Вот у Хокинса есть еще такой посыл к любой практики — как пребывать в Святост Жизнии. (пост есть)
При таком подходе
безжизненности)) не будет. А про практику отпускания вот здесь подробней — advaitaworld.com/blog/links/63493.html
Ха:) Конечно приятней в сравнени с виной и обидой и агрессией — ведь силы в ней больше. Но важней распознать, что за чувство сдвинуло в чувство гордыни. Хокинс говорит, нужно увидеть и отпустить, это чувство сопротивления перед гордыней. Но ты правильно сказал, что импульсы спрятаны подсознательно и происходит уже все автоматически. Просто одни негативные чувства распознаются лучше у кого, а какие хуже.
Как идея воззрения да это хорошо. Но как в моменте проживания видеть и идею (а она в мышлении) и одновременно и чувство, это мне не понятно\. как это приподносится в Учении. Предлагается похоже смотреть по частям — то мысль (угол), то на чувство. Возможно это и все вместе у кого-то работает. У меня нет.
Праведный гнев — это то, что в Дзогчене называют — Превыше страха.
А в древних Ведах — как Сила Духа. И это не негативные чувства — это так Дух проявляется. Он проявляется не только Любовью.
Есть некая степень сжатости — это чувство и оно часто не осознается. Из этого чувства слышится в свой адрес, что «козел». Это как мысль или звук резонирует с той степенью сжатости, например: чувство обиды. Если человек «проглотил» козла), то чувство обиды стало выражено и уже видится. Если в зажатую обиду «козел» уперся как в стену (защиту), то идет другая реакция с другой степенью зажатости — это чувство агрессии.
А так любая практика эффективная хороша когда освещает и… расчищает:)
При таком подходе
безжизненности)) не будет. А про практику отпускания вот здесь подробней — advaitaworld.com/blog/links/63493.html
А в древних Ведах — как Сила Духа. И это не негативные чувства — это так Дух проявляется. Он проявляется не только Любовью.