Все же на самом деле просто — или веришь и переживаешь Бога, ну тогда и не занимаешься никакой адвайтой-ведантой, или исследуешь, переживаешь весь спектр в Веданте — от мышления, чувств и их переживаний и возможно тогда Адвайта откроется. Скакать бесполезно, так как мышление неугомонное)
У него чистая Веданта именно поворот на себя. Веданта это не только поиск в мышлении себя, но в большей части что стоит за этими переживаниями. А это уже не функция мышления увидеть это. Фостер вот таким образом и разворачивает, чтобы не застревали в умственных правильных концепциях.
У каждого свое восприятие. Когда я воспринимаю другого Мастера мне видится в это время что он самый лучший и тогда как бы другой в тени. И пусть все Будды кричат, что он еще мол не тот за кого выдает, а мне… ТОТ)
Импульс я не создаавл — это импульс пришел на мысль Рамира и ничего не вижу крамольного не у него, не у тебя, не у себя. Мышление включается на тему через импульс, так и переключится на другое.)
Вот так и начинается гнобление товарищей?). Я вот был уже два раза ФЭ, но считаю, что Ученье достойное и учусь.
И таких много ВЫШЕДШИХ — Йота и Ветеп и еще есть. А так можно под гребенку всех причесать:)))
Читай пост сначала)
Ну правда иногда куда то уносит бывает.
И таких много ВЫШЕДШИХ — Йота и Ветеп и еще есть. А так можно под гребенку всех причесать:)))
Вот многие в Учении и без Формации.
)