Афигеть! И что сказал?))) Я понял — это так; Всё быть может, лишь быть того не может, чего не может быть. пусть будет так, как будет, ведь как-нибудь да будет, ведь никогда так не было, чтоб не было никак!
В постепенном движении Учений в стиле «Путь есть плод» первично практика и она же в проживании жизни. И будет ли окончательная реализация никто не знает и не думает даже об этом)
Исследование конечно делала женщина и естественно чует нечто «нехорошее» к женскому полу. То же самое к женщинам (стервам)более чутко делают исследования мужчины.)
Если сознание расширилось и человек при этом не хочет выращивать капусту, он жаждет вещать, вот и делает то, что манифистируется. Просто никто еще не доказал окончательного пробуждения, а стадии расширения есть, а кому то просто захотелось стихи писать. Если есть кому слушать, то будет. Ну может кто есть и в стол пишет)
Ну ты же воспринимаешь окружение то в котором живешь. А для большинства россиян — это только кино на экране, а не в жизни. Тут законы на это строже и поэтому присутствует у категории с другой ориентации еще страх перед властью, да и перед другими людьми.
В Европах вероятно так ходят. В России может только в каких нибудь полулегальных клубах. Если бы кто на улице так ходил, то только народ улыбался бы, отводя взгляд.)
А по мне и «Кто Я» утверждает уже это я, да в «Я естЬ» утвердится некое пустотное я. Вообщем куда не плюнь — везде я). Остается нащупать что настоящее жизненное в себе и из этого и проживать.)
У всех есть вал мыслей и в в разной степени с этим конфликт. Упорядочивать это все мыслями я вот понял бесполезно, поэтому и не занимаюсь исследованиями от я. Правда несколько забавно стало звучать исследование по тибетски — «Почему это происходит». Пока не понимаю, что в итоге происходит, но забавно)) и когда вспоминаю раз пять на дню.
А так, основное, чтобы мысли не сильно напрягали — вспоминаю и делаю практику Заземления, опору на ноги и попу. Ну еще сейчас начал чаше стал обращать внимание на дыхание.
Что я хочу сказать — что разносит не только тебя одного, просто некоторые ищут и находят в разной степени вариант гармонизации, а не какой -то подкоп под корень:)
Так этот бурильщик тоже в конце концов сам начинает эти слова бурить:) и в конце концов этот его весь пыл становится новым опытом, а он ведущим бурильщиком.
Ричпоте предлагает — " Почему это действие происходит?" И говорит, что вопрос притерается с пустотой и в конце концов вопрос и ответ исчезают?
Я вот чую в ответе на это Ринпоче, как еле уловимую мысль, что-бы не влезть в исследователя от своего же я —
«Вопросы, которые мы задаём, пребывая в замешательстве, — это серьёзные и важные вопросы, которые действительно озадачивают нас. Мы спрашиваем: «Кто я? Что я? Что это? Что такое жизнь?» — и так далее. Затем мы углубляем своё исследование и спрашиваем себя: «А кто же, собственно, задаётся этим вопросом? Кто этот кто-то, спрашивающий: „Кто я?“. Кто спрашивает: „Что это такое?“, и что вообще значит „Что это значит?“». Наши вопросы ведут нас всё дальше и дальше, глубже и глубже. В некотором смысле это нетеистическая духовность в чистом виде. Внешние стимулы не заставляют нас подстраиваться под внешние ситуации. Скорее возникающие внешние ситуации говорят о том, что мы запутались, и от этого мы начинаем думать больше, задумываться глубже. Разумеется, когда мы это делаем, возникает ещё одна проблема: если мы выяснили, кто мы и что мы, как нам применить то, что мы узнали, к обстоятельствам собственной жизни? Как нам применить это знание на практике?
Очень похож на моего знакомого, После Чернобыля (нас атом. тсанции0 был) заболел сильно, но восстановился не смотря на плохой предрекаемый исход. Сейчас у него взгляд такой же чистый. И с ним чувствую себя как о по особенному…
)
А так, основное, чтобы мысли не сильно напрягали — вспоминаю и делаю практику Заземления, опору на ноги и попу. Ну еще сейчас начал чаше стал обращать внимание на дыхание.
Что я хочу сказать — что разносит не только тебя одного, просто некоторые ищут и находят в разной степени вариант гармонизации, а не какой -то подкоп под корень:)
Ричпоте предлагает — " Почему это действие происходит?" И говорит, что вопрос притерается с пустотой и в конце концов вопрос и ответ исчезают?
«Вопросы, которые мы задаём, пребывая в замешательстве, — это серьёзные и важные вопросы, которые действительно озадачивают нас. Мы спрашиваем: «Кто я? Что я? Что это? Что такое жизнь?» — и так далее. Затем мы углубляем своё исследование и спрашиваем себя: «А кто же, собственно, задаётся этим вопросом? Кто этот кто-то, спрашивающий: „Кто я?“. Кто спрашивает: „Что это такое?“, и что вообще значит „Что это значит?“». Наши вопросы ведут нас всё дальше и дальше, глубже и глубже. В некотором смысле это нетеистическая духовность в чистом виде. Внешние стимулы не заставляют нас подстраиваться под внешние ситуации. Скорее возникающие внешние ситуации говорят о том, что мы запутались, и от этого мы начинаем думать больше, задумываться глубже. Разумеется, когда мы это делаем, возникает ещё одна проблема: если мы выяснили, кто мы и что мы, как нам применить то, что мы узнали, к обстоятельствам собственной жизни? Как нам применить это знание на практике?