@Amitola

Вот заметил, что явно или скрыто на сайте педалируется тема: интеграции в противопоставлении к сдаче всего и сразу высшему. И здесь высший — Бог, Абсолют и др. Вот занимательная история получается, что многие понимают, что нужно сдаваться, но как всегда… потом. И вот это потом как некий маркер в мышлении. А сейчас что, делать то, что то надо в проживании неприятия, противопоставления. И чем? Ну все знают — приятием, прощением, осознанием и др, так сказать — интеграция и нарабатывается опыт более гармоничного проживания. А для кого-то это подготовка к некой бездне, чтобы она поглатила и рубанула хвост. И вот из такой модели (сами то идем по пути интеграции — в принятии и отпускании) видим у товарища, что у него подход к интеграции хреновый, способы совсем не как у нас, где у нас еще в заначке… бездна.

Мне всегда не понятно, когда говорят о Боге и интерпретируют это другими вариантами как Абсалют, Существование, Бытие и другие. Что это за образ такой возникает при слове «Бог». Я понимаю верующих людей, что для них есть определенный образ и они обращаются к нему. Но когда мирянин адвайтист подрузумевает разное, то у него не вера, а ментальные знания. Тогда нужно честно употреблять слова как Существование, Бытие и обращаться к этому. Ну тогда и тут нет образа. Но зато есть честность, что не знаешь, а чувствуешь и переживаешь хоть частицу того, что чувствуешь к Существованию.
Но я и не против Бога. Просто нужна честность в словах, а то сейчас раскажите, что это то когда меня нет, или это все и есть вокруг. Или Бог есть Любовь, а остальное поиск ее. Вообщем тыры-пыры, не то не сё, и… ВСЁ!

Чем больше я бодрствую и чем больше я выпадаю из времени, мира и его обусловленности, тем больше я становлюсь погруженным в активность повседневной жизни. Я становлюсь таким, каким был юным: более сонастроенным, внимательным и полностью присутствующим — как до грехопадения. Тогда день казался веком, в один час происходила тысяча смертей и неожиданных перерождений, а момент был бесконечным, очаровательным, мягким и интимным.
Теперь я могу принять на себя глубины человеческого одиночества и горя, открыть свое сердце невыразимым экстазам и радостям, ярости, ужасам и страстям, которые тесно связаны со мной и принадлежат мне. Я могу свободно плакать, безудержно смеяться, как ребенок, не обремененный имиджем, над этой нелепой вещью, называемой «личность».
Я могу позволить всему этому пройти сквозь меня,
и люблю все это
по мере прохождения.
Это на волоске от безумия, от самоубийства, пустоты и небытия. И именно из-за этой близости к смерти, оно такое живое и драгоценное. Я живу как на обрыве, я могу жить так каждый день. Я чувствую, что могу умереть от удовлетворённости.
(Я никогда не соглашался чувствовать и проживать полу-жизнь. Я никогда не мог полу-сдаться полу-Богу).
И все же, и все же, какое чертовски обычное дело эта осознанность. Чашечка чая с другом. Прогулка по парку в сумерках. Мимолетная память касается то того, то другого. Вся эта человеческая жизнь, освещенная мягким божественным светом.
Битые, сломленные, едва удерживаемые вместе, стоим вот здесь, над пропастью. Такие прочные, такие целостные, тем не менее. Так утешительно находиться внутри собственного Бытия. Беспочвенного, но, все же, крепко укоренного в земле, собственном теле и его ритмах, в сердце и его бесчисленных чувствах.
Я когда-то мечтал умереть, и я выбрал жизнь; по какой-то причине я выбрал жизнь или жизнь выбрала меня, удержала меня здесь, я не знаю.
Я все еще здесь, дышу, вне всякой причины, вне всякого понимания.
И благодарность — это единственное слово, оставшееся мне
Читать дальше →

