако давняя)
А вот давай еще на пальцах ))) Вот есть ненависть. И по факту — это некое ощущение напряга в теле. Но тело то мое и если я Люблю его при напряге ощущения ненависти, то ощущение меняется в легкое более.)
У индейцев — это слово обоначает Радуга.
В свете современных тенденций такое слово может оказаться «ненормальным» Благо, что язык индейцев никто не знает.)))
То есть в момент лупление себя, когда чем то недоволен можно фоном увидеть свое лицо в воображени, можно даже посмотреть на лицо в зеркале. Зеркало не соврет, что за чувство испытываю. Вспомнить о Любви тут же в моменте. Можно сказать, что я люблю себя в виде такой недовольной мины, но это будет не искренн. Тогда, то что я действительно люблю — например образ близкого человнека. Можно заметить, что и мое лицо становится более любящим как в зеркале, так и воображении. Но при этом лупить себя уже незачем же продолжать.)))
Когда жить то начнете товарищи садхаки без мифического мышления?
«Надо живой жизнью жить, а не по закаулком памяти шарить» Ф. Раневская .)
В свете современных тенденций такое слово может оказаться «ненормальным» Благо, что язык индейцев никто не знает.)))