Та обусловленности меняются интересом. Правда для этого нужен хороший катализатор. Один услышал от одного Мастера, что мол наша обусловленность в явлениях этого мира и надо смотреть только во внутрь. Заинтересовался и что-то получил.
Другой услышал от другого Мастера о созерцании красоты и проживании с любовью. Окунулся — и получил, что-то.
Другое дело, что мышление нарисует при любом подходе, что нужно идти до полной реализации… чего то))).
Поэтому и говорят мудрые люди — не лезть в пекло с головой, а чувствовать святость жизни и откроется только то, что суждено, а если будут потрясения, то проживутся легче.
Это кстати и Спайра говорит, когда открываются глубины, а ты видишь и осознаешь красоту мира, то так называемая ночь Души происходит почти незаметно.
Жесть как ночь Души происходит у тех кто сразу пошел во внутрь в путь отрицания мира.
Я думаю, что кто дошел до этого пустого дна вообще еденицы за всю историю. Хокинс расказыват, что после этого если выжить, то жесть на много месяцев.
В основном подходят к некому проблеску, что сопровождается временным всплеском присутствия., а затем переезд в вагончик (на сохранение))))
Мне путь приятия кажется естественнее. Хокинс с огромным жизненным опытом всегда говорил, что путь отрицания — это в конечном итоге попадания в пустоту и отторжение мира. Поэтому в его видении- не не отварачивайться от мира, а созерцать и чувствовать его.
Ну да, когда мир хреновый, отвернусь ка я мол посмотрю на того кто смотрит на всё дерьмо.
И наоборот всему «да» как принятие и тогда недосуг рыться в том чего нет и кто на это смотрит. Но если кто укажет вдруг — глянул, а в ответ тишина (я про себя)
Вот если например внимательно посмотреть на Учение Р. Спайры, то у него практика (не тексты про Осознание) направлены в основном на явления. И вот когда видна эта красота, то происходит расслабление и тода он добавляет взгляд на смотрящего. И чем чаще взгляд на мир созерцательный и с любовью, тем и смотрящий раскрывается быстрей.
У Толле схоже, но без взгляда на смотрящего — как-бы и само всасется)
Но разворачивается и хорошо. А специально разворачивать — это искать воображаемое, чего сейчас нет. Кстати, многии Мастера и подсадили на это, естественно из лучших побуждений.)
Но вперед тогда знается, что внимние — это и есть только и естественно оно во вне на явления. Ему еще не досуг пытаться разворачиваться на себя. И это внимание если любимое во вне, то оно не знает себя внутри, а только регистрирует в проживании восприятия. Можно сказать как созерцание мира любовью.
)
ДА. Любовь пусть тихая, но сначала она и тогда и сила будет такая какая есть и исходит из любовью. А так без любви быстро сила превращается в гордыню.)
Амин! Я вот увидел когда в цейтноте перепалок, то личностные мысли связываются с образами, то своим, то другого персонажа и мыслями его и их разность как феноменов. И чем быстрее и и круче замес тем интерес в видении этого возрастает. Правда другим от этого похоже не сладко.
Другой услышал от другого Мастера о созерцании красоты и проживании с любовью. Окунулся — и получил, что-то.
Другое дело, что мышление нарисует при любом подходе, что нужно идти до полной реализации… чего то))).
Это кстати и Спайра говорит, когда открываются глубины, а ты видишь и осознаешь красоту мира, то так называемая ночь Души происходит почти незаметно.
Жесть как ночь Души происходит у тех кто сразу пошел во внутрь в путь отрицания мира.
В основном подходят к некому проблеску, что сопровождается временным всплеском присутствия., а затем переезд в вагончик (на сохранение))))
И наоборот всему «да» как принятие и тогда недосуг рыться в том чего нет и кто на это смотрит. Но если кто укажет вдруг — глянул, а в ответ тишина (я про себя)
У Толле схоже, но без взгляда на смотрящего — как-бы и само всасется)
)
(правда из всех щелей и вразнос)
Б. Кейти.