Вова Илюшин.
Друзья, ничего не имею против восхитительной Божественности Джеффа Фостера, как он совершенно верно указывает. Но так как слишком часто вижу репосты этой записи, и иногда даже в личных сообщениях, то выскажусь по поводу тех идей, которые в ней высказаны.
Согласен с первыми тремя предложениями. Действительно, не то что мы говорим о духовности имеет значение, а то как мы относимся с другим и к миру, ведь это как отношение к отражению в зеркале. А вот насчёт драгоценного тела — тут полностью несогласен. С чего вдруг оно драгоценно? С телом, как и с золотом, и с любыми объектами — у них нет никакой ценности, но люди могут назначать им цену. Цена и ценность — две совершенно разные вещи, которые постоянно смешиваются в умах людей. Я бы не заплатил за картины Пикассо ни рубля, но кто-то платит за них миллионы, и потому их считают ценными. Однако, ценность — это нечто вечное, чего не скажешь о чем-угодно в этом мире. Тело — нейтрально само по себе, оно никакое, ни драгоценное, ни ничтожное. Тело — всего лишь образ в разуме!!! И именно наличие или отсутствие этого понимания многое говорит об осознанности.
Далее в 6 предложениях Джефф разными способами описывает распространённое убеждение, что поведение в этом мире имеет значение. Соответственно, праведное поведение говорит о святости/просветлённости, а неправедное — наоборот. Именно так веками людей делят на святых и грешников, просветлённых и омрачённых, не замечая, что это двойственное отношение, то есть ложное вИдение. Духовное вИдение всех распознаёт как одинаково святых, не обращая внимания на тела-образы, а значит и на их поведение в мире-иллюзии. Именно отсутствие или наличие этого понимания говорит многое об осознанности.
И наконец еще в 6 последующих предложениях Джефф описывает еще более популярное убеждение, что боль, горе, позор, вина — это не просто нечто естественное и истинное, но и божественное. Нет большего заблуждения, чем это. Страдания и сансара кажутся настолько реальными и бесконечными
Читать дальше →

Позволь ощущать, слышать, видеть Жизнь.

Мне вот такое — очень!
Здесь как взгляд к Жизни и к Себе одновременно. Видится как импульс позволения к Жизни от Себя и как импульс позволения к Себе. Даже мерцание этой «разницы» может происходить.

Без мира душевного ничего не достигнешь,
а то, что удастся вырвать у жизни силой,
становится ядом, убивающим душу.

Монах Симеон Афонский

Прощение — это напоминание, что позволили себе слышать и видеть.

Сейчас я собираюсь сказать что-то важное, и я хочу, чтобы вы это осознали. В духовности человек может забираться далеко в горы, читать целыми днями мантры, молиться, выполнять все духовные практики, но есть лишь одна вещь, которая сыграет роль, без которой вы никогда в жизни не сможете вырасти и пробудиться. Что это такое?

С.: — Тишина.

Нет. Тишина, это прекрасная вещь. Потому что мы используем ее, чтобы войти в это.

С.: Погрузиться в себя?

Это немного ближе.

С.: -Сдача?

С.: -Медитация?

Есть кое-что очень важное. Я не хочу сам этого говорить, вы это услышите и по-том забудете. Я бы очень хотел, чтобы вы на этом сфокусировались…

Хорошо, послушайте очень внимательно. Это сенсация! И это – знание что вы чувствуете по отношению к себе. Это то, что имеет значение. Не духовные практики, хотя они и важны…

С.: -Себя– это о маленьком «я» или большом «Я»?

Вот где мы ошибаемся. Не существует маленького или большого «я», существует только Я ЕСТЬ.

С.: -Да, но что вы тогда имеете в виду, говоря «знание что вы чувствуете»?

Знание что вы чувствуете по отношению к себе во всех аспектах, будь то ситуация, опыт и так далее. Знание что вы чувствуете по отношению к себе – это единственный ключ к самореализации.

С.: -Чувствовать покой. Чувствовать себя в покое.

Вы должны быть в покое, чтобы войти в соприкосновение со своей сутью, тем не менее, если есть осознавание и вы успокаиваетесь, вы все равно можете соприкоснуться с тем, как вы себя чувствуете.

С.: -Но чувствовать – это не обязательно значит чувствовать себя хорошо. Можно быть расстроенным…

Да, вы сделали очень важное замечание. Чувство – это всегда хорошо. Что делает его негативным?

С.: -Мы называем его плохим, негативным.

Мы называем его плохим, т.е. ваше суждение делает его таким.

С.: -Это не обязательно плохое чувство. Если я расстроена, я могу наблюдать за этим чувством.

Если воспринимать расстройство, как урок, то в нем нет ничего плохого. Вы расстраиваетесь,
Читать дальше →

Когда ты плачешь, друг,
Забудь, почему ты плачешь,
И пусть слезы просто текут.

Когда ты смеешься,
Забудь причину смеха,
И смейся, так как ты обычно смеешься.

Когда ты злишься,
Только на мгновение —
Забудь, что тебя злит,
И чествуй — даже празднуй —
Сырые, горящие, пульсирующие ощущения в своем теле.

Стань ближе к этому.
Будь здесь.
Чествуй то, что есть в тебе сейчас.

Пусть мощные энергии двигаются в тебе без истории, без вины, без осуждения, без сопротивления.
(Пусть сопротивление будет тоже, если оно сейчас есть).

Знай себя как жизнь —
Безусловное пространство для всего этого.